Q : Il y a des gens qui émettent des fatwas fondées sur aucune science, quel est l’avis juridique concernant cela ?

Q : On entend souvent les gens parler du fait que les choses qui étaient interdites auparavant comme la radio, sont aujourd’hui permises. Ils disent que l’évolution du temps ou de l’espace a une influence sur la Fatwa.

J’aimerais que votre éminence nous éclaircisse à ce sujet et nous explique comment répondre à de telles allégations. Qu’Allah vous récompense.

Q : Pratiquer l’Ijtihâd dans les lois islamiques est-il ouvert à n’importe qui, ou bien y a-t-il des conditions qui doivent être remplies pour être Mujtahid¹ ?

Est-il permis à n’importe qui de décréter des avis juridiques (fatwas) en se basant sur sa raison sans connaître la preuve évidente ?

Quel est le degré d’authenticité du hadith disant : « Le plus audacieux parmi vous concernant le décret d’avis juridiques est le plus téméraire face au châtiment de l’Enfer » et quelle est sa signification ?

Q : Que pensez-vous de cette déclaration : les problèmes de notre époque sont devenus complexes et tortueux.

C’est pourquoi il est nécessaire que la Fatwa émane d’un groupe de recherche dont les membres se compléteraient l’un l’autre, et représenteraient chacun une spécialité touchant au problème, et parmi eux, le juriste (Faqîh) ?