世上只有中文（也可稱華文、漢文、唐文），而無粵文。總合北方話、貫通中文章法而成的白話文，不叫做北方白話文，更不叫做北文，而叫做白話文或現代中文。民國之前，未提升白話文的地位之前，《水滸傳》、《三言兩怕》這些小說，叫白話小說。

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日前與網友談話，深入探討香港的教育問題，就是香港現代的公立教育（公費教育）已經失效，而促成香港教育失效的，是一群美國學院培育左翼學者和學官，錯誤將美國的教育方法引入香港。

現代公立教育是用中央集權的方法，向低下層灌輸一套令他們在社會階級爬升，可以成為低級中產的知識和技藝。在工業化的初期，這是發揮效力的，令好多低下層的子弟爬上中產階級。這是學以致用的美好年代，也是戰後香港的六十年代到八十年代。

到了八十年代末期，金融全球化和國際分工盛行，低級中產的職位被移到勞動力低廉的地方，例如中國大陸和東南亞（甚至印度），香港的學生學非所用，畢業找不到合適的工作。

為了避免學生的挫折感，香港的公費教育不再培養專業學科知識，於是引入美式的左翼平權思想、多元選擇、多元智能培養、去民族中心的知識、去本土化的知識、學校將專門學科（如歷史、文學、地理、經濟及公共事務等）統合為綜合學科（如通識科）、著重學生為本、個人學習歷程等，教育失去了專業學科（discipline）的訓練，學生學無所用，懂得搜索知識而不懂得判斷，基礎知識記憶不足，多數成了個了無知識的廢人，只是懂得資料輸入、聽從機器指令的工作。這些新教育方法，其實是新自由主義資本家毒害低下層的工具。權貴子弟入讀的學校，多數是採用傳統教育方法的。

在八十年代末至二十一世紀初的關鍵時刻，香港的左翼學者自以為推動社會進步拆解所謂傳統與霸權，實質上幫忙了新自由主義的資本家，瓦解文化風俗和學科知識。左翼成為謀害低下層子弟的幫兇，這是令香港左翼最為難堪的事情。

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先秦文章在漢代定型，故此漢代整理出來的古文，容易學到古文章法。秦漢文章質樸無華，並無唐宋文章之工巧。韓愈《答李翊書》嘗言「學之二十餘年矣。始者，非三代兩漢之書不敢觀，非聖人之志不敢存」，韓愈說自己讀古書的目的，「愈之所志於古者，不惟其辭之好，好其道焉耳。」

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現代漢語的教學，是要訓練學生套入句式，特別是那些冗長的複合句型，是…的；真的…了、因為…所以、與其…不如、不是…就是之類。然而，中文的句型格式，真是這樣的嗎？

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民國初年的小孩，中文課本用白話，也用文言。白話是優雅白話，文言是淺白文言，兩相調和，就是優美而靈動的中文。香港學習在二十世紀六、七十年代，課文仍沿襲民國的課本風格，文白參半。可惜到了八十年代末，白話中文教學大行其道；二〇〇〇年之後，更採取中共的現代漢語概念，學校也多選用普通話教中文，於是釀成香港年輕一代的中文大災難。

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中國大陸用的現代漢語，不是現代中文，這個概念一直困擾香港的教育界。現代漢語是當代語言學的概念，來自當下的語言表現；中文（或漢文、華文）是文獻傳承的概念，來自傳統的語言應用。大陸教育當局主張的現代漢語，是指書寫的白話文及口講的普通話，學生可以割斷古代傳承，由現代白話學起。香港教育當局近年在中文教學概念裡，也認為可以孤立地學好白話文，不必讀古文範本及背誦舊詩詞，普通話更是在幼兒園開始教，然而，近年教出來的學生，語文水準如何呢？

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香港人好快變成無歷史的拼音民族。在人類學的研究中，常將部落民族定義為有神話而無歷史的民族（people with myth but no history），有語言而無文字的民族（people with language but no written script）。中共統治中國，做到的兩件事，就是剷除中國的歷史和文字。剷除幾千年歷史之後，代之以一九四九年的新中國建國神話——毛澤東時期是工農兵祖國，鄧小平時期是富人的祖國、GDP恆常增長的祖國。剷除正體漢楷之後，代之以政府武斷製作和強制執行的簡體字，並且推廣普通話，以漢語拼音文字為最終目標。

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圖: Getty Images

中學的網友在網絡傳閱一篇中三的國史教本，並剪影了該書「對邊疆民族政策的影響」一段，奇文共賞：

「清代征服了邊疆各民族，並加強了中央政府的管轄，進一步擴大了中國的版圖，亦有利於統一的多民族國家的發展。不過，清代的多民族分化及愚民政策，亦妨礙了邊疆民族經濟文化的進步，而且使各族之間產生隔閡，削弱了中華民族的團結和融合，有些邊疆民族如外蒙和西藏，甚至產生離心的傾向。」（《新理念中國歷史》，中三 (第三版) 。香港：香港教育圖書公司，2012初版、2013重印，頁227）。

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