"...Мы, православные русские люди, не предрешая окончательного суда над советской церковью, суда, который по "произволению" Св. Духа вынесет в свое время Русский Православный Собор, должны ясно и определенно сказать: от какого бы то ни было общения с советской церковью мы ОТКАЗЫВАЕМСЯ, ибо СОМНЕВАЕМСЯ В ЕЕ БЛАГОДАТНОСТИ."
профессор Иван Андреев
На Урале построен храм РИПЦ и создан паломнический отдел
Дорогие братья и сестры!
29 сентября в пос. Красный Адуй, который находится в 25км от Екатеринбурга прошло знаменательное событие. Был установлен купол и крест на вновь построенном храме Святителя Спиридона Тримифунтского чудотворца. Крест освящал протоиерей Виктор Бабицын после Божественной Литургии. На праздничное событие пришло около 40 человек. Всё утро этого дня была пасмурная погода и дул сильный ветер, но когда стали поднимать крест, то небо над храмом расчистилось и выглянуло солнце. Это знамение заметили все присутствующие, их лица озарились радостью.
Сегодня в храме проходят регулярно службы, а при храме создан паломнический отдел во главе с диаконом Александром. Создана программа для прихожан РИПЦ со всего мира. Она включает в себя паломнические поездки:
400 лет назад взошёл на Россiйскiй Престол Царь Михаил Феодорович, тем самым открывший путь славной Династии Дома Романовых, царствовавшей на благо Россiи в течение 304 лет.
Председатель Синода РИПЦ Архиепископ Тихон: «Московская патриархия в своей нынешней организационно-административной форме была создана Сталиным в сентябре 1943 года»
Комментируя юбилей 70-летия создания Сталиным новой церковной организации под названием «РПЦ МП»,Председатель Архиерейского Синода Русской Истинно-Православной Церкви Архиепископ Тихон Омский и Сибирский подчеркнул, что «Московская патриархия в своей нынешней организационно-административной форме была создана Сталиным в сентябре 1943 года. И если само такое явление как «сергианство» и сергианский раскол возникли в 1927 г. после издания бывшим обновленческим митрополитом Сергием (Страгородским) Декларации о лояльности к богоборческой советской власти, то сама структура МП была образована в 1943 году по личному указанию Сталина».
Юбилей со слезами на глазах… 70 лет назад, в ночь с 4 на 5 сентября 1943 г. Сталиным была учреждена новая церковная организация под названием «РПЦ МП»
70 лет назад, в ночь с 4 на 5 сентября 1943 г. в Кремле по инициативе коммунистического тирана Сталина произошло историческое событие – было принято решение о создании новой церковной организации под названием «Русская православная церковь Московского патриархата» (РПЦ МП). Такое название было предложено лично Сталиным. До этого Патриаршая («Тихоновская») Церковь в России официально носила название «Православная Российская Церковь» (ПРЦ), которое было соборно утверждено на Всероссийском Поместном Соборе 1917-18 гг. В то же время название «Русская Православная Церковь» с августа 1923 г. официально носил созданный при содействии ГПУ-НКВД раскольнический обновленческий «синод», который именно под названием «РПЦ» был зарегистрирован советской властью и легально действовал в 1920-е – 1930-е гг. в СССР.
Доклад Председателя Архиерейского Синода РИПЦ Архиепископа Тихона Омского и Сибирского на Собрании духовенства и паствы Австралийской Епархии РИПЦЗ в г. Сиднее
Дорогие о Господе отцы, братья и сестры!
Человеколюбивый Господь наш Иисус Христос благословил наши благие намерения и даровал нам возможность снова встретиться у вас в Австралии на нашем очередном, традиционном годовом собрании. Сегодня я постараюсь рассказать о некоторых событиях в церковной жизни: как в Отечестве, так и за его пределами.
Как вы знаете, мне приходится много ездить по церковной необходимости не только по Сибири, но также посещать Украину, другие регионы бывшей Российской Империи, в том числе и Зарубежье. Любую такую поездку стараюсь использовать для того, чтобы узнать о жизни приходов, общин, о духовном состоянии клириков и мiрян: какие проблемы их волнуют, каким они видят путь нашего дальнейшего развития, жизни нашей Церкви.
С небывалой быстротой умножаются смутные дни. Много было испытаний верности Христу на протяжении христианских веков. Были времена, когда со смирением и любовью тянулись души людей к БожественномуИскупителю рода человеческого в Его Святую Церковь. Были времена, когда угасал этот восторг, затемнялся, но никогда душа человека, вкоторой мерцает свет Христов, не метался так от боли оcкудения веры, как в наш грозный век торжества злобы и лжи…
Исторические факты говорят, что папы и римо-католики при помощи стран западной Европы веками вели борьбу против восточной Европы, в первую очередь, против Православия. Крестовые походы на восток водились не столько для освобождения Гроба Господня, сколько для сокрушения Византии и устроения Латинской Империи. Сербская держава, как сильная православная держава, которая после ослабления Византии переняла в великой мере её роль, стояла на пути притязаний Рима и Запада расширить свою власть на восток. Сербская Православная Церковь была и остаётся твердыней, которую Риму и Западу необходимо разрушить дабы открыть путь на восток. Можно было бы написать целые книги о том, что все папы, римо-католики и западноевропейские страны предпринимали в своей вековой борьбе против сербов.
ВИДЕНИЕ ГРИГОРИЯ, УЧЕНИКА СВЯТОГО И БОГОНОСНОГО ОТЦА НАШЕГО ВАСИЛИЯ НОВОГО ЦАРЕГРАДСКОГО
(в назидание жидовствующим)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Однажды, когда я сидел в келии моей и сокрушался о согрешениях моих, пришла мне мысль и сильно стала занимать мой ум. Мне думалось, что глубока и искренна вера иудеев, так как Авраам друг Божий называется в Писании, и Исаак праведен перед Богом, Иаков - отец двенадцати патриархов, и Моисей - великий угодник Божий. Знамениями и чудесами поразил египтян. Как же не искренна вера иудеев, если они получили Закон Божий на горе Синайской в десятисловии, научились разделять добро и зло, если Бог через Моисея разделил Чермное море израильтянам и вывел из рабства египетского, манной в пустыне питал их?
Эти 8 писем Епископа Катакомбной Церкви хранились в Петрограде, в катакомбной общине о. Михаила Рождественского. Отпечатаны они на пишущей машинке и переплетены в отдельную книгу. Первое упоминание о них в печати и публикация появились в 1992 г., в № 14 журнала «Русский пастырь», издаваемого Русской Зарубежной Церковью. Тогда было опубликовано Письмо 2- е. В дальнейшем была предпринята их публикация в газете «Русское православие» (в 1996 г.), и полностью они опубликованы в журнале «Вестник ИПЦ», в номерах за 1996-98 гг., издаваемом Симферопольской епархией РПЦЗ.