31 de mayo
¿Philo logía?
He estado en una conferencia que inaugura un ciclo de divulgación sobre la investigación que hacen los departamentos de Filosofía y Letras; el de hoy era "Los estudios ingleses hoy", por Celestino Deleyto; puede también leerse un artículo suyo sobre "El futuro del inglés" publicado hoy en El Periódico de Aragón. La sala, casi vacía, unas treinta personas, un dato vergonzoso teniendo en cuenta la situación que atraviesan los estudios ingleses hoy. ¿Dónde están esas personas interesadas por los estudios ingleses hoy? Es la primera vez en veinticinco años que llevo en Zaragoza que se imparte una conferencia sobre esta carrera así en su conjunto. ¿Dónde el numeroso departamento? ¿Dónde los cuatrocientos alumnos? ¿Y todas esas personas interesadas en la defensa de las humanidades en este momento crítico? En fin... que casi siempre tenemos lo que nos merecemos. Pues éste sí era un buen momento para reunirse a hablar del presente y futuro de los estudios ingleses. La situación en efecto es preocupante, cuando los alumnos no saben si el título que tienen va ser obsoleto (con efectos legales, pero obsoleto), cuando otros no saben en qué se van a graduar cuando terminen, otros quizá ni se matriculen en una carrera que no se sabe si existirá o no, y cuando muchos profesores interinos no saben o prefieren no saber si su destino es acabar despedidos - pues no son necesarios para impartir la media carrera que tendrán que impartir los departamentos de inglés. Es grande el daño que hace la irresponsabilidad y el afán manipulador de unos supuestos responsables que deberían medir más las consecuencias de las decisiones que están tomando.
Una pequeña crítica al conferenciante, que es también una crítica al conjunto de mi profesión. Hemos vuelto a oír eso de que la Filología es una cosa decimonónica, desfasada, etc., y que lo que mola ahora son los "estudios ingleses". Supongo que es cierto si por filología decimonónica se entiende la filología decimonónica (Bopp, Rask, Boeck y toda esa peña). Ahora bien, si por filología se entiende la "ciencia que estudia una cultura tal como se manifiesta en su lengua y en su literatura, principalmente a través de los textos escritos," o la "técnica que se aplica a los textos para reconstruirlos, fijarlos e interpretarlos" o bien "lingüística" --son tres acepciones que recoge el DRAE-- o si entendemos por Filología lo que nos dice su etimología... difícilmente podemos decir que queremos hacer no filología inglesa sino "estudios ingleses" (porque supongo que serán estudios no básicamente de cocina, o de estratigrafía, sino de la lengua inglesa, de sus textos culturalmente significativos y sus contextos). Los filólogos nos vendemos mal, fatal, empezando por decir que la filología está desfasada o que ya no sirve. Pero tristemente esta profesión tiene poca consciencia de cuál es el centro de su actividad, y lo que la define como tal. No hemos reivindicado el término, ni quizá la idea, de Philo Logía. Yo me quedo con esta definición, del Diccionario de Autoridades: "Philologia: Ciencia compuesta y adornada de la Gramática, Rhetórica, Historia, Poesía, Antigüedades, Interpretación de Autores, y generalmente de la Crítica, con especulación general de todas las demás Ciencias." Si tenemos en cuenta el contexto histórico de esa definición (que para eso somos filólogos) y la adaptamos al presente, creo que caben allí todos los "estudios ingleses" que defiende el Dr. Deleyto, o el manifiesto de AEDEAN (incluido el cine, y también otros medios que descuidamos demasiado, como éste).
Tras la exposición del Dr. Deleyto sobre la finalidad de los estudios ingleses (filológicos), y de las líneas de investigación del Departamento, el debate se ha centrado, claro, en la reforma de Damocles. Aunque ha habido llamadas al optimismo, y expresiones de incredulidad ante el anunciado recorte de titulaciones, la verdad es que no hay muchas razones para ser optimistas. Como ha dicho el conferenciante, más bien sorprende la unanimidad de todos los órganos estatales y pseudo-estatales hasta ahora, unanimidad en la conveniencia de suprimir la titulación mayoritaria de Filología Inglesa y otras más minoritarias. Nada hace pensar que vaya a cambiar esa unanimidad. Choca que se tome esa decisión contra la oposición unánime también de los departamentos de Filología Inglesa, que algo deberían tener que ver en el asunto, piensa uno. Se echa en falta un debate de esta cuestión a nivel interno de las universidades - con lo cual los representantes de las mismas no se sabe muy bien de dónde sacarán la postura que vayan a adoptar, o que ya han adoptado. A mí me parece un caso escandaloso de desviación generalizada de la representatividad, puesto que sí que hay órganos colegiados competentes que sí se han manifestado en contra de la desaparición de esta titulación de modo muy claro. Se quiere imponer esta decisión sin que haya debate en las propias Facultades, o en las Universidades. ¿Por qué? ¿Quién? En todo caso, quien no levante la mano en el Consejo de Coordinación Universitaria para hacer estas preguntas.
Ahora daban por la radio local la noticia de la manifestación de mañana (frente al Paraninfo, Pza. Paraíso, 19'30), convocada por Sí a las Letras. Hoy he enviado unas notas de prensa, y los estudiantes estaban pintando pancartas. Tanto el Decano como el Director de nuestro departamento nos han anunciado la concentración (sin llegar a decir que la apoyaban, estas prudentes instituciones...). Esperemos que haya más gente que en la conferencia de hoy. Si no, el último que apague la luz.
Salen desmentidos de miembros de la Subcomisión de Humanidades, en plan "todavía no hay nada, o poco". Ya, claro, es que cuando haya algo, lo habrá y entonces ya no habrá necesidad de alarmarse, porque ya nos la habrán hecho.
Mi referéndum
En Francia, Le Pen dice que ha ganado él. Carlos Herrera dice que es por lo de los sabios ciudadanos que no quieren que entre Turquía (?) o que igual es que los franceses son unos caprichosos aguafiestas (?). Vamos, análisis finos y flexibles. Claro, que los guays antiglobalización antiburócratas por la europa social también dicen que han ganado ellos. No, si al final habrán ganado todos, menos Europa. El "No" es triste, como decía Zapatero. Quizá sirva para reelaborar un texto mejor para la constitución europea. Pero seguramente no. Lo que es seguro es que servirá para retrasar el proceso y mantener igual de débil la influencia de Europa en el mundo - que si no es lo que debería ser, hay peores influencias.
¿Un gesto... heroico?
Agg... Por favor, que me dan arcadas. Qué poca vergüenza.
(Zapatero le pide a ETA que haga "un gesto heroico" abandonando la famosa "lucha armada", es decir, el crimen organizado.
Si es que si nos dejamos contaminar el lenguaje, la contaminación del pensamiento no anda lejos, por lo que se ve).
30 de mayo
Cinco horas
Cinco horas he perdido hoy entre pitos y flautas dedicadas a leer y escribir panfletillos, pegar carteles, y debatiendo el tema de qué hacer con el tema este de la supresión de nuestra titulación. Lástima que en lugar de dedicarse a trabajar uno tenga que dedicarse a sujetar la mesa para que no se la quiten debajo, y que encima quien la esté quitando sea una supuesta Subcomisión de Humanidades - mejor Subcomisión para la Exterminación Gradual de las Humanidades. Por lo menos en nuestra facultad el Decano ha decidido apoyar la concentración de estudiantes de Sí a las Letras. Nuestro departamento sigue sin pronunciarse. Mañana hay una conferencia sobre "los estudios ingleses, hoy" que da Celestino Deleyto, a las 7'30 en la CAI de Independencia. Iré a ver si es tan pesimista como yo; igual estamos solos.
29 de mayo
¿Se manifiesta el Departamento?
Voy a enviar mañana esta circular a los profesores del Departamento, a ver si existe un mínimo apoyo a las iniciativas de los alumnos, ya que de los profesores y de los órganos de esta universidad no salen muchas:
Estimados compañeros:
Un saludo muy cordial,
JOSE ANGEL GARCIA LANDA
(Nota: el foro de los alumnos yo sólo lo puedo leer con Safari, no con Explorer; pero es que el foro de la Universidad, el de su página web, no existe, o no funciona).
Redactando panfletos
Estoy llevando una especie de monólogo conmigo mismo sobre la concentración del 1 de junio (mi cumple) en el foro de Sí a las letras. Extractos:
Veremos si hay respuesta. Un tema pendiente es comunicar esta concentración a las autoridades, igual lo tengo que hacer yo mismo visto lo visto... En cuanto a las octavillas para Filología Inglesa, voy a poner algo en esta línea:
El inglés es la lengua internacional
- la lengua de comunicación MUNDIAL.
La Filología Inglesa es en este país la que más estudiantes reúne
y mejores perspectivas laborales ofrece.
Sólo Filología Hispánica la sigue de cerca, con las demás a gran distancia.
Sin embargo, las autoridades
planean la SUPRESIÓN
del título de Filología Inglesa.
Una subcomisión del Consejo de Coordinación Universitaria,
con una representación desmedida de universidades privadas
que no imparten estos estudios, ha tomado esta decisión descabellada.
En todas las universidades en las que se imparte esta titulación,
los departamentos de Filología Inglesa la han rechazado.
¿A quién representan, pues,
los Rectores que toman esta medida
rechazada por las propias Universidades?
NO A LA MANIPULACION DE LA UNIVERSIDAD
NO AL RECORTE DE TITULACIONES DE HUMANIDADES
NO A LA SUPRESION DE LA FILOLOGIA INGLESA
Más información: http://www.aedean.org http://www.sialasletras.tk
Por cierto, el foro acaba de hacerse con una página web, que es la que pongo al final de esta octavilla.
Segunda fase: más expertos
Según una noticia de El Norte de Castilla, recogida en Fírgoa, explica Salvador Ordóñez, que es el Secretario de Estado de Universidades, cuál va a ser el siguiente paso a la hora de establecer el mapa de titulaciones - que estará terminado en junio:
"El siguiente paso, explicó el secretario de Estado, será la elaboración de un informe acerca del resultado final, del que se encargará una delegación formada por los presidentes de las cuatro subcomisiones, otros tantas personas de &laqno;reconocido prestigio que podrían ser rectores» y el mismo número de especialistas a propuesta de las comunidades autónomas."
O sea, que si no nos gustaban las subcomisiones, ahora tenemos doble ración: y donde esperábamos expertos, vuelven a aparecer los expertos rectores, expertos en política, desde luego. Quedan cuatro expertos nombrados por las comunidades autónomas (es decir, por los políticos). ¡Y luego aún dirán que han participado en esta cuestión los expertos de las Universidades!
¿No a la desaparición de la Filología Inglesa?
Informo en el foro de la página No a la Desparición de la Filología Inglesa, de la Universidad de Granada, sobre el acuerdo de nuestro Departamento oponiéndose a la posible supresión de la titulación de Filología Inglesa propuesta por la Subcomisión de Humanidades del Consejo de Coordinación Universitaria, y sobre la solicitud al Consejo de Gobierno de la Universidad de Zaragoza para que se pronuncie al respecto, apoyando la existencia de la titulación de Filología Inglesa, para que el Rector, como representante de la universidad, traslade esa postura al Consejo de Coordinación Universitaria. También añado en el foro este comentario sobre el poco movimiento que se aprecia en respuesta a la anunciada supresión de la titulación de Filología Inglesa:
"Sorprende que en una profesión tan numerosa y tan seriamente amenazada haya tan poca participación en este foro, que es el único donde se pueden intercambiar ideas y opiniones, ya que la página de AEDEAN carece de foro. No sé cuánta gente lee esto, pero creo que el poco movimiento que se ve aquí es señal de la pasividad que hemos adoptado en general los filólogos anglistas frente a la desaparición de la titulación. Por favor, si alguien está haciendo algo, y tiene información al respecto, que la ponga en común. Hacen falta iniciativas, y mejor coordinadas: tenemos la decisión sobre el mapa de titulaciones a la vuelta de la esquina. ¿Han quedado en algo las entrevistas de que iba a tener la directiva de AEDEAN con el CCU, y con el Ministerio? Creo que agradeceríamos saber en qué va el tema."
En este foro ha participado cerca del dos por ciento de la profesión, sin establecer un plan de acción conjunto y sin noticias de ninguna toma de postura efectiva (desde el punto de vista administrativo, que es el que cuenta). La pasividad, pesimismo y confusión de los anglistas son notables: son efecto y sobre todo causa de la situación a la que nos vemos abocados. De hecho, mucho me temo que el colectivo de los anglistas españoles ya hizo una elección desacertada al renunciar a la continuidad de su titulación propia, Filología Inglesa, centrada en el área de conocimiento de Filología Inglesa. Nadie se interesó en promover la continuidad de la titulación: en su lugar se acordó presentar un proyecto de un nuevo grado en "Estudios Ingleses". Un movimiento en falso, porque ya no se estaba defendiendo la continuidad de una titulación existente sino proponiendo una diferente dos situaciones que se diferencian claramente en el plan de acción para el Espacio Europeo de Educación Superior. Yo intenté que no se hiciese así, por ejemplo en este correo enviado a la lista de distribución de AEDAN, pero no encontré el menor eco ni en mi departamento ni en la asociación de anglistas españoles. Se me decía, en todo caso, que "Filología" era un término decimonónico, caduco, que nadie sabía lo que quería decir, y que había que reemplazarlo por algo que sonase mejor. Y así nos va: si los filólogos consideran a la filología algo caduco o inexistente, no habría de sorprender que desmantelen nuestros estudios y nos pongan a hacer algo más productivo: a saber, lenguas modernas. No ha habido defensa alguna de la disciplina y titulación de Filología Inglesa desde dentro de la profesión, ni va a haberla. La Filología era esa cosa informe que definía el Diccionario de Autoridades así:
PHILOLOGIA. s.f. Ciencia compuesta y adornada de la Gramática, Rhetórica, Historia, Poesía, Antigüedades, Interpretación de Autores, y generalmente de la Crítica, con especulación general de todas las demás Ciencias.
Semejante "loose, baggy monster" no podía sobrevivir al proceso de racionalización o McDonaldización de los estudios en el que está inmersa hoy la Universidad. Para asegurar la calidad estándar de las titulaciones universitarias en toda Europa, debe desaparecer. Que nos pongan a todos un Big Mac, y vamos servidos; eso sí que lo entendemos, aunque esté en inglés.
28 de mayo
Un chino con Mao
Hoy pasamos el día con Adrián y luego con su madre Marisol, que me trae el primer regalo de cumpleaños de este año, ahora que estoy yo preparando la depre: un cuadro pintado por su tía María Antonia, antigua maestra mía en Biescas (¡¡gracias!!). Es curioso que la casualidad hizo que Marisol, que pasaba los veranos en Biescas en el piso de encima de donde yo vivía, fue a parar treinta años despúes a vivir al piso encima del que yo vivía en Zaragoza. Por la tarde me pego una panzada corrigiendo redacciones mientras los nenes ven una película supuestamente basada en Viaje al Centro de la Tierra pero que no tiene nada que ver con la historia de Julio Verne. Salen dinosaurios, eso sí, suficiente para que al trío le guste. Luego se quedan con la tía y me parece que ven en la tele una de Dark Vader, hoy van servidos. Mientras, nos vamos de cena con unos amigos a un chino chino, es decir, donde van a cenarl los chinos cuando cierran su restaurante chino o su tienda de todoa a cien; está allí hacia el final del Paseo de Calanda, en una calle a un lado, donde antes había un local y todavía está el cartel de Ar@nda.Y en efecto, era el chino ligeramente distinto de los otros, tampoco exageredamente: había ensalada de medusas, fiambre de lenguas de pato, perro no sé, no pregunté. Sí había un poster con Mao Zedong, antes Tsé Tung, cosa inaudita en los chinos de dragones y budas, y vídeos musicales chinos, con el equivalente a La Marchenera o Agua, Azucarillos y Aguardiente en versión china... y al probar un poco de sandía me da un ataque de alergia y estornudos que media hora después me ha cambiado la voz, el humor y hasta creo que la personalidad.
27 de mayo
Concentración el 1 de junio en el Paraninfo (Zaragoza), 19'30
La plataforma "Sí a las letras", creada por la asamblea de estudiantes, se ha sumado hoy minoritariamente a una manifestación reivindicativa que organizaba el grupo "Artaque" de la Escuela de Artes. Muy minoritariamente: la primera asamblea que se hizo llenó el Aula Magna, la segunda la mitad, y hoy sólo han aparecido unos pocos estudiantes. Tienen un sitio web (que yo no consigo leer con Explorer, sí con Safari), pero son pocos nombres los que opinan y participan. Para la manifestacion de hoy ha fallado la organización: no basta con convocarla en una asamblea, hace falta repartir octavillas y empapelar la Universidad de carteles si se quiere que vaya uno de cada cien estudiantes. (Sobre el papel todos muy motivados, pero a la hora de la verdad exactamente igual que los profesores y los departamentos: muy poco, o nada). Para la concentración del día uno he hecho yo cientos de carteles y me he pegado la mañana y la tarde entre visita y visita al dentista empapelando la facultad y su entorno. Algún estudiante de la plataforma me ha ayudado poniendo carteles por otros edificios. El lunes he quedado a las doce en las escaleras de la Facultad de Filosofía y Letras para continuar el empapelamiento: a ver si aparece alguien de los supuestos supporters del Sí a las Letras (el Decano, por ejemplo, o el Rector, o los profesores de mi departamento, o algún estudiante...) y me ayudan a pegar carteles. De momento he conseguido que los bedeles no los despeguen (creo) gracias a la intercesión de un vicedecano. Hasta ahí parece que sí se autoayuda la Facultad. Pero el tono general del personal, cuando te ven pegando carteles viene a ser algo así como: huy, estás batasuno, eh? o bien Muy motivado te veo, o qué reivindicativo estás... Ayudar, nones... Aunque sea su puesto el que peligra, o su horizonte profesional, y no los míos. Me juego el tipo que el 1 de junio no va ningún profesor, y muy pocos alumnos. Qué tropa. Que nos disuelvan, por favor.
26 de mayo
Solicitud al Consejo de Gobierno
Hoy en el consejo de departamento de Filología Inglesa y Alemana, después de que solicité que se tratara el tema, se ha debatido sobre las medidas a adoptar en vista de la posible supresión de nuestra carrera propuesta por la Subcomisión de Humanidades del Consejo de Coordinación Universitaria. En líneas generales se ha apoyado lo que yo proponía, a pesar del poco eco que había tenido en un principio. Así pues, se ha acordado solicitar al Consejo de Gobierno de esta universidad que se pronuncie al respecto, apoyando la existencia de la titulación de Filología Inglesa para que el Rector, como representante de la universidad, traslade esa postura al Consejo de Coordinación Universitaria. También se ha acordado comunicar esta solicitud al Decano, rogándole que se sume a ella, dirigiéndose al Consejo de Gobierno en tanto que representante del centro y como miembro que es de ese órgano de gobierno. No se ha aprobado, en cambio, otra cosa que yo solicitaba, y que era nombrar una comisión de crisis para seguir el asunto y coordinar actuaciones con otros centros. Aunque sí se ha acordado coordinar actuaciones con la Facultad, con los otros departamentos afectados y con la plataforma Sí a las Letras, a través de las personas que han venido representando el Departamento en este asunto de la reforma, o sea, el director, el Dr. Carlos Inchaurralde, y el representante enviado a las reuniones nacionales, el Dr. Celestino Deleyto. Si el Rector no quiere introducir el punto como presidente del Consejo de Gobierno que es, se intentará conseguir firmas de miembros del Consejo para que se debata el tema allí. Pero el asunto no está ni mucho menos asegurado a nivel de nuestra propia universidad. Espero que nuestros representantes muevan el tema pronto, si no ya tenemos el verano encima.
En cuanto a mí, me he dado de baja de la última representación que me quedaba en el bolsillo. Estaba prevista para hoy la renovación de la Comisión de Planes de Estudios del departamento, inexplicablemente la única que no se ha renovado periódicamente después de doce años de su constitución (send eggs). Pero se ha estimado oportuno no renovarla sino prorrogarla hasta nueva orden, es decir, hasta saber qué carrera tendremos en el futuro, si Lenguas Modernas o Filología Inglesa. En vista de lo cual, y por no esperar más, me he dado de baja unilateralmente.
Pibo va a la dentista
Vamos al dentista por primera vez con Pibo, que sin embargo no parece excesivamente preocupado. "Bueno, es una dentista, no un dentista", le digo. - "Ah." (Él está pensando más bien en el tercero en discordia, el ratón). - "Igual te da como un pellizquito, y luego no te duele nada" - "¿Cómo me hará?" - "Así, pic!". Sube tan contento, y nos hacen pasar a la sala de espera, donde había sólo una señora. Nos sentamos, y esperamos un rato, yo medio dormido, la señora con cara de circunstancias hojeando revistas, y Pibo rígido como una tabla en un sillón. Le pregunto "¿Qué piensas, Pibo?" - "En nada." - "¿Nada nada? Vaya." Minutos y minutos.... El niño medio vuelto de espaldas en el sillón, mirando una esquina, inmóvil. Hacen pasar primero a la señora, nos quedamos solos en la sala de espera y al poco Pibo me pregunta "¿Dónde se ha ido?" - "Pues seguramente a que le curen un diente, a que la mire la dentista". - "Ah ... ¿ella no era la dentista?"... !!! Por lo que se ve, el chaval esperaba que de un momento a otro la señora soltase la revista y la emprendiese con él allí en la salita... Total que cuando por fin se vio efectivamente sentado en el sillón del tormento, casi estaba aliviado del terrible suspense.
Pibo y el urbanismo McDonaldizado
Se detiene Pibo delante de un escaparate de una promotora inmobiliaria, de esos que tienen modelitos tan cucos de los edificios que van a hacer, con cochecitos y hasta figuritas diminutas sin cara. "¡Aibá, papá, mira, hay farolas!" - "Corre Pibo, que nos esperan, no te pares." - "Una cosa, papá, ¿Por qué son todas las casitas iguales?" - "Porque eso se llama una urbanización. Las hace todas el mismo señor, y hace muchas iguales juntas." Pibo se queda pensativo. - "Ah, ya... ¡son para clones!"
(Sobre este fenómeno de la producción masiva y estandarizada, es recomendable uno de los estudios sociológicos clásicos sobre la globalización: The McDonaldization of Society, de George Ritzer. Newbury Park (California): Pine Forge Press, 1993. Ritzer auguraba más McDonaldización para el futuro, y va teniendo razón).
25 de mayo
Comunidad no es Comunismo
Pues menuda complicación, resulta que tenemos una empleada que se le iba a terminar el contrato de seis meses y había un acuerdo verbal de que siguiese haciendo el servicio una temporada tras la terminación del contrato, has ta que adoptásemos un acuerdo en comunidad sobre la continuación o supresión de sus servicios (de portería). Mal asunto, porque no le habíamos enviado una carta quince días antes anunciándole la terminación del contrato, claro que por entonces no estaba decidido si seguiría o no, mejor no enviarla. Y resulta que va y le diagnostican cáncer, con lo cual nos pilla pero bien pillados, porque tiene derecho, sobre el papel, a una baja como cualquier empleado, y menudo servicio que nos queda, nosotros a pagar una compañía de limpieza y la mujer mientras tan ricamente tratándose su cáncer meses. Nada, ahora sí que había que suspender el servicio pero ipso facto. (Aunque algún idiota sugirió enviarle flores al hospital y pagarle la baja). Se nos ocurrió que hablando se entendería la gente, y que la podíamos dar por despedida, retroactivamente, en la fecha de terminación del contrato, con lo cual ella se quedaba en el paro ya, y nosotros nos librábamos de pagarle la baja. Y en efecto, firmó el papel dándose por despedida con fecha anterior a su diagnóstico. No sé si estaba muy al tanto de que así perdía meses de pago, o peor aún, que si no lo hacía nos cogía en orsay porque zas, sobre el papel ya tenía derecho a contrato fijo y a indemnización, ¡y nada menos que a indemnización por despido de un contrato fijo! Pero la muy tonta firmó, cosa que yo no hubiera hecho, igual es que tenía la cabeza en otra parte, pero bueno, cada palo que aguante su vela, si no sabe que estudie leyes; su marido tampoco entiende mucho de estas cosas y todo lo hablamos con él, que es el que lleva los pantalones, claro. Y ya estaba todo arreglado, si alguien no va a ponerle malas ideas a ese hombre en la cabeza, algún laboralista, que si perdía derechos, que si tal que si cual - imagínense, derechos, ¡si ella había renunciado voluntariamente y por mutuo acuerdo! Nada, estábamos con las espaldas totalmente cubiertas, y su cáncer que se lo cuide ella, que nosotros no tenemos, ni somos las Hermanitas de la Caridad, y si dinero no nos falta es porque no lo vamos regalando. Ya hacemos bastante en no meterle prisa para que haga la mudanza ya, que tiene derecho también a un mes de vivienda tras la finalización del servicio. Pero quién se iba a imaginar que el hombre, que educado no es, y un caballero tampoco, mientras hablábamos el tema que si sí que si no, coge el papel que había firmado su mujer ¡y lo rompe! Hala. Ya estamos en descubierto otra vez. Es una cosa, nadie puede negarlo, no sólo ilegal sino de pésima educación, y cierta brutalidad, eso de romper un contrato, romperlo digo, en trozos. Con lo cual la mujer tiene derecho, si nos llevan a juicio, a contrato indefinido, a baja laboral... vamos, una bicoca, que poco se la imaginaba ella cuando le hacíamos los contratos de seis meses. Total, que ha habido que negociar una indemnización, y hemos salido perdiendo todos. Todos. En fin, un fallo lo tiene cualquiera. Pero lo de las flores está totalmente out of the question. Es una empleada, ¿no? Y ahora ni eso. Pues hale, puerta. Y el piso de portería, a cerrarlo, no sea que lo vayamos a alquilar y se nos meta un sudamericano.
24 de mayo
Dónde estará mi amigo Locomotoro
Un artículo de José María García-Hoz en El Correo Digital http://servicios.elcorreodigital.com/vizcaya/pg050429/prensa/noticias/Articulos_OPI_VIZ/200504/29/VIZ-OPI-224.html
habla de la boina de Locomotoro, aquella "boinita colorada", gris para nosotros, que al parecer se alquilaba día a día para filmar la serie de Los Chiripitifláuticos, porque algún burócrata decidió no comprarla, y con el éxito de la serie acabó costando un pico - un pico que encima Televisión ha pagado dos veces, pues hace poco compraron la auténtica boina de Locomotoro para un museo de recuerdos televisivos...
Locomotoro era el actor, y según algunos, antiguo paracaidista, Paquito Cano. Hizo la primera serie de Los Chiripitifláuticos a partir de 1966, y alguien dice en Google que se murió en los años 70, y por eso no apareció ya en la segunda serie. ¿Supongo que será cierto? Locomotoooroooo..... nada, se ha vuelto invisible. Hizo alguna película: Esa pareja feliz (1953), El niño de las monjas (1959), En un mundo nuevo (1972), y otra que no sale en su página web, que existe, en The Internet Movie Database, http://www.imdb.com/name/nm0134354/ Esa que digo es El astronauta (1970), producida por Pedro Masó (http://www.ciencia-ficcion.com/pelis/muchamas/astronau.htm). Siempre se le dio bien lo de desafiar a la gravedad, con aquellas inclinaciones imposibles que eran la envidia de todos, aún más que la invisibilidad.
Hablan del programa de los Chiris, como de toda la cultura popular de los críos de hace unas décadas, en la página web nostálgica ¿Te acuerdas? http://www.teacuerdas.com/nostalgia-series-chiripiti.htm
Añadiré algún dato que falta allí (tengo muchos más, pero me los llevaré a la tumba). Por ejemplo, una estrofa más de los Hermanos Malasombra:
- Los hermanos Malasombra
- no salimos a pasear
- no jugamos con los barcos
- ni nos gusta dibujar.
- Nos encanta dar vacunas
- con agujas de pinchar,
- que te duela la tripita
- y las muelas mucho más.
- Somos malos Malasombra
- somos malos de verdad
- somos como una espina
- que sólo sabe pinchar.
- Y más malos que la kina.
Y luego, cuando se convertían en Hermanos Buenasombra y aparecían con trajes de vaquero blancos en lugar de negros:
O la canción de la caza de Burundunes:
Yo en realidad era más del Capitán Tan, que era el que cazaba burundunes, y hasta elefantes cuando no miraba la gente. Pero no deja de rondarme por la cabeza aquella otra cancioncilla:
- Dónde estará
- mi amigo Locomotoro,
- dónde estará
- mi amigo Locomotoro,
- conductor
- de todo menos del codo
- jugando con carbón
- o con carbonilla...
- (el resto se me ha ido de la memoria)
- Pobre de él, pobres todos, —y qué bien lo pasamos.
23 de mayo
La literatura electrónica de los 70
Hory releo una excelente reflexión sobre la literatura eléctrica, cibertextual, linkteratura o Linternetura, antes de que existiesen esas cosas (la cita es de 1977), de Raymond Williams (traduzco a ojímetro, siempre es mejor que con Google Translator): está hablando de la literatura y los nuevos medios electrónicos en general (para él la radio, la televisión, el cine, las grabaciones):
"Ninguno de estos medios cancela la letra impresa, ni siquiera disminuye su importancia específica, pero no son meras adiciones a ella, ni meras alternativas. En sus complejas conexiones e interrelaciones suponen una praxis sustancialmente nueva en el seno del discurso social, en toda una gama que va de la intervención pública y la representación manifiesta al 'habla interior' y el pensamiento verbal. Porque siempre son más que meras tecnologías en su sentido limitado. Son medios de produccion, que se desarrollan en relación directa (si bien compleja) con relaciones culturales y sociales que sufen profundos cambios e importantes extensiones: cambios que también se manifiestan en profundas transformaciones políticas y económicas. No es en modo alguno sorprendente que una noción especializada de "literatura" que se desarrolló en estrecha correspondencia con determinada clase social particular, con determinada organización del saber, y con una tecnología de la imprenta en consonancia con ellas, se invoque ahora tan a menudo en un espíritu de retrospección, nostalgia o melancolía, como una forma de oposición a lo que se identifica correctamente como una nueva fase de la civilización. La situación es históricamente comparable a aquellas invocaciones de lo divino y lo sagrado, y del saber divino y sagrado, que se oponían al nuevo concepto humanista de literatura, en la difícil y disputada transición de la sociedad feudal a la burguesa.
Por tanto, lo que se puede apreciar que sucede en cada transición es un desarrollo histórico del propio discurso social: el desarrollo de nuevos medios, nuevas formas y luego nuevas definiciones de una conciencia práctica cambiante. Muchos de los valores activos de la "literatura", por tanto, no han de contemplarse como atados a un concepto que ha venido a limitarlos además de a resumirlos, sino más bien como elementos de una práctica continuada y cambiante que de modo ya significativo en el nivel de los hechos, y ahora también en el nivel de la redefinición teórica, está trascendiendo sus formas antiguas." (Raymond Williams, Marxism and Literature).
(Para más literatura electrónica hoy, ver el sitio en red de la Organización de Literatura Electrónica: http://www.eliterature.org/)
22 de mayo
Lo que todos pensamos
Lo que todos pensamos no vale la pena decirlo, sería repetitivo. Cuánto menos escribirlo. Lo dicho explícitamente debe ser una pequeña punta de iceberg visible, lo que vale la pena mencionar o escribir, asentada sobre una gran masa sumergida en el silencio, lo que no vale la pena decir y no se dice pero que hace explicable lo que sí decimos (de este iceberg han hablado Hemingway y Merleau-Ponty). Qué raro, o qué tonto, el que se dedica a sacar a la luz parte de esa masa sumergida: para empezar suponemos que si hace asomar ese fragmento flotante será porque su masa sumergida tiene una estructura y volumen distinto al de la nuestra.
Como lo que se dice o se escribe es lo que no todos pensamos, eso crea dos efectos contrarios (turbulencias acuáticas alrededor del iceberg). Una: que las presuposiciones que utilizamos contribuyen a mantener en su sitio la masa de significado sumergido y presupuesto. Dos: que al hacerse visible única y constantemente lo que no todos pensamos, se erosiona lo que todos pensamos, de hecho parece que no lo piense nadie, pues todo el mundo dice otra cosa. Si hay observadores ajenos a la comunidad del común pensamiento, podrían fácilmente creer que nadie piensa lo que todos pensamos.
Pero hay más turbulencias. De hecho, sí que vale la pena decir lo que todos pensamos; no para informar, claro, sino para crear comunidad y solidaridad, o empatía. Esto es más relevante hacerlo en unas situaciones que en otras; a veces no necesitamos empatía sino información. (Que hay empatía también puede ser información relevante). El caso es que con tantas causas parciales o posibles para lo que se dice, no hay una manera simple de saber por qué decimos lo que decimos, ni qué pensamos detrás de lo que decimos, y menos aún qué pensamos detrás de lo que pensamos.
"However", dicen Sperber y Wilson, "we much prefer a model that can be applied mechanically. Isn't this what taking cognitive science seriously is all about?" (Relevance 277). Perhaps. Pero, ¿y si la relación entre el modelo y el objeto a modelar no es mecánica, sino dialéctica? ¿Y si la ciencia, para hacer explícito lo que subyace a lo que se dice, pretende sacar el iceberg del agua levantándolo con un artilugio mecánico implantado en el propio iceberg?
En todo caso, no existen tales modelos mecánicos de la interpretación (menos mal). Y menos mal también que no todos pensamos lo mismo. Eso sí que nos silenciaría pero a base de bien.
21 de mayo
Bergen y Aragón
A vista de pájaro, todo fenomenal. La reunión de ministros de educación de Bergen constata el avance satisfactorio de la convergencia europea en educación superior. Desde allí no se ven las turbulencias locales. En el informe español, en PDF, que puede encontrarse en Fírgoa: Universidade Pública con el resto de la información sobre el encuentro, sólo se menciona el proceso mediante el cual la ANECA evalúa las titulaciones ya existentes para adaptarlas al espacio común europeo... ni palabra de eliminación de titulaciones, claro. Mucho menos aún de criterios seguidos, o de por qué y con qué criterios tanto la ANECA como la Subcomisión de Humanidades han eliminado de entrada a la Filología Inglesa. No es que haya sido evaluada: es que no ha podido ni optar a la evaluación, elaborando un libro blanco propio, a pesar de ser una titulación existente y una área de conocimiento propia. Eso no lo dicen en Bergen, por supuesto: esto es una batallita más local, con muchas motivaciones probablemente oscuras que se nos escapan en gran medida, con nula argumentación por parte de los evaluadores y decisores, y que por supuesto no tiene nada que ver con el espacio europeo de educación superior.
Otra noticia que se recoge en Fírgoa es el apoyo a las titulaciones de Humanidades manifestado por el Presidente de la Diputación General de Aragón, Marcelino Iglesias, ante la pregunta de Chunta Aragonesista. Esperemos que la Consejera de Educación deduzca de este apoyo que hay que oponerse explícitamente al mapa de titulaciones de Humanidades con el que se trabaja actualmente en el Consejo de Coordinación Universitaria, y que arbitre una postura común con el Rectorado de la Universidad de Zaragoza a este respecto. A menos que se pretenda "apoyar" a las Humanidades en contra del propio criterio de éstas en nuestra comunidad y universidad. Esperemos que no sea el caso.
(Por cierto, constato que algunas de las cosas que escribo sobre la reforma de las titulaciones son recogidas en Fírgoa, en alguna ocasión pocos minutos después de colgarlas yo aquí. ¡Eso es velocidad!).
Narratología estructural
Acabo de colgar en la RQAEM (Red Que Abarca el Mundo) otra memoria inacabada e inacabable que hice hace más de diez años, cuando me dedicaba a la narratología estructural. Todavía me dedico, la prueba es que me molesto en colgar estos objetos aun cuando hoy seguramente les daría otra orientación, por supuesto, no pasa el tiempo en balde. De momento está en estado de crudité, le iré añadiendo enlaces con el tiempo y una caña. Está en inglés, así que se llama Structural Narratology: allí se habla de autores reales e implícitos, narradores homodiegéticos y heterodiegéticos, focalizadores, analepsis y todas esta parafernalia de la narratología estructuralista y genettiana. Puede verse como una segunda versión, continuación o complemento de la Narrative Theory que colgué el mes pasado.
20 de mayo
El Retorno del Monotema
Often rebuked, but always back returning. Correo electrónico enviado hoy, otra vez sobre el monotema (yawn), al profesorado del Departamento de Filología Inglesa y Alemana de la Universidad de Zaragoza. Me voy a hacer popular. O impopular. O igual sigue el silencio, a saber. En todo caso, es curioso tener que estar dando la lata con temas como éste. ¿Alguien se cree que me lo ahorraría muy gustosamente?
Estimados compañeros:
19 de mayo
Zapatero y la importancia de las Humanidades
Algo tenemos hecho, si la inquietud por la reforma de las Humanidades ya ha merecido comentario del Presidente del Gobierno. Hoy ha declarado ante los rectores de la conferencia de Universia que si hay un cambio en la estructura de las humanidades, será en todo caso para realzar su importancia.
Buena noticia para el gremio, si eso de realzar la importancia se mide con la universal vara de medir política, es decir, la proporción de fondos destinados a esta cuestión de los Presupuestos Generales del Estado. Bromas aparte, pues eso no creo que vaya a ser el caso, hay otra manera de medirlo: no desmantelando las Humanidades, no acorralándolas a base de normativas e imposiciones, y no convirtiéndolas en un Bachillerato de Letras. Que es el camino que va llevando la reforma de momento.
Hasta ahora, había tres niveles de titulación oficial. Primero, la licenciatura (5 años, en dos ciclos: con un paréntesis en que la carrera duró cuatro años, cosa que pronto hubo que reformar otra vez a cinco años al comprobarse su insuficiencia. Bastante nos han mareado ya con la reforma de las titulaciones, y por lo que se ve la cosa va a seguir, estirando y encogiendo la carrera como un acordeón). Segundo título (ya en Tercer Ciclo), el Diploma de Estudios Avanzados, obtenido tras dos años de postgrado. Tercer título, el Doctorado.
En humanidades había veinticinco licenciaturas diferentes (primer nivel). Había cientos de programas de Doctorado diferentes conducentes al Diploma de Estudios Avanzados (segundo nivel). Y luego cada tesis, que es un mundo aparte.
Ahora se pretende reducir el primer nivel a tres, o cuatro, años, y a sólo diez "grados" (que en el modelo anglosajón llaman Bachelor's degree, pero que aquí han escondido debajo de la alfombra el primer nombre, por vergüenza supongo, o porque podría llevar a error, o a acierto, al confundirlo con el bachillerato). En el segundo nivel habrá Másters, de uno o dos años - y que ya no serán, ni con mucho ni con muchísimo, tan numerosos y diversificados como los antiguos (digo los actuales) programas de doctorado conducentes al DEA. Eso sí, el papeleo se multiplicará considerablemente, requiriéndose cada año memorias y estadísticas relativas a la oportunidad de mantener los másters y de reimplantarlos al año siguiente. Seguramente sin secretariado adicional, ya se sabe, a coste cero. Con el grado y el posgrado/Máster, ya tenemos el equivalente a una licenciatura de las de antes. Faltará el equivalente a los cursos de doctorado, pues el Tercer Ciclo consistirá sólo en hacer la tesis. (Por cierto, no sé qué matrícula se espera en los últimos años de este sistema, siendo que a los estudiantes les resultaría mucho más ventajoso empezar a hacer la tesis ya, pues es un trabajo que se puede prolongar cinco o siete años fácilmente, con tiempo para aterrizar en el nuevo sistema de sobra y ahorrarse los cursos de doctorado).
Una cosa es que el proceso de Bolonia vaya a estandarizar la validez de los títulos y asegurar unos mínimos de calidad en toda Europa, y otra muy distinta es que vaya a subir la calidad de la Universidad española. Estandarizada, sí. ¿Mejorada? De momento, recortada. Un recorte de impresión, en el caso de las humanidades. Un "redimensionamiento" que conllevará un redimensionamiento paralelo de los fondos destinados a estos estudios: veinticinco carreras por siete años, dan ciento setenta y cinco billetes; diez carreras por cinco años, son cincuenta billetes. Así a ojímetro. Ya puede Zapatero doblarles a cada carrera el presupuesto, que seguiremos teniendo cien billetes donde antes había ciento setenta y cinco. Y no se lo doblará, no....
En fin, que soy letras pero a multiplicar aún llego. Y listillo no seré, pero tonto tampoco.
Dentista. Autocrítica. Identidad.
He ido a la dentista, a la que no visitaba desde el milenio pasado. He entrado sin mal de dientes, y he salido con mal de dientes y malas noticias. También he visto imágenes de mis dientes computerizadas, sometidas a tratamiento digital, proyectadas en pantallas diversas, en ordenadores, en televisores... pero los tornos (zzzzssswisssshhhhh! zzzzzwissssh!) siguen siendo lo que eran, y los dientes ni eso. Con el cuerpo angélico del blog no pasan estas cosas. Yo me transmigro. Hoy que me busquen en Por la boca muere el pez. (y tanto que sí...)
18 de mayo
Ataques de parrhesia
Hoy comentábamos en clase de teoría crítica el texto de Foucault "Qué es un autor?" Cosa más complicada de determinar de lo que parecería en un principio. Podría preguntarse uno, por ejemplo, quién es el autor de los artículos o comentarios escritos con nickname en la blogosfera; es curiosa la tendencia cuasi universal al uso de aliases, Mr Hides y alter ids en este contexto. ¿Será que tanto necesitamos protegernos? Pues seguramente, seguramente, cuando tanto se hace.... no estamos seguros, Clarence. Yo en particular firmo por ahí "José Angel" (un nickname que no me gusta nada) y no es que me sienta muy seguro, pero lo otro realmente no me parece una opción, no le veo sentido para mí (está claro que lo tiene para otros). Hablar es un riesgo, y algunos tienen que hablar con nickname para poder hablar libremente (o más o menos - no sé si alguien habla libremente nunca).
Otro texto de Foucault muy relevante en este sentido es Fearless Speech, un texto sobre la práctica de la parrhesia o uso público y peligroso de la palabra, en especial en la Grecia clásica. Traduzco libremente su definición:
"La parrhesia es un tipo de actividad verbal en la que el hablante tiene una relación específica con la verdad mediante la franqueza, una relación específica con su propia vida mediante el peligro, un tipo de relación consigo mismo o con otros a través de la crítica (autocrítica o crítica de otras personas), y una relación específica con la ley moral mediante la libertad y el deber. Más exactamente, parrhesia es una actividad verbal en la cual un hablante expresa su relación personal con la verdad, y pone en riesgo su vida porque reconoce que el decir la verdad es un deber para mejorar o ayudar a otras personas (así como a sí mismo). En la parrhesia el hablante usa su libertad y elige la franqueza en lugar de la persuasión, la verdad en lugar de la falsedad o el silencio, el riesgo de muerte en lugar de la vida y la seguridad, la crítica en lugar de los halagos serviles, y el deber moral en lugar del interés particular y de la apatía moral." (Fearless Speech p. 19-20).
Es un role model tentador, aunque dios nos libre de vernos en situación de practicarlo. Requiere un cabreo considerable como requisito previo. A algunos miembros del PSOE (me refiero a la actitud de Maite Pagazaurtundúa o Rosa Díez, no a la de Zapatero o Pilar Manjón) les ha entrado un ataque de parrhesia tras la decisión que tomó ayer el parlamento. No me extraña, francamente.
17 de mayo
Con la boca muy pequeña
Hoy se había convocado en la Facultad de Filosofía y Letras una asamblea informativa sobre la supresión de las titulaciones de Humanidades. Otra vez, convocatoria anónima: los estudiantes se autoconvocan, pero nadie firma la convocatoria. Hoy se han constituido en "Plataforma Sí a Letras". Me he acercado a ver qué cariz tenía la cosa, y francamente pintan bastos.
- La Facultad se ha desentendido totalmente de las acciones de los estudiantes: lejos de apoyarlas, las va a ignorar y se va a disociar de ellas. No había ningún representante del Decanato, menos una vicedecana que ha aprovechado la ocasión para anunciar un ciclo de conferencias y luego se ha ido. Tampoco había ningún representante de los departamentos afectados. Si se recuerda, yo había pasado un correo electrónico a todos los miembros del Departamento de Filología Inglesa haciéndoles notar la importancia de asistir para defender la carrera. Bueno, pues ni el Director, ni un representante, ni un profesor.... sólo este observador de la situación.
- Han asistido la mitad de alumnos que la vez pasada, y en seguida ha empezado el goteo de gente que se iba. Baja motivación, baja movilización. Al margen de que se vean abandonados por su centro y sus departamentos, cuestión en la que nadie de la asamblea parece haber reparado. Con la ingenuidad de sus años, auténticos niños, se pierden en planes periféricos de marchas, cortes de tráfico, contactos con otros estudiantes de otras universidades... y se olvidan de que su propia Universidad no está por la labor.
- Al margen de esta asamblea, hay otros signos. En la página web de la Universidad no hay la menor huella del debate que está teniendo lugar sobre el mapa de titulaciones. Tampoco en la página web de la Facultad de Filosofía (sólo que pronto tendrá que tachar de allí un tercio de las carreras que imparte), ni en la página web de mi departamento. Aquí no pasa nada. Esto no es accidental. Naturalmente, ningún organismo de la Universidad está debatiendo la adecuación o no del mapa (citas imaginarias: "es pronto", "no hay nada oficial", "es una filtración", "es un globo sonda"). La Universidad jamás se va a pronunciar sobre si desea o no la existencia de esas carreras, jamás va a adoptar una postura, con lo cual queda plenamente (?) legitimado el Rector para ser el único que opine a la hora de pronunciarse en el Consejo de Coordinación Universitaria (supongo que se sentirá muy libre de encarnar la opinión global de la Universidad, al margen de las posturas particulares manifestadas por algún sector académico, a saber los afectados, en especial si éstos son pocos y cobardes).
- El Departamento de Filología Inglesa ha convocado hoy consejo de Departamento, y en el orden del día no hay la menor mención al tema de que el Consejo de Universidades ha planeado suprimir la titulación que imparte. Entre el papeleo de información para la reunión se incluye una carta sin fecha dirigida por el Director del Departamento al Rector, solicitándole su apoyo a un grado en Estudios Ingleses. Ya está pedido. Con la boca pequeña. Ninguna moción efectiva para mover el tema en Junta de Facultad. Ésta, por su parte, también ha sacado un manifiesto con la boca pequeña, por cubrir el expediente, pero no está movilizando al profesorado ni promoviendo un pronunciamiento del Consejo de Gobierno, ni presionando al Rector para que se comprometa por escrito. El Rector, también con la boca pequeña, ha dicho que apoya ese manifiesto, pero no ha puesto nada por escrito. En el Consejo de Coordinación Universitaria quizá tampoco haya que votar nada, si se logra aprobar el trabajo de las subcomisiones por consenso.
Conclusión: La Universidad de Zaragoza, la Facultad de Filosofía y Letras, y el Departamento de Filología Inglesa y Alemana no se oponen a la supresión de las carreras de Filología Inglesa, Filología Francesa e Historia del Arte. Sólo lo hacen de boquilla, con unas palabras hipócritas que no se traducen en ninguna toma de postura efectiva: dicen no, con la boca muy pequeña, pero dejan hacer. Así nos irá, y así nos está yendo ya.
(PS: Corrección: José Andrés López, Ivana y otros participantes en la asamblea están siendo mucho más eficaces de lo da a entender este post. Para empezar, ya hay una lista de noticias en marcha para coordinar esfuerzos: Sí a las letras, http://boards4.melodysoft.com/app?ID=sialasletras ¡Ánimo!).
Negociando con los terroristas
Tenemos un gobierno partidario de negociar con los terroristas. Ya es público y oficial, y también patético, vergonzoso, estúpido. Otra vez se repite la historia de la negociación, como tantas otras veces, y las entidades semipensantes que nos gobiernan parece que no aprenden nada de la historia (que ya dijo Marx que se repite, la primera vez como tragedia, y la segunda como farsa). Entes de partido, es decir, gobernados con mando a distancia, lo que hace dos años era impensable y abjecto de repente es lo único razonable que se puede hacer. Hasta que les aprieten el otro botón, claro, es una farsa mecanizada. Pues nada, vuelta a estudiar la lección, pronto pronto. Se infla la burbuja irisada de la paz, y parece que flota -- sí, ¡flota! ¡funciona! ¡funci...
Si estás dispuesto a negociar con terroristas, pronto tendrás muchos terroristas con quien negociar, las oportunidades se multiplican para los negociadores. Hoy es un día vergonzoso para la democracia española. (Y ahora algún listillo va a pensar que he votado o voy a votar al PP...).
(PS: La decisión del Parlamento la ve cojonuda Otegui; en cambio la ve fatal Rosa Díez: ¿con cuál te quedas? Claro que a quien no quiere ver es inútil señalarle estas cosas. Algunos necesitan que les asesinen a su hermano, o a su hijo, o a su amigo, para que la cosa les llegue al cerebro. A otros, ni aun así).
16 de mayo
Más sobre la ejecución de la Filología Inglesa
Siguen apareciendo artículos al respecto, algunos escritos por anglistas, en Fírgoa. También hay un debate en la web de 20 minutos, al que añado un comentario. Es de lo poco que sale en Google si ponemos "Supresión Filología Inglesa". Uno esperaría encontrar decenas de páginas de Facultades de Letras y Departamentos clamando contra el tema, pero no...Está esa página, algún artículo periodístico de El País con la protesta de los anglistas, este blog, otro post en La Letra Escarlata, alguna noticia sobre el descontento de los estudiantes... y poco más. un profesor de la Universidad de Granada, Juan Santana Lario, ha colgado una página web monográfica sobre el tema. Podéis enviarle información relevante para que la cuelgue allí a jsantana@ugr.es
15 de mayo
Escher ataca
Me han regalado el mismo día (¡gracias!) dos objetos con dibujos de Escher en la portada: uno un disco del grupo de rock Caída Libre, con esas escaleras imposibles sin orientación gravitatoria, o "sin dirección", como dice el título del disco: recomendable para rockeros entre duros y orejadevangogheros. Pues disfrutaremos oyendo la versión rocanrol de la persona que me regaló el disco, que para mayor desorientación se ha introducido entre las figuritas sin cara que suben y bajan por las escaleras de techos y paredes. El otro regalo es un libro sobre rupturas de marcos en la narracion: Métalepses: Entorses au pacte de la représentation (editado por John Pier, que me lo envía, y Jean-Marie Schaeffer). Este es recomendable para narratólogos genettianos (de hecho hay un artículo de Genette, también aparecido en su reciente libro sobre el mismo tema). Sobre el tema de las rupturas de marcos narrativos también tengo yo algo escrito por aquí y por allá. Y está, por supuesto, el genial libro de Goffman Frame Analysis, un megamust, que analiza cómo la realidad y las ficciones que la constituyen están estructuradas por estos marcos a la vez reales e imaginarios que traspasamos continuamente para sorpresa nuestra. La portada de Métalepses es el dibujo de Escher de las dos manos dibujándose una a otra. Ese dibujo me inspiró a mí, creo, este otro de los lápices, que sin embargo necesita al menos un lápiz de verdad para verse en condiciones. La cuestión filosófica que suscita es, teniendo en cuenta que uno de los lápices es real y el otro está dibujado, ¿la línea que los une es real o ficticia?
Habría que hacer, por otra parte, un estudio de las rupturas de marco en las páginas web. Se presta especialmente a ellas el diseño multimedia, ya que muchas cosas que en otro tipo de representación serían simples representaciones aquí funcionan de verdad: un dibujo de un botón es un botón, por ejemplo, y puede abrir un universo alternativo tan real como el que abandonas por esa puerta o ventana pintada en la pantalla.
Es domingo. ¿Iremos al parque grande? Creo que sí.
14 de mayo
PLAN B: el as en la manga
Viendo la oleada de artículos de opinión que han aparecido en la prensa española, muchísimos claramente desfavorables al proyecto de mapa de titulaciones en humanidades, me parece que está cambiando la marea: salen declaraciones tranquilizadoras de los políticos quitando hierro al asunto, señal de que el globo sonda se desinfla. Pueden leerse estos artículos en el excelente sitio sobre la Universidad Pública de la Universidad de Santiago de Compostela Fírgoa, coordinado por Alfonso García Tobío. (Por cierto me han puesto allí un enlace a este blog, gracias por eso y por poner las noticias relativas a Filología Inglesa). Ahora bien, no conviene bajar la guardia, antes bien, hay que moverse con más ruido que nunca, antes de que salga el plan B.
Porque el Consejo de Coordinación Universitaria y su subcomisión de Humanidades tienen un as en la manga, claro. Uno que además va muy a tono con los vientos políticos: volver a ofrecer las filologías catalana, vasca y gallega como título aparte, lo cual tiene la ventaja adicional de que sigue las recomendaciones del grupo de Filología de la ANECA. Y ya puestos, también aceptar la continuidad de Historia del Arte, titulación que de hecho ya tenía un libro blanco de grado aprobado por la ANECA. Con lo cual, ya pueden decir que hemos transigido, hemos seguido la recomendación de los expertos, y a correr, a la porra Filología Inglesa, aunque sea la más numerosa (Ver los gráficos de los documentos presentados por AEDEAN).
Porque, no lo olvidemos, Filología Inglesa está en una situación muy distinta de Historia del Arte o de Filología Catalana. La ANECA tenía instrucciones claras de no aceptar libros blancos de las Filologías por separado, y les obligó a constituir un único grupo de trabajo, lo cual es indicio de que la decisión ya estaba tomada. El grupo de trabajo de Filología se negó a aceptar un grado propio en Estudios Ingleses. Así que sigue estando tanto en los planes de los "expertos" filtrados por la ANECA como en los planes de los Rectores el suprimir Filología Inglesa, mientras no se diga lo contrario. Exceptúense aquí los pocos Rectores que a instancia de sus Departamentos o Facultades se han manifestado en contra del mapa de titulaciones de Humanidades.
A riesgo de ser cansoso, colegas de Filología Inglesa, NUESTROS
RECTORES PROPONEN SUPRIMIRNOS LA TITULACIÓN. RECORDADLES QUE SON
REPRESENTANTES DE LA UNIVERSIDAD, NO EXPERTOS A TÍTULO PARTICULAR.
SI OS HABEIS PRONUNCIADO A FAVOR DE UNA TITULACIÓN PROPIA Y LO HAN
HECHO VUESTRAS FACULTADES, LOS RECTORES NO TIENEN LEGITIMIDAD PARA
PROPONER
OTRA COSA A MENOS QUE LO HAYA VOTADO EL CONSEJO DE GOBIERNO O LA JUNTA
CONSULTIVA
DE VUESTRA UNIVERSIDAD. NO ES COMPETENCIA DEL RECTOR EL DECIDIR POR
CUENTA
PROPIA LA ORGANIZACIÓN Y COORDINACIÓN DE LAS ENSEÑANZAS,
SINO EL REPRESENTAR A LA UNIVERSIDAD Y VELAR POR QUE SE APLIQUEN LAS
DECISIONES
DE LOS ÓRGANOS COLEGIADOS COMPETENTES (LOU, ARTS. 8, 9 Y 20).
13 de mayo
Frank Harris: El hombre Shakespeare
(Frank Harris, El hombre Shakespeare y su vida trágica. Barcelona: Vitae Ediciones, 2004).
Acabo de leer en traducción española este libro que se escribió hace unos cien años, y que es un buen ejemplo del estilo decimonónico de crítica biográfico-impresionista con la que acabarían los críticos estéticos, los New Critics, los estructuralistas y los desconstructivistas y que vuelve a conectar en cierto modo con los intereses actuales de críticos culturales, feministas y nuevos historicistas. No es casual que Harris sea uno de los autores citados por Greenblatt en su reciente biografía de Shakespeare (en concreto cuando interpreta el epitafio de Shakespeare como una manera de evitar que la Sra. Shakespeare fuera enterrada con él). El planteamiento de ambos libros es el básico en la crítica de base biográfica: relacionar aspectos de la obra con episodios de la vida real o emocional del autor, una dimensión básica de la crítica a la que ha sido en general ciega la teoría literaria del siglo XX. A veces Harris salta a conclusiones precipitadas, o presenta como hechos lo que sólo son probabilidades, o incluso especulaciones, o incluso improbabilidades (como su identificación de la Dark Lady con Mary Fitton). Y no es extraño en ese sentido que este libro haya sido abominado por muchos. Pero tiene muchos lados positivos: la ausencia de reverencia hacia Shakespeare, a quien Harris contempla "on this side Idolatry", y realmente lejos de la línea divisoria, sin que eso le impida apreciar lo que de grande hay en el autor. Como Samuel Johnson, no teme denunciar lo que le parece bobería, o ridiculez, o mediocridad encumbrada, que también hay mucho de eso en Shakespeare, "the man". También señala con bastante acierto algunas limitaciones de la percepción o el pensamiento de Shakespeare, limitaciones que escapan a la percepción de quien concibe a Shakespeare sin límites visibles (Harold Bloom, por ejemplo, y su por otra parte excelente Shakespeare: The Invention of the Human). Un ejemplo: el snobismo o apego de Shakespeare a las clases altas le cegaba en cierto modo a ciertas realidades de su tiempo.
Veamos un ejemplo de lo que perdió con ello. Aunque vivió en una época de fanatismo, nunca creó un personaje fanático o reformador, nunca concibió a un hombre que nadase contra la corriente de su época. No tenía más que una idea vaga de los pocos espíritua de cada época que habían señalado a la humanidad ideales nuevos y más altos; no podía comprender a Cristo ni a Mahoma, y parece que se interesó muy poco por Juana de Arco, el ser más nobel que se puso al alcance de su arte . . . . Hasta el fanático inglés pasó para él desapercibido; su Jack Cade, como ya hemos advertido, es una mala caricatura; ningún Cade induce a sus compañeros a salvarse apelando a sus mejores cualidades, a su sentido de la justicia o de lo que ellos toman por justicia. El Cade que desea embaucar a los hombres en provecho de sus groseras ambiciones puede conseguir el apoyo de unos pocos incautos, pero no millares de fervientes partidarios. Shakespeare nunca comprendió estas verddes elementales. Sin embargo, ¡cuánto más grande habría sido si las hubiese comprendido, si hubiese estudiado con cariño aunque no hubiese sido más que un solo puritano y lo hubiese retratado con simpatía! Pues el fanático es uno de los goznes sobre los que gira la puerta del mundo moderno. (p.398).
Bueno, lo de que "no se interesó" por Juana de Arco, pasémoslo como eufemismo, porque en Enrique VI presenta de ella un retrato sexista, machista, patriotero, falso y deshonesto. Cuando Harris habla de "fanáticos" hay que entender "fanáticos opuestos al orden establecido", no "fanáticos del orden establecido", a los que sí retrató Shakespeare bien, y con quienes se encontraba mas a gusto (on this side idolatry).
Así pues, un libro para leer por supuesto "on this side Idolatry", para confrontar opiniones, pero aviso, un libro que va subiendo de nivel a medida que avanza hacia su conclusión. La traducción, ya publicada en Argentina en 1947, está bastante bien, menos cuando incluye pésimas citas de otras traducciones de las obra de Shakespeare. Numerosísimos errores de tipografía, eso sí, y también con otros fallos, por supuesto (así, el traductor parecía creer que "Dryasdust", el arquetípico crítico muermo invocado por Harris, y por Walter Scott antes de él, es un personaje con existencia real). Pero vaya, si es que lo es ¡con muchas existencias reales! Harris no es uno de esos clones, desde luego.
A ver ese pasmo
Y a la porra. Si el Departamento de Filología no se molesta en
reunirse por esto, que nos den a todos morcilla, que bien nos la
merecemos.
Me voy al recital de Kiri Te Kanawa; si a alguien le apetece echar una
caña
a la salida, quedamos en la columna del auditorio que hace esquina con
la
Universidad.
La opinión ¿al rincón?
La Universidad de Zaragoza tiene una sección en su página web llamada "rincón de opinión", sólo accesible (no sé por qué) desde dentro de la Universidad. Se originó a raíz de un debate sobre lo que era legítimo enviar por e-mail a toda la comunidad universitaria; un determinado artículo de opinión del Colectivo de Profesores sobre las titulaciones que planea implantar la Universidad dio lugar a la disensión, y en lugar de ir por el correo se colgó en el Rincón de Opinión creado ad hoc. Yo lo miro de cuando en cuando por si hay opiniones, pero ahí sigue sólo ese comunicado. Ayer envié yo una "opinión", en la línea de lo que he escrito en este blog sobre la representatividad de los Rectores que hacen un mapa de titulaciones sin consultar a sus universidades al respecto. Lamento no habérmelo quedado, porque perdí un buen rato en redactarlo. Por cierto, que es lamentable que en vez de dedicar la mañana a trabajar tengas que dedicarte a sujetar la mesa donde trabajas para que no se te la lleven tus supuestos representantes. En cuanto al artículo debe estar perdido en algún lugar del hiperespacio, quizá esperando que lo "moderen" como se suele decir, aunque no sé por qué un rincón de opinión de la Universidad, que podría ser un blog colectivo, ha de necesitar un moderador previo. En todo caso, de momento no aparece, y el rincón sigue desde hace meses "en construcción" sin ofrecer instrucciones claras de cómo funciona. Y ahí sigue solitaria la única opinión que ha merecido hasta ahora (o igual las demás también se han perdido en el hiperespacio). En todo caso, aquí va la sustancia de mi opinión:
Un Rector no está en el Consejo de Universidades en tanto que experto en la disciplina en la que hizo su oposición, sino en tanto que Rector. Es decir, en tanto que representa a una Universidad. El Rector, señores universitarios, no es su patrón. Las Universidades no son de los Rectores, sino justamente al revés. Un Rector no puede, "entre caballeros", hacer un pacto o transigir con una medida que va explícitamente en contra de lo manifestado por su Universidad. No tiene justificación posible que nos estén viniendo los Rectores con un mapa de titulaciones al que se oponen sus Universidades. Eso es una tergiversación del sistema representativo. En concreto, las áreas de conocimiento de Filología Inglesa de todas las Universidades españolas que imparten esa titulación (40) se oponen a la desaparición de un título propio del área, según han hecho llegar en un comunicado al Consejo de Coordinación Universitaria . ¿En virtud de qué pueden los Rectores proponer una cosa distinta? Jamás una Junta de Gobierno de una universidad española, que yo sepa, se ha pronunciado en contra de la existencia del título de Filología Inglesa, única cosa que podría hacer que su Rector sostuviese una postura distinta. ¿QUÉ MANGONEO ES ÉSTE?
11 de mayo
Concentración frente a la Facultad
Esta mañana he enviado otro mensaje aclaratorio y recordatorio a los colegas anglistas de AEDEAN:
Dos reseñas
Salen en Atlantis, la revista de la Asociación Española de Estudios Anglo-Norteamericanos, dos reseñas que envié en su momento, y que aparecen ahora disponibles en PDF en la página de la revista. Una va sobre el libro We, the "Other Victorians": Considering the Heritage of Nineteenth-Century Thought, editado por Silvia Caporale Bizzini, y otra sobre el libro de Viviane Serfaty The Mirror and the Veil: An Overview of American Online Diaries and Blogs. Pueden verse aquí, junto con todo el volumen 27.1 de Atlantis. Si alguien quiere reseñar las reseñas... pues que vaya al blog de Blogia, que sigue llamándose, y es, Vanity Fea.
El cyborg que vendrá
En boingboing puede verse un artículo sobre unos monos con implantes neuronales que les permiten controlar con el pensamiento cosas como el cursor de un ordenador, o un brazo robótico separado de su cuerpo. Al parecer, con la costumbre los monos no distinguen ya lo que es parte de su cuerpo y lo que no, y realizan acciones indiferentemente con su brazo o con el brazo mecánico, como si tuviesen un órgano más. La elasticidad del cerebro para ampliar los límites del yo a los instrumentos utilizados parece ser mayor de lo que se suponía en ciencia (no en ciencia-ficción), y esto es un paso más interesantes e inquietantes posibilidades ya exploradas por algunos clásicos como William Gibson (Neuromante). Algunos ya estamos pegados al teclado, y la pantalla afecta a la estructura de nuestros sueños.
10 de mayo
Que se retraten los Rectores
Otro mensaje que envío a los miembros de la Asociación Española de Estudios Anglo-Norteamericanos, sobre la reforma de las titulaciones con la que un grupo de políticos iluminados amenazan con reorganizar la estructura de las disciplinas académicas de la noche a la mañana:
Mensaje enviado a través de la lista de correo electrónico de AEDEAN ========
Estimados compañeros de AEDEAN:
Sin duda conoceréis el artículo que han publicado Fernando Galván y María Teresa Turell en EL PAIS en defensa de un grado de Estudios Ingleses. Puede accederse a él en El País Digital,
Desearía llamar la atención de los miembros de AEDEAN, en particular de los que ocupan puestos de reponsabilidad académica, sobre un punto muy específico. En la lista de titulaciones que elabore el Consejo de Coordinación Universitaria sólo contará, en última instancia, un factor: el voto de los rectores. Os ahorro mi opinión sobre el hecho de que los rectores, cargos políticos, acaben decidiendo sobre la estructura de las carreras como si estuviesen en la Conferencia a título de expertos en las áreas de conocimiento a las que pertenecen "por accidente". Sí quiero insistir en la necesidad de hacer que los Rectores, y previamente a ellos las Juntas de Facultad, se comprometan con la existencia de los estudios de Filología Inglesa (o de Historia del Arte, o de Filología Francesa, etc.) y que defiendan en el Consejo de Coordinación Universitaria la postura DE SUS UNIVERSIDADES, no la propuesta que les llegue ya elaborada por cada subcomisión. Es éste el paso crucial en el que nos jugamos la continuidad de nuestra disciplina. Os ruego que reflexionéis sobre este punto y que hagáis que vuestros Departamentos y representantes en Junta de Gobierno tomen las medidas adecuadas para que los Rectores representen en el Consejo el punto de vista de su Universidad.
Hacer lo contrario sería una manipulación. Pero es lo que va a suceder si nosotros, Y EN PARTICULAR NUESTROS REPRESENTANTES, no reaccionamos con prontitud, decisión y energía.
Un saludo muy cordial,
JOSE ANGEL GARCIA LANDA
(Aclaración: el enlace de El País sólo es accesible para suscriptores. Mañana les llegará a los socios de AEDEAN una copia en PDF del artículo. Aparecía en el suplemento de educación de El País del lunes).
Bueno, pues ese es el quid de la cuestión. Las Humanidades se sienten amenazadas. Pero ¿quién las amenaza? ¿El PP? ¿El PSOE? ¿Las Ciencias Duras? ¿Bin Laden? ¿Bush? .... nooooo..... las amenazan sus propios RECTORES, que son los que van a dar el visto bueno a ese "mapita" reducido de titulaciones. En especial, para mayor vergüenza, sus "rectores de Humanidades", concepto inédito hasta ahora, y totalmente revolucionario, rectores de humanidades que junto con sus consejeros autonómicos de humanidades han propuesto un plan innovador, atrevido, una apuesta arriesgada que no se deja llevar por el tradicional inmovilismo etc. etc. Una propuesta iluminada. Lo que queda muy iluminado es la voluntad de hacer un pequeño mapa de titulaciones que pueda caber en la boquita de cuantas más universidades privadas mejor. Es algo que no se entiende en absoluto cómo pueden admitir o contemplar las Universidades Públicas, aunque sí se entiende si pensamos en los intereses de un tercio de los miembros de esa Subcomisión de Humanidades, que pertenecen a universidades privadas y católicas. (¿Pero no es eso desproporcionado? ¿Quién ha hecho esta subcomisión? ¿A quién le han vendido la moto antes de matar el oso?). Con un mapa de titulaciones reducido a la mitad, bastantes universidades privadas van a poder pasar por universidades (es decir, van a poder ofertar una proporción no irrisoria de los títulos). Vamos, que por cuatro duros se colocan si no al nivel de la Complutense pues sí al de la Universidad de Zaragoza, desde luego, o la de Vigo. Y así vamos desmontando el sistema público. Mucha información al respecto del desmantelamiento del sistema público de enseñanza superior puede encontrarse en esta excelente página web. Podéis enviar allí las noticias que se generen sobre la reforma en vuestras universidades, o que salgan en los periódicos.
Las facultades de Filosofía y Letras, Filologías, Arte, Humanidades etc. de cada Universidad, así como los Departamentos de Filología Inglesa, Filología Francesa, Historia del Arte, etc., deben ser conscientes de que sus propios rectores están trabajando contra ellos, pues van a votar a favor de un recorte drástico de las titulaciones de Humanidades, un recorte rechazado por sus propias Universidades, a las que en teoría están allí representando. Es fácil imaginar cómo trabajan esas Subcomisiones. Una vez distribuidos los rectores en equipos de trabajo ("oye, tú que hacías cuando investigabas o docías? - Espera que me acuerde... Historia, creo - Ah, venga, pues tú a la Subcomisión de Humanidades"), las subcomisiones respetan mutuamente su funcionamiento interno, y sus propuestas se aprobarán sin duda por consenso y sin votar - a menos que alguien logre introducir el disenso. Así pues, ¿manifestarse? Pues claro, pero ante el Rectorado de cada Universidad. Ahi está la quinta columna.
HAY QUE COMPROMETER A LOS RECTORES EN LA DEFENSA DE LAS HUMANIDADES. Y SI NO, QUE SE RETRATEN COMO LOS QUE VAN A DESMANTELAR LAS TITULACIONES DE HUMANIDADES. QUE SE ARRANQUE ESTE COMPROMISO EN JUNTAS DE GOBIERNO. EN ENTREVISTAS EXIGIDAS POR LOS DECANOS, EN MOVILIZACIONES ANTE LOS RECTORADOS, EN RUEDAS DE PRENSA. QUE SEA PUBLICO, SONADO Y POR ESCRITO EL COMPROMISO. EN ESCRITO DIRIGIDO AL CONSEJO DE COORDINACION UNIVERSITARIA. NO HAY OTRA MANERA. NOS LAS VEMOS CON MATERIAL ESCURRIDIZO.
9 de mayo
En la asamblea
Por la tarde hay asamblea convocada por un folio anónimo en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras. Está llena hasta los topes, mayormente de alumnos, muchos de arte, algunos de Filología, y seis o siete profesores. Dos profesoras del equipo de gobierno de la Facultad explican el proceso que se ha seguido para la reforma de las titulaciones, y la sorpresa que ha supuesto la decisión del Consejo de Coordinación Universitaria y su Subcomisión de Humanidades, recortando no sólo lo que se esperaba (las Filologías) sino lo que no se esperaba y tenía ya aprobado su Libro Blanco por la ANECA (la Historia del Arte).
Se aprueba, con algunas modificaciones, un comunicado que un alumno de Filología ha improvisado en la concentración de esta mañana para complementar el manifiesto del departamento de Historia del Arte. Hay llamamientos a la acción, a la concienciación de estudiantes, medios y público aledaño, a la unión entre profesores y alumnos; se dan a conocer las primeras medidas tomadas por la Facultad (una concentración frente a la Facultad el miércoles. Aparte parece que hay una rueda de prensa mañana, a la que van a ir representantes de nuestro departamento).
Yo también intervengo, supongo que notándoseme un tono un tanto cabreado. Hago notar la poca presencia que han tenido las instituciones universitarias y nuestros representantes en la defensa de las titulaciones, puesto que hasta el día de hoy la Facultad ni siquiera se había posicionado sobre la defensa de las titulaciones que imparte, ni lo había hecho el Departamento de Filología Inglesa hasta hace nada, aunque ya se sabía el peligro que corría la titulación. Recalco que las movilizaciones por cuenta propia de los estudiantes están muy bien, pero que acaban siendo gaseosa, y que el primer punto que deben exigir es la responsabilidad de sus representantes en Juntas y comisiones y de los cargos académicos en la defensa de los estudios. Que se moje la Junta de Facultad organizando, coordinando y liderando las actividades: que haga una comisión de movilizaciones, porque como muy bien se observa esto se va a resolver durante el verano, con la gente desmovilizada. Que se exija, en primer lugar, una posición explícita de la Universidad y del Rector a favor de la continuidad de estas titulaciones - porque al final en el Consejo de Coordinación Universitaria es el Rector quien vota. También denuncio la usurpación de funciones por parte de los políticos, haciéndose pasar por una comisión de expertos, el juego que se hace a las Universidades privadas, hiper-representadas en la Comisión de Humanidades. Si no logramos que nuestras propias instituciones y cargos den la cara por nosotros, ya hemos perdido antes de empezar. Pero es que ya hemos perdido. Ni siquiera los departamentos de Filología Inglesa han protestado por la desaparición del término Filología. De un ambiente donde los profesores muestran semejante indiferencia a la existencia de sus disciplinas, no puede esperarse por parte de los representantes mayor actividad ni interés. En la asamblea, por cierto, no están los profesores de los departamentos amenazados, ni el Decano.
Sólo espero que nadie crea seriamente que con semejantes presupuestos van a ser las movilizaciones de los alumnos las que van a cambiar las cosas. Eso les he dicho en la asamblea. Que está muy bien ir a concentraciones convocadas por un folio anónimo, se echa de ver la fe del personal, pero que eso no es manera de organizar una resistencia. Que las asambleas tienen naturaleza vaporosa, y que la primera línea de defensa de estos estudios deberían ser las propias instituciones universitarias. Y que éstas no lo han sido hasta ahora. Nada hace pensar que lo vayan a ser a partir de ahora.
La (des)integración de docencia e investigación
Resulta que hoy me llega una de mis publicaciones largamente esperadas, un artículo titulado "Overhearing Narrative", que ha aparecido en el libro The Dynamics of Narrative Form, editado por John Pier (Berlin: Walter de Gruyter). Y resulta que, casualmente, hoy teníamos que comentar en clase de crítica literaria un texto de Bajtín muy relacionado con lo que allí digo: la orientación ideológica del lenguaje, y el posicionamiento de los receptores frente a las presuposiciones y valoraciones implícitas del texto. Así que me digo, vamos a integrar docencia e investigación, y les paso el artículo a los alumnos, por si a alguno le ha gustado Bajtín y quiere leer más en esa línea... juajuajua. De los alumnos que suelen venir a clase me faltan hoy dos tercios. Cuando esto pasa en la clase de comentario de texto, ya sé por qué es. Porque no se han leído el texto que teníamos que comentar, y corren peligro de tener que hablar. En la otra asignatura dedicada exclusivamente a comentario de textos, donde no les queda más remedio que faltar a todas las clases si no quieren comentar textos, a veces no se han leído el texto ni dos alumnos de entre treinta. Claro, que a Filología Inglesa no entran los alumnos que mejor nivel de inglés tienen; esos suelen ir a Ingeniería, Medicina, etc. A nosotros nos llegan los de cinco pelado, mayormente. Y así va el nivel, y así van las filologías, de cabeza a la perdición. Con lo cual pronto la docencia y la investigación quedarán desintegradas, por falta de motivación docente y falta de motivación investigadora (en este aspecto, la investigación, nunca me han concedido ni la Universidad ni el Ministerio ningún proyecto de investigación de los solicitados. Y en las oposiciones a las que me presenté me clavaron un 1'8 sobre diez y dejaron vacante la plaza, los desvergonzados colegas del tribunal). "The Machine Stops" era otro texto que comentábamos hoy.
Sesenta
Hace sesenta años terminó la Segunda Guerra Mundial. Descanse en paz. Repítase SESENTA MILLONES DE VECES. A un ritmo de un millón de veces por año, cuesta sesenta años.
(No. Son sólo cincuenta y nueve millones novecientas noventa y nueve mil novecientas noventa y nueve. Hoy estoy generoso).
Viva Historia del Arte
Pues esta mañana ha sido la manifestación mal organizada por la reforma de las titulaciones de Humanidades (digo mal organizada porque no se sabía quién la organizaba, al ir la convocatoria sin firmar, y no se había obtenido permiso más que para una concentración, sin manifestación). Ha tenido lugar la concentración frente al museo Pablo Gargallo, lo cual ya parecía indicar que era una manifestación por la titulación de Historia del Arte, y no por las Humanidades en general como rezaban los carteles. Y en efecto, han asistido mayormente alumnos de Historia del Arte, con unos pocos profesores de esa carrera, y muy poquita gente, por no decir nadie, de Filología. De Filología Inglesa, no he visto ni una sola cara, al haber ido sin espejo.
Bien por los alumnos de Historia del Arte, que con una organización lamentable han dejado su postura clara ante la prensa, y bien por el autor del segundo de los manifiestos leídos, que se ha acordado de mencionar a las Filologías y ha puesto esta reforma en el contexto en que tiene lugar: la reducción de la Universidad a los intereses del mercado, y el abandono de una política cultural que se ocupe de mantener vivos los valores del arte, el pensamiento crítico, la reflexión y el desarrollo del espíritu.
Y VERGÜENZA para una Universidad que se deja hacer, que hasta hoy todavía no ha reaccionado en defensa de sus titulaciones, y cuyos representantes y profesorado están tan ajenos a la defensa de los ideales encarnados en las disciplinas que supuestamente representan, una universidad cuya Facultad de Letras y cuyo Rectorado contemplan impasibles el desmantelamiento de los estudios de Humanidades.
Y VERGÜENZA para los miembros de la Subcomisión de Humanidades del Consejo de Coordinación Universitaria. Les nombran a ustedes, señores, mal nombrados, como representantes de las humanidades de la Universidad Española, y ¿qué propuesta hacen? Suprimir la mitad de las carreras de Humanidades. Suprimir la Historia del Arte. Suprimir la Filología Inglesa. Esto no tiene nombre. La trahison des clercs se queda corto. Es una infamia.
(PS: Retiro parcialmente lo de que la Facultad no se moja. Hoy ha habido junta de Facultad, y al parecer se ha aprobado un comunicado en defensa de las titulaciones amenazadas. Veremos cuáles son los términos del mismo, y el grado de compromiso de la Facultad en días sucesivos. De momento hoy ha coincidido la Junta con la concentración de Arte, un timing que ni puesto a idea, con lo cual no ha ido ningún representante de la Facultad a la concentración).
Habemus papá
La noticia popular de hoy es el embarazo del Príncipe de Asturias, o, como decía Radio Nacional, la futura "paternidad" de los Príncipes; enhorabuena a la pareja, y condolencias al futuro bebé, que tendrá muchos boletos para recibir una esmerada educación en diversas Academias militares y para estar cincuenta o sesenta años de heredero/a a la corona, cual Príncipe Carlos, mientras lleva una entretenida vida de recepciones e inauguraciones. Que no le pase ná.
La derechona periodística se recreaba esta mañana en las inconsistencias constitucionales que tendrá y que ya tiene la familia real, familia que no les cae nada bien, y menos cuanto más joven es la generación. Que si las leyes no podrán ser retroactivas si se cambia tarde lo del acceso de la mujer a la corona, que si la Infanta Elena entonces, que si Zapatero es republicano, que si la constitución miente porque el heredero legítimo era Don Juan, que si tal que si cual. Como no parece que el PSOE vaya a tener consenso con el PP sobre la cuestión republicana, esperemos que la monarquía vaya derivando en monarquía nórdica, simbólica, barata y progresista. Es para lo que da el país (si llega a dar para eso).
Lo que no está claro es por qué tanto revuelo con la noticia del/la hereder@ en ciernes. Montones de monárquicos sonriendo beatíficamente y diciendo que así queda asegurada la sucesión, periodistas diciendo que por fin el príncipe y princesa han cumplido, etc. Estupideces, porque la sucesión monárquica sigue un orden establecido por la ley, no por la biología reproductiva, como parece creerse. Ya había sucesor, y si dentro de unos años resulta que las actuales princesas se quedan sin hijo, o éste renuncia, o es declarada incapaz, seguirá habiendo sucesor. Toda una fila de ellos/as. Así que menos fiestas, y menos notizia, Letizia. Primero que nazca bien la criatura, luego que viva, y luego que reine, si procede. Pero que no gobierne, porfa.
8 de mayo
El Reino de los Cielos
Esta es la película de Ridley Scott filmada, entre otros sitios, en el castillo de Loarre. Allí es donde empieza la película, en un pueblo medieval al pie del castillo (trasplantado a Francia) antes de que el protagonista Baliant-Bloom descubra que además de un vulgar herrero es el hijo ilegítimo de un barón (Neeson) que se va a las cruzadas. Mata a un cura y lo acompaña. (En la peli suena casi igual de arbitrario). Tras unos combates donde se estrena y su padre es herido de muerte, llega a Jerusalén, reino de los cruzados bajo Balduino IV, un rey leproso que se oculta tras una máscara de hierro, con una hermosa hermana, Sibylla (Eva Green) casada con el malo de la peli, un cruzado belicoso, clasista y abusón. Baliant-Bloom no es clasista, mal haría, claro; más bien se dedica a mejorar las tierras de su padre con irrigación occidental, ayudando al pueblo, es una ONG medieval, es un yanqui en la corte del rey Balduino. En un momento dado, hasta arma caballero a todo quisque en la ciudad, esto es aristocracia democrática. Se nos presenta a Balduino como un idealista que quiere sólo mantener una precaria paz con los árabes, y convertir Jerusalén en un reino de justicia, "el reino de los cielos". El marido malo, heredero tras la muerte de este buen rey, logrará iniciar una guerra (que es lo que intentaba hacer continuamente, mientras su esposa, descuidada por él, se refocilaba con Bloom). Pintan bastos para Bloom y su amigo Irons, hombres éticos, como también lo es por otra parte el jefe de los ejércitos musulmanes, Saladino, y su segundo de a bordo, con quien había hecho amistad Bloom por error. Bloom elige no matar al malo aunque le prometían a su viuda, y la corona. Por no transigir con los medios y los fines. Pero eso lleva a la batalla final. Tras un asedio monumental, a la manera de El Señor de los Anillos, se rinde Jerusalén, al confiar Bloom (acertadamente) en la palabra de Saladino de respetarles. Termina la película otra vez en Loarre, donde se han refugiado Bloom y la viuda Sibylla, que ya no quiere ser reina. Rechaza Baliant-Bloom una invitación de Ricardo Corazón de León para unirse a otra cruzada, y se va cabalgando por los caminos con la liberada Sibylla... .two drifters riding to the sunset.
En resumen: Gladiator más El Señor de los Anillos. Excelente música, buena fotografía y dirección, escenas vistosas, grandes batallas, mucha violencia. Ideas confusas, tanto en los cruzados como en el director. Anacronismos, a manta, en las actitudes de los personajes (bueno, prefiero no entrar a investigar lo de la historia, que es aquí una simple excusa. Existió un rey Balduino IV enfermo que mantuvo el reino de Jerusalén, y su hermana Sibylla, pero a éste le siguió no Guy de Lusignan sino Balduino V, que era hijo de un matrimonio anterior de Sibylla, mientras que aquí a ésta la habían casado con Guy a los quince años, etc. etc.). La película anda pisando huevos, naturalmente, a la hora de no ser políticamente incorrecta: los árabes son escrupulosamente respetados, en la justicia de su causa y en la honradez y nobleza de sus líderes; ello no quita para que el protagonista sea un cruzado y no un árabe, claro. Los que no son respetados son los eclesiásticos: el obispo de Jerusalén es un cobarde interesado y falso; y también hay "halcones" amigos de la guerra entre los cruzados, como Guy y su colega el señor del Krak de los Caballeros. El ataque árabe sobre Jerusalén a nada se parece tanto como a la lluvia de misiles inteligentes sobre Bagdad. Y un fragmento destinado a conllevar el mensaje de la película nos subraya que Jerusalén es la ciudad de todos, y de nadie en exclusiva. Hasta ahí, la película es crítica con la política exclusivista que llevan sobre Jerusalén tanto el estado de Israel como su primo de Zumosol. Puntos más flojos: constantemente parece como si la película tuviese que pasar por fases necesarias de un modo mecánico. Hay muchos elementos que a pesar de todo el dinero invertido no están bien calculados para adquirir vida. Así, por ejemplo, el romance "porque sí" entre Bloom y Green. Las "lecciones morales" también están puestas con grapadora, y entorpecen la película. La idea básica de Jerusalén como utopía es endeble, una vez desacreditada la fe religiosa (¿qué pintan ahí si Dios no les habla?). Y los elementos románticos del joven plebeyo que resulta ser noble... bueno, para eso podían haber hecho una versión kitsch del Bâtard de Bouillon, o algo así. Vamos, demasiado dinero, demasiada insensatez en el telón histórico de fondo como para ser ejemplo de nada, y un guión poco competente a la hora de tender un puente quizá imposible de tender entre los ideales de entonces y los de ahora... Mejor que buscar un terreno común en la identificación con el héroe, propongo una película cutre-realista que muestre la estupidez, brutalidad e insensatez tanto de los cruzados como de sus enemigos. O por lo menos que, en lugar de volver a Loarre sin despeinarse, volviese Bloom de las cruzadas, depués de tanto espadazo, con media cara menos, viejo, cínico y embrutecido. Pero eso no vendería... hay que hacer la guerra para desengañarse de ella, nos dicen constantemente los cineastas, en la guerra se aprende ética. Pues no. Mejor quemamos etapas, y nos ahorramos esa lección.
(Kingdom of Heaven. Written by William Monahan. Cast: Orlando
Bloom, Eva Green, Jeremy Irons, Liam Neeson, David Thewlis, Brendan
Gleeson,
Marton Csokas, Ghasan Massoud. Music by Harry Gregson-Williams.
Costumes
by Janty Yates. Ed. Dody Dorn. Prod. des. Arthur Max. Photog. John
Mathieson.
Exec. prod. Branko Lustig, Lisa Elizey, Terry Needham. Prod. Ridley
Scott.
USA: A Scott Free Production, Twentieth Century Fox, 2005. www.fox.es/elreinodeloscielos)
El Padre, el Hijo y el Golem
En El lado oscuro hay un post sobre el Golem, ese ser de barro creado por un rabino; luego el rabino andaba bajo de empatía y no se hacía totalmente responsable de su creación. Es una historia muy bien retomada en Frankenstein, de Mary Shelley. Le pongo este comentario al post de Luis Muíño:
Dios también anda flojo de empatía. Igual por eso eligió él también el barro como material de fabricación. Borges escribió un poema sobre el golem, que terminaba así:
--- a este habría que superponerle aquél otro soneto del ajedrez, en el que Borges dice que
Y es que Dios no empatizaba ni con su propio Hijo. Menos mal que a los humanos se nos da, en general, un poco mejor.
Bibliografía, Webliografía y Blogblografía
La Bibliography of Literary Theory, Criticism, and Philology que hago va derivando en webliografía y biblografía. Si voy navegando por la red y encuentro la referencia de un libro interesante, o una página web interesante
(pongamos por ejemplo, un blog sobre la enseñanza de la filosofía: Didáctica de la filosofía)
pues no pongo la referencia aquí en el blog (no acabaría nunca) sino que va directamente a la sección correspondiente de la bibliografía, que se convierte así en un sustituto del índice de temas del blog. Y más vale, porque el índice de temas de la bibliografía ocupa algo así como trescientas páginas impresas, con lo cual la fila potencial de temas del blog (en la versión de Blogia, que me los organiza automáticamente) podía medir unos veinte metros... y casi mejor que no. El inconveniente, claro, es que no se sabe cuándo me he encontrado yo con esa página en concreto, y que no la destaco en plan noticia en el blog. Pero me parece que a nadie le va a quitar el sueño eso. La bibliografía la actualizo en la red una vez por año en el servidor público, con lo cual las novedades van a ritmo lento... pero a cambio quedan bien ordenadas temáticamente.
Por cierto, muy de cuando en cuando me llega alguna felicitación por la bibliografía, o alguna contribución de alguien que echa en falta en ella algún artículo (normalmente suyo). Pues gracias back, y que sepan que voy incluyendo los datos en la medida de lo humanamente posible, que es poquita medida. Ah, y que tengo además de lo allí visible, varios miles de páginas de datos y referencias recogidos a la espera de ser ordenados, en la otra vida quizás. Recomiendo Google como una alternativa práctica a todo esto.
7 de mayo
A quien le preocupe la evolución hacia el mercantilismo que se está detectando en la educación superior le recomiendo que mire el manifiesto que ya puse ayer, si no lo ha hecho, y que lo firme. Aquí está otra vez:
A quien le parezca bien lo que allí se dice quizá también le interese firmar el manifiesto anti-Bolkestein, contra un proyecto de directiva de la Unión Europea encaminada a desmontar los sistemas públicos nacionales de educación y del estado del bienestar, para hacerlos competir entre sí como simples mercancías. Aquí puede verse el manifiesto y más información al respecto. Extraigo este fragmento de allí:
"NO a una Europa del retroceso social
NO a una Europa de regresión educativa
Por iniciativa del anterior comisario europeo Frits Bolkestein (liberal holandés) se está estudiando en la actualidad un proyecto de directiva (ley europea) sobre la libre circulación de los servicios en los países de la Unión Europea . . .
Esta directiva europea, de llegar a ser adoptada, tendría como consecuencia que todos los servicios suministrados en la Unión Europea serían considerados como cualquier producto económico. De esta forma, sectores esenciales como la cultura, la educación, la atención sanitaria y todos los servicios dependientes de los sistemas nacionales de protección social podrían estar sujetos a las mismas formas de competencia económica que las mercancías.
Esta evolución supondría inevitablemente el deterioro de los sistemas públicos de pensiones, de las ayudas sociales o del sistema sanitario, en favor de los sistemas privados. Igualmente significaría la desregulación de nuestros sistemas educativos y el final de toda forma de excepción cultural. Además, la aplicación de esta directiva pondría en cuestión los derechos de los trabajadores consagrados por las leyes nacionales de los países de la Unión."
(PS: Otro enlace interesante sobre la reforma de la universidad es un artículo de José Luis Pardo, "La dudosa modernización de la Educación Superior", que se publicó en El País en marzo, y que puede leerse, cosa que yo recomiendo, aquí).
Hamletlet
La apatía del profesorado
Hoy hemos tenido reunión de la Comisión de Doctorado del departamento, con muchísimas ausencias, para designar los tribunales del DEA (exámenes de tercer ciclo). A grandes rasgos, se vuelven a elegir los mismos tribunales que el año pasado, con pequeñas variaciones. Esto da lugar a quejas por parte de quienes han sido nombrados para los tribunales, ya que arguyen que habiendo tantos doctores en el Departamento, decenas de ellos, siempre recaen estas labores en las mismas personas.
Habría que recordar que el año pasado, tras una reunión preliminar del profesorado del programa de doctorado en cuestión, se propuso para un tribunal a unas Doctoras (de este departamento y programa) que no habían desempeñado nunca esa función. Y que al oír la Comisión esta propuesta, varios profesores, entre ellos algunos de los hoy "quejosos", pasaron a desautorizar esa propuesta con el tono de que no sería serio que estas Doctoras formasen parte del tribunal. Yo protesté, y otros profesores protestaron por esta actitud; yo en concreto dije que me parecía más constructivo presentar una propuesta alternativa y someterla a votación, en lugar de intentar desacreditar de entrada, por supuesta incapacidad, a compañeros de trabajo sin razón válida y tan doctores y funcionarios y profesores del programa como el que más. Se hizo, pues, otra propuesta allí mismo; varios profesores propuestos por los desautorizadores accedieron a formar parte del tribunal, y la propuesta originalmente presentada fue rechazada por la Comisión. Todo muy legítimo, claro, la Comisión puede proponer y elegir a quien quiera, y la gente puede cambiar de opinión al oír cómo se critica a una persona.
Pero, con semejante ambiente de respeto y apoyo entre colegas, ¿se entiende ahora que nadie se presente voluntario para nada, cuando la misma comisión a la que pertenecen accede a declararlos incapaces? Así las cosas, es mejor que sigan haciendo este trabajo quienes lo vienen haciendo sin que su presencia allí sea desautorizada o puesta en cuestión por nadie. Pero que no se quejen.
Circular a AEDEAN sobre reforma de titulaciones
Hoy envío este correo por la lista de distribución de la Asociación Española de Estudios Anglo-Norteamericanos.
Por cierto, nuestra Facultad continúa su reacción tardía
y se nos comunica hoy que por fin se va a tratar en junta de Facultad
un
punto titulado "Información sobre los títulos de Grado
de la Facultad en el proceso de Convergencia Europea. Aprobación,
si procede, de un documento y debate de las acciones a emprender."
La Facultad ha empezado a reaccionar al enterarse de la supresión
de Historia del Arte, lo de las Filologías al parecer les dejaba
fríos. Esperemos que salga de ahí una toma de postura pública
de rechazo a esta reforma.
Claro que hay quien cree que lo que está pasando es todo lo contrario. Es decir, que ni los medios de comunicación, ni la Subcomisión del Consejo de Universidades, ni los grupos de trabajo de la ANECA (ni por supuesto nosotros los universitarios de a pie), se han enterado de nada, y que la reforma va a ir en una dirección totalmente distinta, por obra y gracia de la intervención directa de la Directora General de Universidades. Y que consistirá en lo siguiente: que cada universidad implante los títulos que considere convenientes, estructurándolos como considere conveniente, sin un catálogo cerrado de titulaciones, porque las listas y nombres que se barajan serán sólo "ámbitos" o "macrodisciplinas" o llámeseles como se quiera - pero no títulos de grado, que quedarán al arbitrio de las Universidades. Vamos, ¡que se resolverá el problema por la vía coincidente del despotismo ilustrado de una persona y de la autonomía radical de las universidades!
Resulta difícil de creer que la ceremonia de la confusión, o la política de los globos sonda, haya llegado hasta este extremo. En cualquier caso, es vergonzoso el silencio y la desinformación a que nos tienen sometidos los responsables de esta infausta reforma.
(PS: aparece un post contra la supresión de estudios ingleses en La Letra Escarlata, (http://blogs.ya.com/letraescarlata/200505.htm#67)¡brava Hester! Y puede firmarse el manifiesto a favor de Estudios Ingleses en la página web de AEDEAN. (www.aedean.org) Fírmalo, please: hay muy pocas adhesiones hasta ahora).
5 de mayo
Micro-reacción en la Facultad
Han aparecido en la Facultad unos pocos carteles que alertan sobre las consecuencias fatídicas de la reforma de las titulaciones para las Humanidades, con la desaparición de filologías como la Francesa y la Inglesa, y también, en plan golpe de efecto del Consejo de Coordinación Universitaria, de la titulación de Historia del Arte. Convocan los carteles a una marcha que partirá de la Facultad el lunes próximo a las 11, hasta la sede del gobierno de Aragón. También se convoca una asamblea informativa en el Aula Magna de la Facultad a las 7 de la tarde del lunes. Iré por allí, a ver qué se respira. Pequeño problema de organización: los carteles no van firmados por nadie, o sea que es una convocatoria anónima, no se sabe si del Decanato (que no creo), de los representantes de estudiantes (posible), o del profesorado (totalmente imposible). Como bien dicen los anónimos carteles, esto pone en serio peligro "nuestro futuro profesional" (supongo que el de los alumnos; también, desde luego, el de los becarios y profesores sin plaza fija). Una vez más, se pregunta uno,
¿QUIÉN SERÁ EL ZOPENCO RESPONSABLE DE UNA REFORMA EN LA QUE SE SUPRIME LA TITULACIÓN DE FILOLOGIA INGLESA, UNA DE LAS MÁS DEMANDADAS Y CON IMPORTANCIA MÁS OBVIA PARA UNA INTERNACIONALIZACIÓN DE LA UNIVERSIDAD? ¿QUIENES SON LOS ZOPENCOS QUE LE DEJAN HACER? Nombres, por favor.
Por cierto, puede leerse una de las pocas páginas de Internet que ofrecen una visión crítica de este abyecto-proyecto de reforma de las Filologías en el número de marzo de El Catoblepas, con opiniones de Gustavo Bueno entre otros.
Ah, y los nombres: Aquí está la Subcomisión de Humanidades del Consejo de Coordinación Universitaria. Estos serán los responsables. Rectores, es decir, políticos, que usurpan el papel de las comisiones de expertos en el diseño de las titulaciones. Comisiones de expertos que, a su vez, ya están viciadas por la manera en que se plantea su organización desde la ANECA, poniendo una gatera de entrada, a ver quién quiere caber por ella y se lleva por tanto el proyecto para el libro blanco de la titulación (libro blanco que luego puede ser, además, rechazado por los expertos todavía más inexpertos del Consejo de Coordinación Universitaria). Esto es un simulacro de participación, y un simulacro de opinión experta. Lo que encontramos es un proceso muy dirigido por razones de tipo estrictamente economicista y político, y de organización del alumnado en rebaños de tamaño estandarizable, no una organización de los títulos con criterios basados en la naturaleza de los estudios a realizar.¿QUÉ HACEN LOS RECTORES Y LOS CONSEJEROS DE LAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS DISEÑANDO LA ESTRUCTURA ACADÉMICA DE LOS ESTUDIOS? ¿QUE ES ESO DE "RECTORES DE HUMANIDADES"? ?¡¡¡POR FAVOR!!! Y fíjense, que entre los nombres (¿conocidísimos expertos todos en el ámbito de las humanidades?) figura un tercio de miembros de las universidades católicas y pontificias, una proporción fuera de toda proporción y razón.
La responsable última del desaguisado, si esto sigue adelante, será la Ministra de Educación. Lo realmente increíble es que no haya más respuesta por parte del profesorado de las Universidades.
La cultura blog
Post y debate en Loïc Le Meur sobre si existe una cultura blog. Loïc destaca que es una cultura de la interacción, del intercambio de opiniones, de las ganas de comunicarse, de apoyarse unos a otros, y hasta de encontrarse en persona en cuanto se da la ocasión. Los lectores matizan esto, quizá son menos comunicativos que Loïc. Uno en particular enfatiza el individualismo y la necesidad de reconocimiento medida en visitas y posts. Yo añado este comentario:
On vient de mentionner que les blogs c'est une culture de l'individualisme; c'est très juste: je pense qu'il faudrait ajouter, on cherche l'expression originale, individuelle, donc on dérive dans la vanité de la reconnaissance immédiate; tout blogueur est en train de dire, "je ne suis pas comme tous les autres, écoutez-moi, moi c'est quelqu'un de différent" - tandis que le blog comme média se charge de tout mettre au même niveau, ou presque. Alors, je dirais: une culture de l'égocentrisme compétitif.
(En jill/txt hay un post sobre la nueva política de evaluación de la investigación en Noruega, semejante a la que se va implantando aquí también: es decir, clasificar las revistas entre medios de primera (investigación) o de segunda (popularización, etc.). Los blogs, supone Jill, contarán como medios de segunda, o peor diría yo, al no tener control editorial del tipo peer-review). Ello no quiere decir que no puedan encontrarse allí ideas buenas, y como divulgación seguramente van a tener un papel cada vez más importante. También cambiarán la manera de investigar, dinamizando el intercambio de ideas).
4 de mayo
Linkterature: Literatura e Internet
Con vistas a la conferencia que me tengo que preparar sobre Internet y literatura, me entra una de esas inspiraciones nocturnas para un título: "Linkterature". Lo gugleo a ver si existe, y maldición, existe en español, en una página de Jordi Buch Oliver.
De todas maneras, creo que lo utilizaré en inglés (donde no existe), teniendo en cuenta que le voy a dar un sentido distinto a la expresión - la idea básica que quiero desarrollar es el contraste entre textos sin enlazar y textos enlazados, o sea la tranformación del intertexto en hipertexto, o el enlace como una nueva dimensión de la letra escrita. Y claro, aparte "también" me he inventado yo el palabro. De hecho voy a colgar aquí la página de la conferencia, a modo de work in progress, y la iré haciendo en directo. Linkterature, pues, como título provisional. Se admiten sugerencias.
3 de mayo
Prisionero de Hacienda
Tras varios intentos, me he rendido. No soy hombre de principios, está visto. Debo ser un relativista. Por ahorrarme follones, colas, retrasos, he hecho la declaración de la renta a través de Internet, aceptando el borrador que me daba Hacienda (me prometen devolverme algo más que el año pasado, con lo cual igual me he dejado camelar, no sé). El caso es que quería corregir un pequeño detalle: en el borrador que me han mandado, iba marcada la contribución a la Iglesia Católica (no voy a pensar mal: igual tengo yo la culpa por no haberme fijado el año anterior). Lo he ido a cambiar, y... error informático repetido. No se podía corregir el borrador (tampoco me consta que diese error sólo en ese cambio, pero bueno, ya se queda uno mosca). Y cuando ya iba a renunciar, por fin pruebo la opción de aceptar el borrador sin hacer correcciones, y bingo. Ya tiene la Iglesia un contribuyente de más este año, con muy pocas ganas... pero ya se sabe que no sólo cuenta la fe, cuentan también las obras... (grr...). En fin, lo pondremos a cuenta de limosna al Espíritu Santo para que le cambie las ideas a Ratzinger ahora que es papa, para que por lo menos deje de decir sandeces como lo de la "tiranía del relativismo" o la "unión de todos los cristianos" (en su redil, supongo, ovejas descarriadas...). Pero en fin, que derivo. Prometo hacer penitencia y darle una pasta a una ONG no confesional, como desagravio. Y a ver si el año que viene han arreglado el oportuno "fallo de sistema" los de Hacienda.
Por cierto, que esto de que Hacienda te mande la declaración ya hecha me recuerda que ya mi padre lo decía hace un porrón de años. Le tocaba como a todo el mundo rabiar con la declaración (con once hijos y le salía a pagar, eso era política de protección a la familia, toma ya). Y encima a calcular, hale. Esta idea supongo que la tenía antes de que fuese factible informáticamente hablando el tema, y la repetía con frecuencia; pero las buenas ideas suenan a veces absurdas si no las dice quien las tiene que decir. Y al fin, a alguien se le ha tenido que volver a ocurrir mucho después de que ya existiesen los medios. (Otra cosa que dice mi padre: que es una lata ir por delante de los tiempos, porque te desesperas mucho).
La galaxia Internet, y su centro
Me acabo de leer La Galaxia Internet, de Manuel Castells (Random House Mondadori, 2002, ed. de bolsillo 2003), un libro que me compré el año pasado pero que tenía aparcado hasta este fin de semana. Es una visión panorámica de Internet y de cómo está afectando a la organización económica y social mundial, a través de lo que Castells denomina la creación de una sociedad-red. El libro está basado en unas lecciones de la Universidad de Oxford en 2000, con alguna revisión posterior, y es curioso cómo un libro tan reciente ya se nota como se echan en falta algunas cosas (y eso que es magnífico). Lo más visible, claro, la ausencia de referencias a las guerras de principios de siglo, y el cambio en el ambientillo internacional. En lo puramente referido a Internet, la ausencia de referencia a los blogs, que han subido como la espuma sólo en los últimos años. Y sin embargo, sí que puede enmarcarse el fenómeno de los blogs personales en el marco general que establece Castells. Cito un fragmento de su capítulo "¿Comunidades virtuales o sociedad red?" que me parece muy revelador:
"Actualmente, la tendencia dominante en la evolución de las relaciones sociales en nuestras sociedades es el auge del individualismo en todas sus manifestaciones. No se trata tan sólo de una tendencia cultural. O, por lo menos, es cultural sólo en el sentido de la cultura material, o sea, un sistema de valores y creencias que configuran el comportamiento y que está arraigado en las condiciones materiales del trabajo y el sustento en nuestras sociedades. Desde perspectivas muy diferentes, científicos sociales como Giddens, Putman, Beck, Wellman, Carnoy y quien esto escribe, hemos señalado el surgimiento de un nuevo sistema de relaciones sociales centrado en el individuo. Tras la transición desde el predominio de las relaciones primarias (encarnadas en la familia y la comunidad) hacia el de las relaciones secundarias (encarnadas en la asociación), el nuevo patrón dominante parece estar constituido en torno a lo que podríamos denominar relaciones terciarias, o lo que Wellman llama 'comunidades personalizadas', encarnadas en redes centradas en el yo. Esto representa la privatización de la sociabilidad. Esta relación individualizada con la sociedad es un modelo específico de la sociabilidad, no un atributo psicológico. Está radicada, para empezar, en la individualización de la relación entre capital y trabajo, y entre trabajadores y proceso de trabajo, en la empresa-red. Se debe a la crisis del patriarcalismo y a la consiguiente desintegración de la familia nuclear tradicional, tal como se constituyó a fineales del siglo XIX. Está mantenida (aunque no producida) por nuevos modelos de urbanización, en la medida en que el crecimiento suburbano y exurbano y la creciente desconexión entre función y significado en los microlugares de las megaciudades individualizan y fragmentan el contexto espacial de la vida cotidiana. Y está racionalizada por la crisis de la legitimidad política, en cuanto que la distancia creciente entre los ciudadanos y el Estado socava los mecanismos de representación y fomenta que el individuo se retire de la esfera pública. El nuevo modelo de sociabilidad en nuestras ciudades se caracteriza por el individualismo en red".
Hasta aquí Castells (2003, 169-170). Leyendo esto, me parece,
se entiende que los títulos que le suelo poner a este blog, títulos
como "Vanity Fea", "Cogito Ego Sum", "Omphablog",
"I Am I", o este de hoy, "Narciso y Ego", no son en
absoluto raros, originales, obsesivos ni ombloguísticos, como podría
parecer, antes bien son puramente objetivos, y sintomáticos de un
proceso más general, son típicos hasta la impersonalidad.
El yo, como bien dice Olivier Nérot, es el centro natural de la galaxia
Internet.
De puenting
hemos estado en Roda de Isábena, un pueblo con una veintena de habitantes y una catedral románica, en los confines de la provincia de Huesca, ya cerca de Lérida, en plan casa rural (plan muy recomendable si viajas con tres críos). El valle del Isábena ni siquiera es muy turístico, tan alejado de todas partes, y bastante seco y despoblado, aunque eso sí el paisaje es a veces espectacular. Se pregunta uno, de todas maneras, qué pintaría un obispo en Roda de Isábena... ¿quizá mandaban allí a los teólogos de la liberación medievales? Hasta hice un intento de bañarme en un embalse... y estaba aún más fría que en el recuerdo de la última vez. Pero cuando ya desistía me tuve que meter de verdad, a por el jersey de un nene que había tirado el viendo al pantano. Luego hemos ido por una supuesta carretera nacional transpirenaica, hecha "a coste cero" hace unos quince años por el procedimiento de juntar con un rotulador en el mapa una docena de carreteras comarcales; aparte sólo se gastaron los carteles donde pone "carretera nacional". Bueno, algún trozo están mejorando ahora, más vale. Tras muchas curvas Oscar dice "estoy maleado", y antes de que nos malee más paramos en un lado; el maleado directamente salta a un prado, coge flores y le da un ramo a la mami. En Biescas nos juntamos con un montón de familia y conocimos al pequeño Nolan, última adquisición, recién aterrizado en el planeta. A Ivo aún le llegó un regalo de cumpleaños, un vehículo anfibio teledirigido por el que perdía saliva, y que ya ha estado probando, muy a su gusto, en la fuente de la plaza de los Sitios esta mañana (hoy los niños no tienen cole).
Pero los niños mayores sí. En clase hemos estado comentando un relato de Jack London de 1912, The Scarlet Plague, donde cuenta la pandemia que prácticamente acabará con la población mundial en 2012, siendo presidente de los EEUU Morgan V, elegido por el Consejo de Magnates. Bueno, en algunas cosas no andaba desencaminado Jack, puesto que ya vamos por Bush II. Esperemos que falle en lo de la peste escarlata.
Y me he enterado de que el Rector no firmó la carta de apoyo a los estudios de Filología Inglesa. Arguyendo que las cartas no surten efectos prácticos, que lo que cuenta son las votaciones. Que son secretas. Que el Rector apoyará la titulación, pero no por escrito. De palabra. Y en la votación secreta.
Centenario del centenario
Hace cien años también hubo centenario de Cervantes... Hasta mí sólo ha llegado este poema, que ya leí de pequeño en el libro de literatura de la escuela (Senda, se llamaba, y estaba muy bien hecho). No sé qué escribiría Rubén Darío hoy, si viese a los escolares haciendo molinos de viento como deberes de manualidades, periodistas haciendo reportajes desde el auténtico castillo de los Duques, tours de visitas guiadas a la Cueva de Montesinos, y políticos leyendo por turnos un capítulo del Quijote, incluso vestidos con armadura si hace falta (hoy todos somos falsos paladines, y tampoco faltan los falsos Quijotes).
Rubén Darío,
Letanía de nuestro señor Don Quijote
- Rey de los hidalgos, señor de los tristes,
- que de fuerza alientas y de ensueños vistes,
- coronado de áureo yelmo de ilusión;
- que nadie ha podido vencer todavía,
- por la adarga al brazo, toda fantasía,
- y la lanza en ristre, toda corazón.
- Noble peregrino de los peregrinos,
- que santificaste todos los caminos
- con el paso augusto de tu heroicidad,
- contra las certezas, contra las conciencias,
- y contra las leyes y contra las ciencias,
- contra la mentira, contra la verdad . . .
- ¡Caballero errante de los caballeros,
- varón de varones, príncipe de fieros,
- par entre los pares, maestro, salud!
- ¡Salud, porque juzgo que hoy muy poca tienes,
- entre los aplausos o entre los desdenes,
- y entre las coronas y los parabienes
- y las tonterías de la multitud!
- ¡Tú, para quien pocas fueran las victorias
- antiguas y para quien clásicas glorias
- serían apenas de ley y razón,
- soportas elogios, memorias, discursos,
- resistes certámenes, tarjetas, concursos,
- y, teniendo a Orfeo, tienes a orfeón!
- Escucha, divino Rolando del sueño,
- a un enamorado de tu Clavileño,
- y cuyo Pegaso relincha hacia tí;
- escucha los versos de estas letanías,
- hechas con las cosas de todos los días
- y con otras que en lo misterioso vi.
- ¡Ruega por nosotros, hambrientos de vida,
- con el alma a tientas, con la fe perdida,
- llenos de congojas y faltos de sol,
- por advenedizas almas de manga ancha,
- que ridiculizan el ser de la Mancha,
- el ser generoso y el ser español!
- ¡Ruega por nosotros, que necesitamos
- las mágicas rosas, los sublimes ramos
- de laurel! Pro nobis ora, gran señor.
- (Tiembla la floresta de laurel del mundo,
- y antes que tu hermano vago, Segismundo,
- el pálido Hamlet te ofrece una flor.)
- Ruega generoso, piadoso, orgulloso,
- ruega casto, puro, celeste, animoso;
- por nos intercede, suplica por nos,
- pues casi ya estamos sin savia, sin brote,
- sin alma, sin vida, sin luz, sin Quijote,
- sin pies y sin alas, sin Sancho y sin Dios.
- De tantas tristezas, de dolores tantos,
- de los superhombres de Nietzsche, de cantos
- áfonos, recetas que firma un doctor,
- de las epidemias de horribles blasfemias
- de las Academias,
- líbranos, señor.
- De rudos malsines,
- falsos paladines,
- y espíritus finos y blandos y ruines,
- del hampa que sacia
- su canallocracia
- con burlar la gloria, la vida, el honor,
- del puñal con gracia,
- ¡líbranos, señor!
- Noble peregrino de los peregrinos,
- que santificaste todos los caminos,
- con el paso augusto de tu heroicidad,
- contra las certezas, contra las conciencias,
- y contra las leyes y contra las ciencias,
- contra la mentira, contra la verdad . . .
- Ora por nosotros, señor de los tristes,
- que de fuerza alientas y de ensueños vistes,
- coronado de áureo yelmo de ilusión;
- ¡que nadie ha podido vencer todavía,
- por la adarga al brazo, toda fantasía,
- y la lanza en ristre, toda corazón!
(1905)
30 de abril
Imagine Bush on the Wild Side!
No os perdáis esto: en BoingBoing podéis encontrar un pequeño remix de discursos de George Bush manipulados de manera que aparece cantando en favor de la paz, contra la religión, por la tolerancia, etc., una mezcla de "Imagine" y "Take a Walk on the Wild Side".
29 de abril
Sacré langage
Se publicó hace una temporada un libro sobre la diglosia en Egipto, que conozco a través de una reseña en Language and Literature (Niloofar Haeri, Sacred Language, Ordinary People. Houndmills: Palgrave Macmillan, 2003). Estudia la situación de la lengua estándar de Egipto, el árabe clásico, cuando se compara con la que habla la población para el trato cotidiano, el árabe egipcio, casi tan diferente como pueda serlo el latín del español. La lengua oficial escrita es el árabe clásico, y sólo algunos locos de la vida escriben en árabe egipcio, sobre todo en literatura que quiere reproducir el habla real. Pero los egipcios tienen que andar allí un camino que los occidentales ya recorrieron en el Renacimiento, al irse librando del latín y desarrollando un estándar en lengua vernácula. La existencia de medios de comunicación de masas aún hace mas curiosa la extrema diglosia: así, las noticias son en árabe clásico, y seguramente sería chusco el presentador que empezase a darlas en árabe egipcio; pero los seriales, telebasura, etc., son en árabe egipcio por supuesto. Y existe, según Haeri, una bajísima conciencia de la realidad lingüística y de la ideología que subyace a este divorcio entre el estándar y lo que se habla, o entre lo que se escribe y lo que se habla; el egipcio que todos hablan es considerado por la mayoría de los educadores como una lengua vulgar, grosera, "sin gramática", e impropia de recibir atención académica, cuánto menos de volverse vehículo de educación y cuánto menos de culto - porque subyace a todo esto la creencia en el carácter sagrado del árabe clásico, por ser la lengua del Corán. En fin, que les queda un laaaargo camino por recorrer... y esto demuestra que los caminos recorridos por otro no le sirven a uno, sino que tiene, desdichadamente, que estrellarse contra las mismas paredes y redescubrir las mismas soluciones tras muchos batacazos.
Por cierto, que lo del lenguaje sagrado también colea entre nosotros, listos que somos, de maneras más sutiles; así la obsesión por la corrección y la gramática, utilizadas siempre como manera de acogotar al personal, dentro y fuera de la academia. Ojo, que todos lo hacemos, y yo el primero; aunque a mí me gusta conocer las normas para luego jugar con ellas, o tentarlas para ver hasta dónde llegan (y mal puedes jugar con ellas si las desconoces). Otro síntoma de reverencia lingüística interesada: el uso del diccionario de la Academia para zanjar discusiones, como si fuese palabra divina, en vez de un precario y debatido consenso que va a remolque de la realidad lingüística. Oía recientemente en una tertulia que "matrimonio" nunca podrá ser el de dos gays, porque la Academia dice bien claro lo que es matrimonio, y porque matrimonio viene de "matri-" y allí no hay ninguna madre. ¿Supongo que quien argumentaba así no tendría objeciones al matrimonio de dos lesbianas? Ah, no, que no lo recoge la Academia. Pero si la ley cambia, cambia el sentido del término, y la Academia tendrá que recogerlo, ¿no? En lenguaje, hay una tendencia a creer que ya está todo hecho, y que así se va a quedar, o a querer que ya esté todo hecho, y que así se vaya a quedar. Pero todo fluye, y lo que más fluye es el discurso. Las lenguas, como bien dicen los integracionalistas, no existen: o más bien son una abstracción útil que imponemos sobre el discurso por tener puntos de referencia (siempre parciales...).
El temor al anglicanismo es otra versión del mismo fenómeno. Anglicanismo, dice la ministra, y es que la influencia inglesa nos desvirtúa el lenguaje, que es sagrado... Supongo que si un blog como este, tan lleno de anglicanismos, no es un blog académico, será entre otras cosas porque no sólo hay que ser académico, hay que parecerlo: y el lenguaje adecuado es, como sostenía Henry Higgins, la manera más importante de parecer lo que se es, o lo que no se es. Pero todas esas certidumbres fluyen, hasta las ciencias y las disciplinas académicas; de hecho pronto igual ni siquiera tenemos filólogos, y no nos tienen que preocupar los anglicismos. (Como decía Eliza Doolittle: Just you wait, 'enry 'iggins, just you wait....).
Ganado lanar
Por fin oigo en la radio, hace unos minutos, en el programa de Carlos Herrera, una queja sobre el procedimiento de reforma de títulos. Carlos Herrera, auténticamente escandalizado, no da crédito a sus oídos por la eliminación de carreras como Historia del Arte, y sobre todo de Filología, especialmente Filología Inglesa. Esto es un absurdo, y esperemos que se eche para atrás antes de implantarse, porque en todo caso se tendrá que echar atrás una vez implantado, cuando el ridículo y el absurdo se hagan evidentes, y el daño esté hecho.
Explicación de uno de los tertulianos: "la sociedad española es muy lanar, y si hay sociedad especialmente lanar en algún sitio, es en la Universidad". Lo grave, dice el tertuliano, es que la Universidad traga, y que no está en pie de guerra, y que ha de ser una alumna la que llame a la radio.
Igual debía haber llamado yo, supongo. Pero cuesta creer que el ambiente sea el que es, que la inercia sea la que es, y que la ceguera de las autoridades sea la que es. Y así nos dejamos hacer todos.
28 de abril
Welcome to the future
Es el título de un vídeo de Chuck Olsen que veo tras la recomendación de Cyril Fievet, contra la aplicación de los viejos derechos de propiedad intelectual a los nuevos medios. La idea básica es que reproduciendo caseramente el trabajo de artistas estamos promocionándolos, además de proporcionarles, como buenos fans, dinero en efectivo por otros lados. En efecto, Internet ha posibilitado la explosión informativa y mediática personalizada. Se habrá observado que de repente la prensa se ha vuelto gratis; a esto no es ajena la red. Antes había que pagar por leer un periódico; ahora o lo lees en red o te lo reparten gratis. El siguiente paso es que te paguen por concederles parte de tu tiempo para prestar atención a la publicidad o la ideología incorporada que llevan. Y hacia eso vamos. También los blogueros ofrecemos nuestro material gratis a quien nos quiera prestar atención. En última instancia, el tiempo es oro, y el tiempo que dediquemos a alguien, oro para él. Gracias por dedicarme tiempo.
Y, hablando del futuro, me acabo de leer el segundo volumen de la novela por entregas de Javier Marías, Tu rostro mañana (hablando del futuro y del pasado, vamos). Aquí se la recomiendo a quien me quiera hacer caso, es de las mejores que he leído. Casi viene a desmentir su propia tesis, que "La vida no es contable, y resulta extraordinario tanto empeño en relatarla" ¿Tiempo perdido, entonces? Bueno, algunos rebuscan el tiempo perdido. A esos les gustará Tu rostro mañana; que pierdan el tiempo leyéndola, porque "lo importante está siempre ahí, en el tiempo perdido, allí donde uno diría que ya no puede haber nada." (Espero que pronto salga el tercer volumen) "Así que dime qué más, qué más se te ocurre y qué más me ofreces y qué más tienes, sigue pensando, corre, no te pares, vamos, sigue..."
Adiós buscador
Vaya, Microsoft me ha hecho un hijo de madera. Resulta que la última versión de Word ha suprimido el comando de "find file", o sea, de localizar un documento en el ordenador. Menos mal que aún se puede apañar uno con el buscador del finder, dando una vueltilla más de las necesarias. Resulta que estoy haciendo una bibliografía que tiene 4000 archivos, y necesito en cualquier momento cualquiera de los 4000. Pues vaya, Bill Gates debe manejar menos de vez, y le han quitado esa función al Microsoft Word 2004. Ya la venían escondiendo todo lo que podían en las versiones anteriores. Me quedaría con la versión vieja, pero inexplicablemente ha pasado el programa a bloquearse cada vez que la utilizo, aun reinstalando el programa... Nada, que hay que ir al paso de los tiempos: 1) No manejar tantos archivos, y emplear un programa de fichero como todios (claro que así me volvería google-invisible, me temo). 2) Pasarse a la versión nueva del programa, 3) Cambiar de equipo cuando puedas. El mío, el mac tan bonito y planito que sale en todas las películas, resulta que presume de ser de titanio o no sé qué, pero lo tengo ya todo desconchado, desgastado y despintado donde se ponen los codos, o su equivalente...
Stupid Cupid
A La Letra Escarlata, que naturalmente lleva estos días mucho debate sobre las reacciones a los matrimonios unisexuales, le robo un epígrafe que me ha gustado, un supuesto "proverbio polaco" (los proverbios de Hester tienden a ser suizos, o polacos, o belgas, cosa altamente sospechosa). Dice el proverbio que "es una locura amar, a menos que se ame locamente"... Bueno, supongo que se refiere al amor amor, no al amor a la patria, o a los familiares, sino al amor enamorado. Y no le falta razón. es frecuente querer demasiado en la dirección que no nos conviene y demasiado poco en la dirección que conviene (es decir, a quien nos quiere). Sería sabio seguir ese proverbio, pero no somos sabios, ni siquiera locos... sólo tontos... y el problema es que solemos amar no locamente, sino tontamente.
Blogs académicos
He visto que empiezan a publicarse en España ponencias sobre blogs y sus aplicaciones académicas, en concreto en el último congreso no presencial sobre educación (con secciones sobre educación no presencial) que organizó Cibereduca.com. Claro que sólo se accede a los contenidos de la web pagando tasas; igual que en las editoriales académicas, hay que pagar por leer . Yo voy a optar por la publicación freelance, aunque no me dé puntos. Y es que un weblog académico no es una publicación académica, como se desprende de una de las ponencias allí presentadas y que he leído por gentileza de su autora, Carmen Méndez, de la Universidad Complutense (gracias, Carmen). Se titula esta ponencia "Los 'Academic Blogs' o bitácoras académicas: ¿un fenómeno exportable?" y repasa todas las razones que explican el éxito que ha tenido el fenómeno del blog académico en USA, ya sea anónimo o firmado con el nombre del autor. ¿Ventajas de los blogs? Pues destaca la autora las nuevas modalidades de diálogo y de contacto que surgen, la ruptura de los patrones comunicativos habituales en el trabajo, el contacto especializado con gente con intereses comunes, creación de redes de información y apoyo, la experimentación de ideas y su puesta a prueba antes de su versión definitiva, nuevas posibilidades de interacción con los alumnnos y de seguimiento del trabajo de clase... etc. (Esto me hace pensar otra vez que tengo que cambiar la página web de la asignatura de Comentario de Textos por una bitácora de la asignatura, a ver qué tal funciona la cosa). ¿Inconvenientes? (algunos de ellos también relevantes para quien esto escribe - aunque lo cierto es que no me había planteado este blog como una bitácora académica, sino como un popurrí de lo personal y lo profesional) Pues eso, inconvenientes del blog académico: el temor al copieteo de las ideas allí prepublicadas, porque como decía antes una bitácora académica no es una publicación académica (al menos no lo es todavía). Temor al copieteo, nulo en mi caso. Espero por cierto que no piense Carmen que le estoy copieteando su artículo, estoy más bien reseñándolo diría yo (y recomiendo su lectura, nice work if you can get it). Otro inconveniente para el académico blogguero: la posible "pérdida de aura académica", dice Carmen... por el contacto a veces imprevisible entre lo personal y lo profesional. Desde luego, lo del "face management" que diría Goffman es todo un arte en esto del blogueo, con reglas propias y fluidas, claro. He ahí un buen título para un peipa, que seguro que ya está escrito en algún sitio: "Face management in academic weblogs". A ver, lo gugleo.... vaya, parece que no. Pero si no existe, existirá. Pues eso, blogging may be dangerous for your academic face, and requires lots of face management. Bueno, me imagino también se ganarán por otros lados "kudos" académicos, que dirían los americanos, hopefully. Así que, ya sabe Vd. lector, expect the unexpected... y siga Vd. el argumento de esta historieta, y su balanza de pagos, & the way it faces defacement...
26 de abril
Contra "TODA" la violencia
Encuentro en otra bitácora de Zaragoza, Vesania,
un post sobre los batasunos/comunistas de los países vascongados,
donde la autora se molesta de que se les vaya a subvencionar con dinero
público tras las elecciones euskaldunas, y medita sobre la cuestión
de que no se les ha ilegalizado por habérseles encontrado diferentes
de Batasuna: "Está claro que condenan TODA la violencia. Pero
está claro, que molesta cuando menos, que cabrea y que piensas que
hay algo que se nos escapa y a ellos no..." Y le pongo el comentario
siguiente, que da lugar al diálogo subsiguiente, que me parece
ilustrativo...
José Ángel:
Yo creo que lo que se nos escapa es lo de siempre: que no se puede condenar TODA la violencia sin más, poniendo en el mismo saco la violencia legal del Estado y la violencia ilegal de los criminales. Para los batasunos o los ehakos, me da igual, el Estado es violento por el hecho de existir, y así "explican" la violencia de los que emplean los tiros y las bombas para luchar contra la "violencia". Si se acepta ese razonamiento, ya hemos caído en su trampa retórica - y política.
2005.04.25 15:48 email: garciala (arroba) unizar.es
Carmen_Vesania:
Jose Angel, creo que ninguna violencia es LEGAL, venga de donde venga.
2005.04.25 16:45
Gratal:
¿Violencia legal del Estado...? ¿La tortura? ¿La pena de muerte?
VIOLENCIA NO, VENGA DE DONDE VENGA.
Saludos.
2005.04.25 17:23
José Angel:
Vaya, parece que aún hay quien desconoce el concepto y misión de la Policía, la Guardia Civil, la cárcel, etc.... O más bien supongo que estaréis por suprimirlas, ¿no? Y to er mundo e güeno...
2005.04.25 21:37
José Ángel:
Y ya me diréis entonces que hacemos con los asesinos de mujeres, los violadores, los terroristas del 11-M (por deciros casos que vayáis a entender) - ¿no invitarlos a una caña?
2005.04.25 21:41
Chorche:
En efecto no toda violencia es igual. En eso estoy de acuerdo. Pero igual no quiere decir legal. Mezclas conceptos. Yo no soy ultrapacifista, ni de coña. Y exijo al Estado que respete su propia legalidad. No torturas. No represión indiscriminada. A los asesinos de mujeres, a los de hombres, a los violadres, al os terroristas a los apólogos del terrorismo, aplicación de la ley, y condenas en su caso. Eso les haría. (y una reforma radical del sistema penal español y de sus prisiones, claro)
2005.04.26 07:20
José Ángel:
Pues a eso me refiero, a la violencia legal. Y que las leyes sean buenas, claro. Pero creer que no existe la violencia legal es como creer que no existen las leyes.
2005.04.26 11:08
25 de abril
Nuestro Estado aconfesional
¿Qué pinta nuestro Jefe de Estado y un montón de ministros en la misa inaugural del reinado del papa Benito Decimoséptimo? ¿No se supone que estamos en un Estado aconfesional? Esto es la manera que tienen los poderes fácticos de apoyarse unos a otros y dejar bien claro ante el populacho cuál es la realidad de las cosas. El Rey, a saludar al Papa, como debe hacer el monarca católico de una nación católica. Bochornoso. Seguro que no va con igual pompa y ceremonia a felicitar al cambio de presidencia de Agnostics International, suponiendo que existan. Las creencias de cada cual, allá se las ventile; pero como representantes de un Estado aconfesional, está muy mal diseñada la delegación española. Que envíen, si en el Concordato se estipula el envío de un representante, al subsecretario de Estado correspondiente para asuntos religiosos. Lo contrario es una tomadura de pelo al votante, y más en particular al de izquierdas.
Por cierto, que Benedicto XVI o XVII dijo que no gobernará con
sus ideas, sino con las que le lleguen del Espíritu Santo. Claro,
ahora es Papa y las ideas de Ratzinger deben ceder preeminencia a las
del
Santo Padre, porque Ratzinger no tenía acceso directo a la inspiración
divina. Pero es de prever que el Espíritu Santo seguirá dictando
ideas parecidas a las que ya dictaba a Juan Pablo Segundo (a quien le
escribía
los discursos y encíclicas Ratzinger). Por tanto, volveremos a oír
las ideas de siempre, pero esta vez (otra vez) vendrán del Espíritu
Santo. Quod erat demonstrandum.
24 de abril
Corrigiendo Milton
Cuando una frase en un comentario de texto encargado a los alumnos es demasiado familiar, ya no viene del manual como antes, sino de Internet. El 90% de las veces sin referencia, claro. Yo también voy a plagiar un poco, hala. De tanto leer comentarios sobre un soneto de Milton, me dan ganas de añadirle cuatro letras para escribir esta variante:
22 de abril
Una apostilla al matrimonio unisexual
A quienes les desagraden los matrimonios entre homosexuales: ¿igual también les desagradan los matrimonios entre octogenarios y dieciochoañeras?¿O entre blancas y negros? ¿O entre castrados y paralíticas? ¿O entre la bella y el monstruoso y deforme? ¿O entre aburridas acaudaladas e inmigrantes interesados? ¿O entre princesas y sus guardaespaldas? ¿O entre jubilados? ¿Estarían por prohibir éstos, pregunto? Porque son legales. (Igual sí los prohibirían.... Hay algunas otras combinaciones de parejas que siguen prohibidas, aunque seguramente ninguna tan polémica en la sociedad como ésta que se acaba de aprobar). En algunas cosas el gobierno va por delante de la sociedad; en esto y en lo de fumar. Con el tabaco no sé, pero si someten lo del matrimonio entre personas del mismo sexo a referéndum seguro que pierde. Y aún es dudoso que no vaya a tropezar la ley en el Tribunal Constitucional, ya veremos.
Pero lo que quería decir es esta otra cosa: es curioso que algunos defensores del matrimonio sin limitaciones a las parejas homosexuales, es decir, del matrimonio sin prohibición a la adopción de hijos, argumentan que los niños no sufren alteraciones en su desarrollo, citando muchos estudios. Por este "no sufrir alteraciones" muchos de ellos quieren decir que los niños no se hacen homosexuales. Lo cual es una petición de principio: si se reconoce legalmente el derecho porque ya no es legal discriminación alguna contra los homosexuales, no tiene sentido preocuparse por si los niños van a ser homosexuales o no: es una cuestión indiferente para las leyes. Y por supuesto, creo yo, que habrá más niñosas que desarrollen comportamientos homosexuales: en el ambiente propicio, con menos presión social en contra, para empezar serán muchos los que sentirán menos urgencia por disimular sus preferencias sexuales.
Por cierto: he dicho prohibición de adoptar. Es que derecho a la adopción creo que no lo tiene nadie de entrada, se concede tras unas valoraciones y tests de los que no sé nada, pero que tienen fama de ser exigentes.
Qué hacer, qué hacer...
Estoy todavía pocho, con el cóctel de viruses/alergias indefinibles que me tienen acatarrado y flojeando/blogueando sin ir a la Universidad; el jueves y el viernes no tengo clase y no se me echa mucho en falta por allí. Trabajo no me falta en casa. Me acabo de dar cuenta de que debería actualizar la página web de la asignatura de comentario de textos, para indicar a los alumnos el trabajo de la semana que viene. Hale, ya está hecho. También me espera, por cierto, una buena sesión de corregir redacciones de los alumnos, para poderlas devolver la semana que viene.
Aparte, le estoy dando hoy la última lectura a un artículo recién retitulado "Rereading(,) Narrative(,) Identity(,) and Interaction", que aparecerá en un libro que editan Beatriz y una colega del Departamento de Filosofía de la UNED, Mª Carmen López Sáenz, y que publicará la editorial Peter Lang. Ayer me decía una colega que ha estado en un congreso virtual (por internet, vamos); yo creo que también voy a hacer un libro virtual, más virtual que electrónico, quiero decir. Pensaba reelaborar mis últimas publicaciones que van sobre el tema de la retrospección narrativa y sus consecuencias críticas; igual lo acabo haciendo con vistas a ponerlo entre dos tapas quiero decir, pero de momento lo voy a recopilar virtualmente en forma de página web. Iré poniendo enlaces a las partes accesibles, o indicaciones de cómo hacerse con las no accesibles, e iré haciendo la introducción poco a poco. Hale, aquí está. Lo haré en inglés, claro, porque todas las publicaciones que reunirá están en inglés. O no tan claro: quizá traducirlo sea una manera práctica de redondearlas, actualizarlas y variarlas. En traducción el título quedaría así: Retrospección / Retroacción: La dimensión narrativa de la crítica literaria. O bien, título alternativo: Objetos en el retrovisor: Dinámica retroactiva en la crítica. Otra cosa será terminar de redondearlo, de escribir la introducción... de traducirlo, je,... y si es preciso de publicarlo en papel. Lo último me parece lo más prescindible. O igual me sirve todo de excusa para darlo por suficientemente hecho y pasar a otra cosa. Claro que el peligro está en acabar haciendo artículos o libros virtuales, como esos comentarios de Borges sobre libros inexistentes, o libros que podrían escribirse, si hubiese world enough and time.
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Voy recopilando ideas para la conferencia sobre Internet y literatura. La última, esta representación de Internet a modo de red neural que he encontrado en un blog vecino, Nada es nunca nada. Viene de una página que se dedica a hacer mapas de Internet, The Opte Project (los diferentes colores son diferentes dominios allí explicados con una clave). Supongo que Google será una de las galaxias que se ven más brillantes, y Yahoo otra. Pero somos un puntito perdido en la inmensidad, nosotros y toda la red galáctica, "un punto de luz" que decía Aute. |
21 de abril
¿Qué dibujas, Gottax?
Journals and blogs
A Amsterdam no he ido nunca, aunque tengo a veces familia allí, y aunque he publicado un par de cosas allí. Ahora acaba de salir el primer número del Amsterdam International Electronic Journal of Cultural Narratology (elaborado en el Centro de Ánalisis Cultural de la Universidad de Amsterdam. Lo dirigen Wolf Schmid y Willem G. Weststeijn y el "director ejecutivo" es Dennis Eoffe (de la Universidad de Amsterdam). A mí me pusieron en el Consejo de Redacción, hasta ahora sólo de florero, pero espero que pronto me pongan a trabajar en algo. Hay una muy notable presencia de eslavistas y eslavos; con algunos navegadores no pueden leerse las letras cirílicas que abundan mucho aquí.
También me ha escrito Michael Toolan sugiriéndome que envíe algo al Journal of Literary Semantics, cosa que haré en cuanto tenga algo adecuado listo. (Y si).
Ójala tuviese la capacidad de producción de algunos de mis colegas, ya que ahora no me faltan oportunidades de publicación, pero no es el caso. Y de momento prefiero explorar el tipo de escritura que dan de sí los blogs, donde se emplean unos protocolos comunicativos que nada tienen que ver con los tradicionales de una revista académica. No digo que en exclusiva, pero ahora estoy más por ver qué da de sí este medio que por seguir escribiendo artículos académicos convencionales. Una cosa curiosa: el blog no excluye el artículo académico (lo puedo colgar aquí al lado si quiero, y no sé si lo leerá más o menos gente que en una revista). Mientras que la publicación académica sí excluye en general el bloguismo. De ahí parece deducirse que el bloguismo es más amplio y flexible, pero sería engañosa la conclusión. Hay cosas que si no las escribes para una revista académica, sencillamente no las escribes.
(Vaya, me acaba de llegar una carta muy encouraging de una colega de otra universidad, eso anima; hep- are you still there? Smile, the screen's watching you, through a glass, darkly. Que no, que es broma. Pasa al revés: soy yo quien está visible desde el exterior: "Uncurtaining the night, I'd let dark glass / Hang all the furniture above the grass" and there's an in-joke for you).
Misterios de los blogs
Una de las páginas que más visito es Planeta Aragón, que reúne un número de blogs aragoneses, entre ellos el mío. El misterio es cómo funciona: porque de los posts que publico, sólo aparecen allí la mitad o menos. Si está automatizado, no se entiende (a menos que vaya randomeando por allí). ¿O hay alguien que selecciona los posts que han de figurar allí? Si alguien lo sabe, que me lo explique please. Y ya que estamos en ello, veo que estoy tendiendo a poner menos enlaces, y eso es en parte el efecto de hacer el blog duplicado en Blogia. El medio es el mensaje, demostrado; es una pesadilla poner enlaces allí, porque la mitad de las veces no consigues que los coja el sistema html un poco patatero que hay allí; otras veces los pones, pero te sale la letra miniaturizada, o gigantificada, o en colores y formatos extraños. Me pregunto si le pasa esto también a otra gente, o si estoy maldito (por tener un mac, que suele ser la razón habitual).
Docencia inestable
La Filología Inglesa está en crisis, ya se sabe. Antes se colocaban todos los alumnos inmediatamente, en puestos excelentes; ahora tienen dificultad para encontrar trabajos mediocres todos menos los mejores o con más suerte. Y encima van a suprimir la carrera (pequeño detalle en la crisis). Bueno, pues la crisis también ha llegado al Tercer Ciclo, que ha visto disminuir el número de alumnos de manera vistosa. Y eso que nuestro departamento aún se permite el lujo de mantener dos programas de doctorado, uno de ellos (en el que vengo participando desde hace años) con mención de calidad pero con muy pocos alumnos. Otros departamentos han tenido que suspender sus programas de doctorado al no cubrir los mínimos de alumnos exigidos por la Universidad. En todo caso poca vida les queda a nuestros dos programas, y a todos los demás, puesto que de cara a la convergencia con Europa en enseñanza superior se van a suprimir los cursos de doctorado: los programas quedarán reducidos a la elaboración de la tesis doctoral. Bueno, pues el caso es que naturalmente también hay crisis de alumnazgo en el doctorado, ya he dicho que uno de los programas, a pesar de su mención de calidad, tiene muy pocos alumnos. Esto crea problemas de funcionamiento, porque al tener los alumnos libertad de opción, tienden a concentrarse en algunos cursos y a evitar otros: y ya van dos años que he tenido que suspender el curso (impartido en colaboración) por falta de alumnos. Ayer se debatía en el Consejo de Departamento esta situación; y se llegó a la conclusión de que si una vez hecho el plan de organización docente resulta que hay que suspender un curso, se pondrá al profesor que ha quedado viudo a dar sustituciones más o menos de lo que caiga por allí que haya que cubrir por urgencia. Es una opción, y de hecho no presenté ninguna propuesta alternativa. Sólo hice notar que este año yo pasé muchas horas preparando el dichoso curso que no se impartió, y me gasté mucho dinero en compra de material (dinero mío, porque el dinero que me da la Universidad para cursos de doctorado me llega para comprar un libro por año más o menos, por mucha mención de calidad que tenga el programa). Claro, que si bien me parece adecuada esa medida, yo también tomaré mis medidas. Si la docencia en doctorado es inestable, porque programas dar un curso sobre Shakespeare e igual acabas dando prácticas de fonética, es una docencia que no me interesa. Ya dejé en tiempos de dar cursos de doctorado durante varios años porque su duración no acababa de encajar en el horario y se amenazaba con hacernos completar unas horillas salpicadas por aquí y por allá con otros imprevistos. Lo que hice entonces fue coger una asignatura más asentada de primer o segundo ciclo; y es lo que haré ahora. En tiempos, hubo alarma cuando, al irme de doctorado, resulta que cogía una asignatura que molestaba, porque se quería guardar para otra persona (es decir: alguien superior jerárquicamente a mí la quería guardar para otra persona inferior jerárquicamente a mí, esto de la jerarquía es el criterio utilizado para el reparto, y no me lo invento yo sino que se me aplica). Pues supongo que volverá la alarma, porque desde luego pienso pedir la asignatura que más me convenga entre las que tengo derecho a pedir. Y es en todo caso lo que haría cuando desaparezca el conjunto del Tercer Ciclo, que es, como digo, docencia inestable.
20 de abril
Habemus sobrino
Es cierto, ha nacido un sobrinito, esperemos que no lo llamen Benedicto! De momento no sabemos cómo se llama, sólo que es un poco de Biescas, un poco de Holanda, un poco de Jaca y bueno, él decidirá más adelante de dónde más. Y que ha empezado con buen pie, sin dar todo el mal que son capaces de dar así de entrada, o más bien de salida... Enhorabuena al pequeño, a los papás/mamás, y a todos los que nos toca!
Who'sWho in the What?
Hoy me llega el volumen que me encargué, a precio rebajado, de Who'sWho in the World, publicación en la que aparecemos tanto Ratzinger como yo. A veces alimento un poco el ego con estas cosas de la vanity press, pero me corto, porque si no ya figuraría en los Prominent Intellectuals of the 21st Century, en Names That Matter, en el Pseudo-Who'sWho, tendría mi nombre grabado en placa de madera, recordatorio en bronce personalizado, etc. etc.; pero por el Jusju me dejé tentar, la carne es flaca (en mi caso es un decir). Lo manosean bastante en la última novela de Javier Marías, supuestamente sale allí la biografía de Peter Wheeler, uno de los personajes principales, aunque he comprobado que no sale Peter Wheeler, ni Javier Marías. (Aunque sí García Márquez, justo detrás de mí). Igual era otra edición... o igual es pura ficción lo que cuenta Marías, eso y la mitad de lo que aparece dentro del Who'sWho.
Wanted: Catedrático
Hoy hemos tenido Consejo de Departamento. Se ha aprobado una cátedra de Filología Inglesa con perfil en "Cine y literatura en lengua inglesa". No era la cátedra en la que me suspendieron a mí y otros, por ahorrarla para el futuro, sino una concedida al departamento a petición del candidato. La cátedra de hoy ha ido de momento, y seguramente irá, como la seda. La otra sigue por ahí traspapelada, supongo. Y es que esto de las cátedras, siempre hay argumentos para darla o no darla, todo lo sólidos que se quiera. Con lo cual la cuestión se reduce a la ubicación del candidato con respecto a los poderes fácticos.
Y nos llega hoy una circular del primer catedrático que se digna en protestar por la desaparición del título de Filología Inglesa, Bernd Dietz. Con argumentos muy compartibles.
Bernd Dietz, por cierto, también tuvo algo que ver en el famoso examen de cátedra en el que me catearon. Inmediatamente tras la constitución del tribunal, se murió un tío suyo y se fue del tribunal. Al Rector le hice notar que no constaba un certificado de defunción entre la documentación de la prueba, pero al Rector le pareció impropio indagar en la cuestión. Aunque se le solicitase en un recurso con sello de entradaal que sigue sin contestar a fecha de hoy. La callada por respuesta evita muchas justificaciones incómodas de dar. Y eso que se supone que hubo una investigación.
En resumen, las oposiciones no se aplazaron hasta después del funeral. Con el resultado de que en la infausta oposición, ningún candidato pudo obtener tres votos para pasar al segundo ejercicio... pues los restantes miembros del tribunal, los Dres. Onega, Garrudo, Martínez Vázquez y González Groba, votaron mucho, pero todos sincopadamente a favor de distintos candidatos, no había criterio unánime en reconocer los méritos de ningún candidato. Aunque, significativamente, sí había criterio unificado del tribunal a la hora de dar todos los miembros del tribunal la misma puntuación a cada candidato, por unanimidad. Así se daban votos de quedar bien a la vez que se suspendía a todo el mundo. Con el inconveniente colateral de que, dando la misma puntuación, unos votaban a favor del candidato y otros en contra, unos votaban aprobar a unos poniéndoles un dos, etc. ¿Que no se entiende? Pues claro: las cosas que ofenden a la lógica no hay quien las entienda. Pero al Rector esto tampoco le extrañó, y eso que es de Matemáticas.
(P.S. Me hace llegar un escrito el Dr. Dietz para hacerme saber su molestia por verse nombrado aquí, y que le parecen impertinentes mis solicitudes de indagación, puntualizando que se sintió obligado a abandonar el tribunal por el fallecimiento de su familiar).
19 de abril
El papa Ratzinger
El arzobispo de Pamplona declara que "ahora tenemos que pensar que es una elección del Espíritu Santo y, con un acto de fe, creer que se ha manifestado así la voluntad de Cristo..." bla bla.... Qué remedio tener que pensar eso, si es lo que hemos decidido pensar en cualquier caso ( y si es que esta decisión tiene algo que ver con el pensamiento).
Claro que, sin embargo, Ratzinger
- Es un hombre de gran solidez intelectual
(Pero cree en espíritus, en la Virgen María, en la transubstanciación, cree que la gente tiene un alma indestructible, y cree en toda una parafernalia de cosas peregrinas y de poca solidez intelectual).
- Es un hombre muy humilde y discreto
(Pero se cree nada menos que el representante de Dios en la tierra. Ahí es nada. Eso es vanidad de oficio, y fea fea...)
- Es un hombre conservador
(Nos advierte Ratzinger contra el peligro del pensamiento moderno, que pretende &laqno;reducir los contenidos cristianos a un discurso simbólico, no atribuirles más verdad que la de los mitos de la historia de las religiones, y mirarlos como un modo más de experiencia religiosa, que debe considerarse humildemente al lado de los demás». Esta humildad también estaría fuera de lugar para Ratzinger. En todo caso, este pensamiento ilustrado actual no lo quiere conservar Ratzinger).
Si preguntamos a Google "Existe el infierno, Ratzinger?" nos contesta:
"A algunos, que no han estudiado a fondo la Religión, les parece que siendo Dios misericordioso no va a mandarnos a un castigo eterno. Sin embargo, que el infierno es eterno es dogma de fe." - Cardenal RATZINGER: Escatología, lll, 7, 1. Ed. Herder (Barcelona, 1980).
Nada de esto es noticia, claro. Y sin embargo la imagen de Ratzinger vestido de Papa produce, en cierto modo, la misma sensación que la de Ian McKellen-Ricardo de Gloster, saliendo coronado como rey Ricardo III en la película de Richard Loncraine.
(Addenda: La izquierda eclesiástica y social está alterada
por el nombramiento de Ratzinger, como si no creyesen en eso de la
inspiración
del Espíritu Santo. Algunos disentimos; pongo en Por la boca muere
el pez este comentario: "Nada, nada, las cuentas claras y el
chocolate
espeso. Igual alguien creía que el Papa iba a dejar de ser papista,
o que iba a abogar por el relativismo, o decir que eso del Espíritu
Santo y del infierno son meros símbolos, vamos, la mitología
local pero que otra serviría igual, o que lo de los gays, vaya,
teniendo
en cuenta que hay tantos en la Iglesia pues vamos a ver si lo
revisamos,
y las monjas que digan misa... pero bueno, ¿dónde se han creído
que estamos? El Papa, a defender la ortodoxia, que para eso está.
Y a quien no le guste, es un protestante, si acaso no es un ateo").
18 de abril
Hoy estoy malo
Antes los virus se especializaban. Ahora atacan por todas partes, han mutado, o yo he mutado. Combinamos peor.
17 de abril
Viva el futuro y Misiles Melódicos
Pues ahora nos vamos a ver Misiles Melódicos, un drama musical de José Sanchís Sinisterra y Gabriel Sopeña, en el Teatro Principal (bien cerca del techo, porque vamos en pandilla y si no es la ruina). A José Sanchís lo conocí en unas jornadas sobre Beckett hace casi veinte años (el primer congreso en el que participé); Gabriel Sopeña es, además de cantautor y activista musical, un colega de la Facultad de Filosofía, pero no he coincidido nunca con él. Me encantan los discos que ha hecho, sobre todo uno en formato de discolibro llamado Una ciudad para la paz: recomendado queda. Y el musical, por adelantado: seguro que nos gusta. Aunque los nenes estos son un tanto refractarios al teatro.
(Pasan tres señoritas vestidas de Horas)
Bueno, se han portado tolerablemente bien. Y la "tragicomedia musical", divertida y muy corrosiva, peor cantada de lo esperado, pero dándole un fregado a fondo a todos los que promueven el tráfico de armas.... aunque "den puestos de trabajo", y no miro a nadie. Como dice el lema de la obra, "las autoridades sanitarias no avisan de que las armas pueden ser muy nocivas para la salud". Además jugaba de maneras divertidas con las convenciones teatrales: flashbacks, apariciones del fantasma del padre, monólogos interiores, Bo deVil (femmes fatales, pantallas de cine con cañonazos a ritmo de Bolero de Ravel, etc.).
Observación espontánea de Otas (4 años) después de la merienda: "Qué suelte estal vivo. Es malavilloso el futulo". Esperemos que tenga razón, al menos a corto y medio plazo, y que los misiles no dejen oír sus melodías.
16 de abril
El Tao
He aquí una versión occidentalizada del Tao, que recoge mejor, me parece, la realidad de los hechos (en Oriente y en Occidente).
15 de abril
De un limbo a otro
Hoy cuelgo en la red, aquí, otro extracto del baúl de los recuerdos, una memoria sobre teoría narrativa que hice hace unos quince años, y que se había quedado en el estante a donde van las memorias de los proyectos de investigación. Ahora, en cambio, ya está a disposición del público impaciente que no podía pasar sin ella. Los estantes de Internet siempre son menos polvorientos que los de los sótanos de los archivos universitarios, o dondequiera que vayan a parar esas memorias... Hoy era San Isidoro, patrono de nuestra Facultad, pero no lo he celebrado yendo a la fiesta académica; vaya, apenas me ha dado tiempo de darme un paseíto al lado del Ebro, by the rivers. Todo el día en casa pondiendo hiperenlaces para hacer legible la dichosa memoria sobre Narrative Theory, y aún está en estado bastante crudo. Y no es que la vaya a reescribir, por supuesto; ahí irán mis ideas sobre narratología de hace quince años, for what they are worth. Algún punto de coincidencia habrá con las actuales, malo sería que no...
Moscas zombis decapitadas controladas por láser
Cuando uno va al blog de curiosidades titulado BoingBoing espera encontrar cosas en esta línea, pero esta vez se han superado a sí mismos. La cosa no es una parodia, sin embargo, sino una experiencia quintaesencialmente moderna que procede de una revista científica tan seria como Cell. Hay científicos que estudian la estimulación neuronal mediante láser, y hacen volar a las moscas por control remoto con la frecuencia adecuada (pronto llegará a los humanos, hala, que os veo impacientes por verlo aplicado a votaciones, o manifestaciones, o control de audiencia). El caso es que si les cortas la cabeza a las moscas, el resto del sistema nervioso responde lo suficiente de modo autónomo para que sigan volando. El enlace de BoingBoing remite a un vídeo, que parece un telonero para Eraserhead. Recomendable para quien no tenga bastante con la telebasura. Oye, hay quien se entretiene matando moscas, más fino es hacerlas volar luego.
(PS: Después de un visionado del postmoderno vídeo, Álvaro ha hecho una representación convulsiva de un futuro zombi humano controlado por láser, y comenta: "Lo que quedaría verdaderamente horrible sería un humano zombi controlado por láser con moscas zombi decapitadas controladas por láser volando alrededor. Eso sí sería asqueroso").
14 de abril
The cutting edge of the moment
Comentario que dejo en jill/txt, que a su vez comentaba un viejo post (de dos años, el viejecito) sobre los blogs como escritura del momento presente:
Well, luckily, old posts remain visible. Otherwise the moment might dwindle away into the moment (e.g. last hour's post as no longer relevant, because here we're living at the cutting edge of the present....) As a literature teacher, I tend to believe in the staying power of texts. Not all, of course, and not all the time, but blog posts are not an exception. So write to the moment, but the moment may be a keyhole opening up to a larger view.
Rondaba por los últimos posts de Jill, y por mis comentarios a ellos, una alusión a T. S. Eliot, que habla de lo escrito en el pasado como algo que no es letra muerta, sino como lo que ya vive y ha producido, y produce, efectos. Efectos que son, además, incalculables: lo releído no significa lo mismo que significaba cuando se escribió, y ahí puede verse no sólo su caducidad, sino una ampliación de su significado.
Cultura gratis
En Por la boca muere el pez me entero de un manifiesto que está circulando por Internet, el Manifiesto por la liberación de la cultura, que recoge firmas en respuesta a los últimos movimientos del gobierno en favor de los interesados en la propiedad intelectual. El manifiesto proclama la nueva era que se abre con Internet para la difusión de la cultura, y denuncia los intereses de las industrias distribuidoras de productos culturales. Pero (ay) deja en cierta indefinición el tema de quién debería pagar a los autores... Mientras los procesos históricos resuelven esa cuestión, le dejo este comentario en la web a este difusor del manifiesto:
Uau! Contundente; totalmente de acuerdo con el manifiesto. Pero ese acuerdo me viene de mi condición de funcionario. Si yo tuviese que vivir de los derechos de autor de lo que escribo, o compongo, o registro, mi opinión sería muy otra, y la suya también, Sr. Pez, ¿no cree?
De todos modos, y conforme a la primera frase de mi comentario, voy a la página web del manifiesto, en Culturalibre.org, y lo firmo. Ve allí, querido wreader, léetelo, y decide. Éste es un manifiesto importante, y es una especie de contraataque a través de Internet contra los que le quieren poner puertas al campo a estas alturas.
En lo que a mí respecta, he defendido desde hace muchos años la difusión gratuita en la red de los contenidos generados con dinero del Estado. Eso se aplica por supuesto a lo que yo escribo para la Universidad, que lo he colgado de la red en cuanto he podido. También electrifiqué y puse en libre acceso la revista de nuestro departamento, y defendí hace años que se hiciera lo mismo con las actas de AEDEAN y con su revista. (Si las actas siguen inaccesibles, la revista Atlantis sí está disponible gratuitamente ahora gracias a los esfuerzos y buen criterio de su actual editor). En su momento estas ideas sí que parecían absurdas a mucha gente, que por lo visto esperaban que amontonando sus publicaciones en un estante y vendiéndolas con cuentagotas era mayor el rédito. A eso siempre he respondido que los funcionarios producimos escritos subvencionados por el Estado, y que por tanto lo más lógico es que los pongamos a disposición del público que nos paga, utilizando el medio más barato, directo y universalmente accesible. Ahora tengo cada vez más claro que, en la medida de lo posible, hay que evitar los intermediarios en editoriales privadas (máxime si, además de pagarnos una miseria a los académicos, o de quedarse gratis con nuestro trabajo, nos cuadriculan la extensión y la expresión de nuestros escritos).
Quien opine de otro modo... bueno, pues que no firme el manifiesto, y que controle los canales de distribución. Si puede.
13 de abril
Recurso al diario
Cuando no sepas qué poner en un post, pues a poner lo que has hecho. Bueno, se supone que un blog es un diario, ¿no? jill/txt sugiere que pongamos hasta las camas que hacemos y los platos que lavamos, aunque hasta ahí no llego, y de hecho confesaré que hoy ni una ni otro. Sí que he deshecho la cama a media tarde, que estaba planchao y me echado una siesta no de padrenuestro pijama y orinal que pedía Cela, pero sí al menos de ronquidos. Sera la astenia, la maldita primavera. Por la mañana analizamos en clase, en gran detalle, cómo se cuenta en un texto de Renacimiento la historia de unos asesinos en serie que utilizaban una cama-trampa para sus crímenes. Por la tarde, otra clase, de teoría literaria, donde disertamos a propósito de un texto de Sartre sobre por qué escribir, buena pregunta. Supongo que la respuesta es que también es una pasión inútil.
Con Álvaro transformamos grados, minutos y segundos; con Ivo leemos El Lobo Florindo y algo de francés. Oscar juega con un CD-ROM. Hoy es el primer día que el pequeño Oscar se ha ido solo por el mundo, a visitar a un amigo, se lo ha trabajado a pulso hasta que lo han invitado, está feliz y contento de llegar al colegio y ver a su colega Sergio. Ya tiene su mundillo, y cuando piensas que hace un año no sabía casi ni hablar. Otras cosas hechas: hago bibliografías electrónicas; me llegan cartas, hago fotocopias e imprimo archivos, leo mensajes sms en el móvil, apunto comentarios en algún blog que otro, aparte del mío, compruebo el contestador del teléfono fijo (nada), oigo CDs y cassettes, y radios, y televisores, estoy hipermediatizado; hasta hago algunas rayas con un bolígrafo. Manejo fotografías. Coches. Ascensores. Documentos PDF. Escribo imeils a una bibliotecaria. Le recomiendo el cuento de Donald Barthelme "Critique de la Vie Quotidienne". Lo encontraréis en Sixty Stories, y no se os ocurra dejar sin leer las otras cincuenta y nueve.
(PS: Vaya, si es que estoy malucho, con un clásico trancazo. Ya decía yo que la siesta de ayer...)
12 de abril
Ya nos reformarán
Parece ser que la representante de la Facultad de Filosofía y Letras de Zaragoza en la reunión de decanos y comisionados para la reforma de Filología sí estaba al tanto de la moción de nuestro Departamento a favor de un título de Estudios Ingleses, pero no juzgó oportuno mencionarlo. Claro, por qué iba a hacerlo si representa a la Facultad, no al Departamento, y la Facultad todavía no ha hecho (ni hará) declaración alguna de apoyo a una titulación en Estudios Ingleses. (De hecho, por este procedimiento de no hacer, ya acaba de hacer una en contra). Por qué iba a mencionarlo esa representante, si pertenece a una área de conocimiento que, como otras, saldría beneficiada de un "reparto" de los alumnos de inglés. O por qué iba a hacerlo cuando en la anterior reunión de facultades nuestra representante (que entonces sí era de inglés) tampoco dijo ni media en apoyo a un título de inglés. (Y por qué iba a hacerlo esa representante de inglés, si por entonces su departamento todavía no había expresado su apoyo al título que él mismo imparte...). Ya veremos si el Rector decide mañana firmar apoyando el título de Estudios Ingleses. Me extrañaría.
La verdad es que la profesión y los colegas no dejan de darme sorpresas. La primera sorpresa gorda me la llevé a resultas de la oposición de cátedras, cuando sólo muy pocos colegas se dieron por aludidos cuando les pedí su apoyo para que se cuestionase una valoración del tribunal que era ostentosamente injusta (todos los candidatos suspensos, hala, y a usted que protesta le ponemos un uno). Muy educativa, esa experiencia. Ahora, que también es muy educativo ver cómo la Facultad de Filosofía y Letras no tiene bastantes glóbulos rojos en la sangre como para pedir la continuidad de un título de Filología Inglesa, que durante muchos años ha sido la carrera más solicitada de las que imparte. De hecho, es chocante ver que su única actitud visible ante este proceso de reforma es traer a unos representantes de la ANECA a que nos informen de lo que hacen ellos en ningún caso ha adoptado un criterio propio sobre lo que se debería hacer, para hacer propuestas, coño! ¿Qué vas a votar cuando te pidan tu opinión si jamás te has planteado de manera colegiada lo que opinas al respecto? ¿Qué facultad es ésta que no tiene un proyecto del mapa de titulaciones que querría ver implantado? Ya nos caerá la reforma encima, ya... igual es que a algunos les gusta por dónde van los tiros y opinan que cuanto menos se muevan, mejor.
Ahora, que para experiencia educativa, a real eye-opener, el ver cómo la profesión de Filología Inglesa a nivel nacional no ha movido un dedo en defensa del título de Filología Inglesa que imparte. Bueno, aquí soy quizá exagerado e injusto, después de todo sí que se ha apoyado la creación de un título en "Estudios Ingleses" (whatever that means) que lo sustituiría. Pero todo dentro de una notable inercia: con retraso, a rastras del proceso que se veía venir desde lejos, con una mínima actividad de puertas adentro y de puertas afuera. Nuestro departamento, por ejemplo, sólo el mes pasado decidió tomar una postura al respecto, apoyando la necesidad de que exista un título en Estudios Ingleses (puaj, es que se me atraganta el término Estudios Ingleses, cuando quiere decir Estudios Filológicos Ingleses, o sea Filología Inglesa... porque a ver quién está pensando en estudios de zoología o mineralogía o cocina inglesa). En fin, que el desapego frente al término Filología Inglesa viene a ser revelador de la baja conciencia de sí misma que tiene la profesión, de la confusión existente sobre el centro de su actividad y sobre su razón de ser: claro, tanta fragmentación en literaturas y lingüísticas, y eso sin entrar en mayores detalles, que los generativistas no se hablan con los discursivistas... por dejar que se acumulase tanto polvo sobre la filología nos vemos en estos lodos.
Y, en suma, lo que me ha pasmado más aún en todo esto, es la bajísima capacidad de una gran parte de mis colegas para plantearse la importancia de esto: su incapacidad para enfocar los términos de la cuestión. Prefieren no pensarlo mucho. Hablas con ellos y ves que llega un momento en el que se desenganchan, que ni ven ni quieren ver más allá. Aún más: muchos están tan quemados que ni les importa lo que hagan con la profesión. Me voy a subir al carro yo también, hala. Ya nos reformarán.
11 de abril
Post-penitencia
Otro uso de los blogs: entonar mea culpas en público (o en semipúblico, no seamos tan creídos). Resulta que después de tanto clamar en el post de ayer contra los representantes en comisiones etc., hoy me salto así por las buenas una reunión de una comisión para la cual fui elegido, la comisión de planes de estudio. Llevo años pidiendo que se reúna, y cuando por fin se convoca una reunión, para hoy... pues no me miro la agenda y me la salto. Qué plancha. Vamos, que después de hablar en otro post de la "comisión fantasma" debería hablar hoy del "fantasma de la comisión". Y es que nadie es perfecto, al parecer, y yo que creía... hm. Bueno, no creo que me hayan echado mucho en falta, tampoco era tan difícil avisarme desde dos puertas más allá. Y tengo la excusa, ahora que dejo las meaculpas y paso a justificarme, de que la comisión a estas alturas tiene muy dudosa legitimidad y entidad, siendo que no se ha renovado desde hace más de diez años. Pero en fin, debería haber ido, para decir en público y a quien le importa lo que aquí digo sólo al lector accidental.
(PS: Incidentally, leo en Pointblog que hay ahora más de 31 millones de blogs, y que de aquí a fin de año habrá más de cincuenta. La mayoría difuntos, apuesto).
Y a otra cosa mariposa: Arcadi Espada escribe hoy a propósito de la frase de Zapatero, que decía que con el Partido Socialista en el gobierno vasco llegaría la paz a Euskadi. Critica Arcadi, con más razón que un santo, el criticable vocabulario de Zapatero, que parece creer que lo contrario del terrorismo es la paz; Arcadi dice que no es la paz, sino la ley. Le pongo este comentario:
10 de abril
Representantes y representaciones
Han llegado últimamente más noticias sobre la reforma de las titulaciones de Filología. Como me producen cierta indignación, comienzo a redactar este post que acabará por convertirse en una carta redactada a medias con otra profesora y dirigida conjuntamente a la Dirección del Departamento de Filología Inglesa y Alemana:
Estimado Sr. Director:
Con fecha de 8 de abril recibimos los socios de AEDEAN una carta de la presidenta de la asociación informándonos "del resultado de la reunión del plenario de delegados de universidades (Comisión de la ANECA), celebrada ayer y hoy en Madrid, y de la petición de actuación URGENTE que he planteado a los directores y representantes de todos los Departamentos de Filología Inglesa de España". Citamos y comentamos primero lo que salió de la reunión:
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INFORME SOBRE LA REUNIÓN DEL PLENARIO DE DELEGADOS DE UNIVERSIDADES SOBRE LAS TITULACIONES DE FILOLOGÍA (7 Y 8 DE ABRIL DE 2005) En la reunión del Grupo de Trabajo que se ha celebrado durante los días 7 y 8 de abril en Madrid para elaborar y aprobar una propuesta de titulaciones de grado en Filología, en la que estaban representados tanto los miembros de la Comisión de la ANECA como los Decanos (o representantes) de todas las Facultades de Filosofía y Letras o Filología, se acordó proponer el catálogo de titulaciones siguientes:
(algunas de estas denominaciones pueden no ser exactas, porque cuando se redacta este informe aún no se dispone del acta de la reunión, aunque indican con claridad los contenidos a que se refieren) A lo largo de los dos días hubo un continuo y tenso debate para incorporar a este catálogo una titulación específica en Estudios Ingleses, sin éxito, dado que no hubo una mayoría que apoyara esta solicitud. Sin embargo, se acordó incluir unas líneas a ese catálogo que dijeran, más o menos, lo siguiente: "Un número sustancial de Universidades desea que se añada una titulación específica de Estudios Ingleses al catálogo anterior". Los representantes de las siguientes Universidades manifestaron su adhesión explícita a esas líneas:
Hubo otros representantes que indicaron que no tenían mandato de sus Juntas de Facultad para manifestarse en ese sentido, por lo que no se sumaron a esa relación. Hubo otros que se habían ausentado antes de que se llegara a este punto; y hubo también otros naturalmente que se expresaron claramente en contra de tal añadido. |
Hasta aquí la presidenta de AEDEAN.
Comentario: Observamos que en esa lista no figura el nombre del representante de la Universidad de Zaragoza. Ello a pesar de que el Departamento de Filología Inglesa y Alemana se ha manifestado recientemente a favor de ese título en Estudios Ingleses. (No sabemos si esa decisión departamental llegó a conocimiento del representante de nuestra Universidad). Según la LOU, es la Facultad la responsable de elevar propuestas de creación de nuevas titulaciones o de supresión de las existentes. Pero en nuestra Facultad jamás se ha llevado a cabo un debate ni se ha tomado una decisión sobre la creación de esas titulaciones ni sobre la supresión de las existentes. Ignoramos si ése es el caso en otras Facultades. Nos tememos que esta aprobación se ha llevado a cabo, por lo menos en el caso de nuestra Facultad, por delegados que actúan a título personal, o por inercia, o quizá con instrucciones recibidas (¿de quién?) de aceptar la propuesta del grupo de trabajo de la ANECA sea la que sea, hurtando el debate a las Juntas de Facultad. Que sepamos, este catálogo de titulaciones propuesto por la ANECA no se ha aprobado jamás en la Facultad de Filosofía y Letras de Zaragoza, que ni siquiera se ha planteado abrir un debate al respecto. ¿Por qué tenemos, pues, al parecer, un representante que da el visto bueno de la Facultad a esta propuesta? Es éste un punto que debe aclararse con urgencia ante la Junta de Facultad. Es importante que, de confirmarse esta actuación, el Departamento eleve una protesta a la Junta de Facultad por esta manera de proceder, y solicite una enmienda. Y, en el caso de que la Junta de Facultad estime que se ha tomado una decisión en su nombre mediante un procedimiento inadecuado, también debería replantearse su postura al respecto con urgencia, y elevar una protesta.
También observamos que hubo un grupo numeroso de representantes que al parecer se juzgaron competentes sólo para aprobar la propuesta del grupo de trabajo, pero curiosamente no el párrafo a favor de un título de Estudios Ingleses. En lo que concierne a la actuación de nuestra representante de Junta de Facultad, es difícil entender su postura. Mal podrá la Junta de Facultad, en efecto, dar un mandato a su representante para que apoye una lista de titulaciones, incluyendo o no un título en Estudios Ingleses, si no se ha planteado jamás tener un debate al respecto. Peor aún podrá esa representante, en ausencia de ese debate y decisión, excluir una propuesta a la que se sumaron otros representantes y que viene apoyada por el Departamento responsable de esos estudios en la Universidad que la envía. De hecho, parece que nuestra Junta de Facultad da carta blanca a su representante para aceptar lo que decida una parte de un grupo de trabajo en el que no participa. La Junta hace con ello una dejación vergonzosa de su criterio y sus funciones.
Claro que, antes nos podríamos preguntar si nuestro Departamento es quién para hacer estas peticiones, siendo que también se ha resistido durante todo el tiempo que ha podido a hacer su propio debate y establecer su propio criterio al respecto, aun en un asunto tan básico como la continuidad de los estudios que son su razón de ser. ¿Quizá el Departamento no ha hecho conocer todavía su postura a la Junta de Facultad, ignorando que es competente en estos asuntos?
Hemos venido recordando al Departamento, durante los dos últimos años, que debía hacerse consciente y responsable de la situación, y adoptar una postura al respecto de la reforma de las titulaciones. Solicitamos ahora que, aunque quizá tarde, actúe el Departamento para dar a conocer su postura ante la Facultad, y hacerla valer, haciendo que se corrija la actuación de la representante de la Facultad a este respecto. Si los demás Departamentos de esta Facultad dan por buena esta manera de proceder, y esta lista de titulaciones, allá ellos. Creemos que el nuestro no debe hacerlo en ningún caso. En estos momentos, y mientras no se diga lo contrario, nos encontramos con que la Facultad de Filosofía y Letras (no diremos siquiera su Junta de Facultad) ha dado el visto bueno a la supresión de todos los títulos que imparte, y a la implantación de otros totalmente distintos, sin debatirlo en ningún momento. Nosotros, al menos, no conocemos ningún acta en la que se tome tal decisión adoptada tras un debate, claro, y no por el procedimiento de designar un delegado que llegue a mesa puesta a decir amén. Esto es borreguismo, incompetencia, seguidismo, irresponsabilidad, la trahison des clercs, y, en suma, nos faltan términos para calificar semejante dejación de criterio. Si existe la más mínima postura tomada por la Junta de Facultad sobre el catálogo de titulaciones, aparte de dar carta blanca a su delegado para que apoye la propuesta que vaya llegando de la ANECA, es urgente que se dé constancia al Consejo de Departamento, y que éste opine a su vez sobre tal proceder.
Pasamos a la propuesta de la Presidenta de AEDEAN:
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Ante esta situación, es URGENTE y MUY IMPORTANTE que las restantes Universidades (quiero decir aquellas que no están en la relación anterior) se sumen a esa solicitud y así lo manifiesten tanto a la Presidenta de la Comisión de la ANECA, la Decana de la Facultad de Filología de la Universidad Complutense (Dña. Pilar Saquero), como al Presidente de la Subcomisión de Humanidades del Consejo de Coordinación Universitaria y Rector de la Universidad de Autónoma de Madrid, D. Ángel Gabilondo. En tal sentido he pedido a todos los Directores y representantes de Departamentos de Filología Inglesa que DE MANERA URGENTE se dirijan a sus respectivos Rectores y les soliciten una carta de adhesión para que se añada un grado en Estudios Ingleses. Los argumentos que nos dan la razón los conocéis de sobra, y a la vista de la relación de títulos de grado que se proponen por parte del Grupo de Trabajo creo que sobran todos los comentarios. Es evidente que si van a existir titulaciones propias de Filología Clásica, de Lengua Española y sus Literaturas, de Lengua y Literatura Catalanas, etc., no hay motivos científicos, académicos o de demanda social, inserción laboral, etc. que justifiquen la ausencia de una titulación de Estudios Ingleses, el título universitario más universalmente reconocido de todas las Filologías. La sociedad demanda que cada vez más nuestros ciudadanos conozcan lenguas extranjeras, y en especial el inglés. Todos los gobiernos insisten en que hay que promocionar su aprendizaje, etc. Es un gran contrasentido que, estando todos conformes con ese discurso, se haga desaparecer un título universitario que está orientado a la formación de profesores de inglés (entre otros perfiles académicos y profesionales, por supuesto). Si no vamos a poder formar profesores de inglés, ¿cómo va a fomentarse el aprendizaje del inglés en España? ¿quién lo va a enseñar? ¿los titulados extranjeros que tendremos que importar porque no tendremos titulados españoles preparados para esa tarea? Hay que resaltar que la formación adecuada de un profesor de inglés no puede conseguirse en un título mixto y casi misceláneo como el que se propone ahora ("Lenguas Europeas Modernas y sus Literaturas"), porque la presencia del inglés (en créditos) quedará empequeñecida. Por tanto, esperamos que los mismos Rectores que en su día apoyaron nuestra petición, cuando hicimos la solicitud a la ANECA para el Proyecto (2ª convocatoria), ahora vuelvan a darnos su respaldo. Creo que son momentos de gran incertidumbre y que debemos actuar de forma coordinada. Seguimos recogiendo firmas, vamos a dirigirnos al Defensor del Pueblo, el día 15 nos recibe el Presidente de la Sub-comisión de Humanidades, y la vista de los resultados de la próxima reunión de dicha comisión el dia 13, tendremos que plantearnos otras acciones, sin excluir movilizaciones, paros, etc. pero en estos momentos creo que la baza está en nuestras universidades y en concreto en nuestros rectores para que apoyen dicha petición de cara a la futura reunión del Consejo de Coordinación Universitaria. |
Apreciamos que la Presidenta de AEDEAN pide que se busque el apoyo explícito de los Rectores a una titulación en Estudios Ingleses. Nos parece difícil que el Rector apoye una propuesta venida de un Departamento en contra de una postura explícita de la Junta de Facultad sobre la estructura de las titulaciones. Ahora bien, visto que difícilmente puede decirse que la Junta de Facultad ha adoptado una postura explícita al respecto (pues se hurtado el debate a sí misma), el Rector no tiene por qué verse vinculado a un posicionamiento formalmente inexistente. En tales circunstancias, creemos que es de la máxima importancia que este Departamento, reunido en Consejo, intente obtener el apoyo explícito del Rector, y que manifieste su propia postura en los términos más claros y contundentes al Consejo de Universidades.
Teniendo en cuenta que no todos los miembros del Departamento son socios de AEDEAN, y quizá no hayan recibido esta información, quizá se podría transmitir esta información y propuesta a todos los miembros del Departamento.
Zaragoza, 8 de abril de 2005
José Ángel García Landa (et al.)
9 de abril
Más pescado de la red
Me pregunto si la red de la pesca milagrosa daría para contener todo lo que va apareciendo por Internet: igual hasta Cristo renunciaba. Hoy veo que la Wikipedia planea sacar una edición en DVD/CD-ROM este año. Revisada y desplagiada. Lo que prueba que igual que se pasa del cine a las novelas, además de viceversa, también se pasará de los intermedios a los medios sólidos. Si el DVD es un medio sólido, claro, es que ya estamos a un nivel...
Y desde hace años. Porque otra cosa que veo es que un tal Thomas P. Dawson, de Escondido (California) presentó en el año 2000 una patente de un sistema "para proyectar datos sensoriales al córtex cerebral humano": es decir, para generar tecnológicamente sensaciones virtuales directamente en el cerebro. La patente se aceptó en marzo de 2003: puede verse aquí. El propietario de la patente es Sony Corporation; y el inventor al parecer sigue "escondido" porque no quiere hacer declaraciones sobre su invento. Según el artículo de BoingBoing donde lo leo, una portavoz de Sony declara que el sistema es por ahora especulativo, aunque la tecnología nos llevará en esa dirección. Los fans de Matrix ya habrán reconocido las líneas generales del siniestro invento en la descripción, aunque en Matrix emplean una tecnología pre-wifi un poco patatera, con cables pinchados en la nuca. De hecho un sistema de estimulación del cerebro no invasivo, mediante ondas de radio (que es lo que viene a ser un BlueTooth) está imaginado, junto con sus funestas consecuencias sociales, en la novela de Olaf Stapledon Star Maker (1937).
Y, por último (todas estas vienen a través de BoingBoing), consejos y noticias sobre cómo bloguear anónimamente. Muchos se creen que son anónimos por usar un pseudónimo, pero su IP de origen queda registrado en la plataforma de blogging. En fin, ya se sabe, hecha la trampa, hecha la ley...
8 de abril
Go go go Google
Mi bibliografía ya está guglificada. ¿Quién la desguglificará? Espero que nadie. Bueno, pues la historia es esta. Resulta que llevo quince años haciendo una bibliografía a pedales, por el procedimiento de acumular citas y ordenarlas a pulso en listados bibliográficos, con documentos de texto, no con un programa de base de datos, con lo que el resultado visible es más o menos lo que se ve en la bibliografía final de un libro académico, pero que ocupa unas doce mil páginas si se imprime (o igual son veinte mil, no sé). Al principio, pues eso, una inutilidad, un pasatiempo extravagante, yo digo que es mi manera de matar marcianos delante del ordenador, pero pasito a paso ha ido creciendo. Un poco menos últimamente, desde que me dedico a bloguear, o a guguelear, o a blooglear, en lugar de a bibliografear.
Bibliografía impublicable, claro. Bueno, pues van un día e inventan Internet, así que lo primero que hice cuando llegó la red por aquí, hace diez años, fue colgar la bibliografía. Supongo que eso me coloca entre los pioneros en desarrollar recursos académicos para la bueb (gracias a Sergio Salvador y Luis Julve, no por mis propios méritos). Pero vaya. De repente resulta que el monstruo textual era mucho más manejable, comunicable y compatible de lo que había parecido. Pero seguía sin tener motor de búsqueda interno: había que apañarse con un índice. En fin, que todo el mundo me decía, "tienes que pasarlo a una base de datos, así no hay quien lo consulte..." Y yo, "bah, ya acabará inventándose el sistema." Y va y aparece Google. Que no sólo localiza páginas por orden de relevancia, sino que elabora versiones html de los documentos de texto que encuentra en la red. De repente, sin comerlo ni beberlo, ya tengo toda la bibliografía en formato html, sin tener siquiera que utilizar la nueva opción de Word (que también había aparecido entretanto) de guardar los documentos como páginas web; el mamotreto textual se convierte en mamotreto hipertextual. Google ha sido un auténtico fenómeno, reestructurando la Web y haciéndola utilizable: el primer buscador que realmente merece tal nombre (antes, el buscador era el sufrido usuario intentando pasar la vista lo más rápidamente posible por los cientos de miles de resultados). Mi bibiografía siempre ha tenido un excelente ranking en Google, en los temas abstrusos como teoría literaria, crítica, filología, etc. que son su especialidad.
Pero... seguía sin tener un motor de búsqueda interno, aunque Google la hacía mucho más localizable dentro de la generalidad de Internet. (Por cierto, si Google hace un seguimiento a 8.000 millones de páginas web, una de cada dos millones de esas páginas es alguno de los 4.000 archivos de mi bibliografía: no parece mal ranking).
Esta mañana estaba utilizando Google para otra labor muy útil: detectar el copieteo de los alumnos. Ahora pueden localizar fácilmente en Internet comentarios hechos casi sobre cualquier texto literario que se les ponga como tema de trabajo, pero para el profesor es igualmente fácil luego localizar los párrafos copiados, sobre todo si los estudiantes carecen de la habilidad lingüística necesaria para reformular, reelaborar, cambiar la expresión... ¡claro que si la tienen ya merecen el aprobado! Bueno, pues trasteando con Goooooogle con estos fines, de repente doy con la solución para poner un buscador interno a la bibliografía, un buscador de Google restringido al sitio web de la bibliografía, pero que sigue utilizando los criterios de Google para un buen ordenamiento prioritario de las páginas (con menos eficacia quizás que en la web, porque aquí no se aplica lo de priorizar la lista de resultados según el número de enlaces).
Así que desde hoy mi vieja bibliografía se reencarna en una nueva versión con buscador incorporado. Go ogle it.
Conclusión: a veces no es tan malo como parece el sistema de hacer las cosas a pedales. En este caso ha acabado por aparecer el sistema que me faltaba para convertir la bibliografía en una base de datos automatizada. En el caso del blog, que como se sabe tiene una versión patatera en una web a pedales, y otra versión en una plataforma específica para blogging, Blogia (también de Zaragoza, por cierto), hay que decir que si bien es un poco pesado lo de la duplicación, parece ser un seguro de vida. Hay veces que Blogia no se puede conectar supongo que por sobrecarga; y es un caso que viene pasando con frecuencia, con Diariogratis, Bitácoras.com o últimamente de modo más desastroso con Blogalia (se pueden leer en el blog de Borjamari diversos seguimientos del tema y comentarios sarcásticos al respecto). Un poco de duplicity no viene mal en este caso... ah, y hacer copias de seguridad.
Los números secretos del Vaticano
Estos días en que está tan de moda la Plaza de San Pedro, en que es el mejor lugar del mundo para encuentros casuales e inesperados, quizá se pueda alguien encontrar en Roma con mi colega Antonio Armisén, que iba a dar un curso allí (aunque igual ha quedado suspendido por superpoblación). He leído estos días unos artículos suyos en los que hace unas interesantes y eruditas indagaciones sobre claves numerológicas, que también dan lugar a curiosas coincidencias que no se sabe si son casuales o guiadas por una mano oculta (o varias). ¿Cuántas estatuas rodean la Plaza de San Pedro? 153. Es el número de peces capturados en la pesca milagrosa del Evangelio de Juan (XXI, 1-25). ¿Casualidad? Armisén pasa revista al uso del número 153 en la numerología eclesiástica, y en particular la jesuítica, a la que Bernini y sus colaboradores no parecen ajenos. Jesucristo (se recordará el símbolo del pez) traía consigo, al menos en la versión derivada de la Vulgata, un pez más, con lo cual fueron 153+1 los peces reunidos en la orilla. Y el número 153 o el 154 aparecen inopinadamente en diversas circunstancias y contextos literarios y artísticos. Por ejemplo: si catorce versos dicen que es soneto, catorce endecasílabos nos dan 154 sílabas. La misma forma del soneto parece ser así una clave numerológica, o prestarse a ella a posteriori. Claro, que estamos hablando de sonetos italianos o españoles, sonetos de endecasílabos (los franceses suelen ser de alejandrinos, y los ingleses de pentámetros yámbicos de diez sílabas, cuyo ritmo es equivalente al del endecasílabo en esa lengua). En 1609 aparece Shakespeare's Sonnets, sonetos no italianos, sino isabelinos, con una estructura de rima y metro diferente. Pero ¿cuántos son? Pues son 154. Un soneto por sílaba italiana, o por pez. O más bien diríamos que son 153+1, pues están divididos en dos secciones separadas por un poema irregular, que no tiene catorce versos sino doce (¿11 apóstoles + 1, especulo?). En cualquier caso, los sonetos no son de tema religioso, en absoluto. La clave numerológica sería en Shakespeare en todo caso una clave de pertenencia a un club de entendidos. La biografía de Shakespeare que acaba de publicar Stephen Greenblatt, Will in the World: How Shakespeare Became Shakespeare (Nueva York: Norton, 2004) contribuye a dar más credibilidad a las relaciones de Shakespeare con círculos jesuíticos en Inglaterra. Greenblatt especula sobre si Shakespeare llegó a conocer a Edmund Campion, el misionero jesuita (santo desde 1970) que fue ejecutado en 1581; y recuerda el parentesco de Shakespeare con la familia Arden, perseguidos por supuestos nexos con un complot católico, o el legendario enfrentamiento del autor con el perseguidor de católicos Sir Thomas Lucy. Pero para Greenblatt Shakespeare se distanció tanto del dogma católico como del compromiso activo con su causa en Inglaterra, aunque siguieron reapareciendo en su vida conexiones o compromisos con la vieja fe. Por ejemplo, la cuestión de las almas del purgatorio que subyace al fantasma de Hamlet; o las exequias insuficientes, sin ritual, por el hijo del autor, Hamnet Shakespeare, que quedó así "mal enterrado" y cuyo recuerdo volvería a Shakespeare asociado con remordimiento en una obra como El cuento de invierno... Cuántos son los secretos que jamás serán desentrañados, y cuántas las pistas medio borradas que se pueden seguir un trecho, todavía discernibles, hasta que se borran del todo.
Las indagaciones de Antonio Armisén sobre el 153+1, en Shakespeare, San Agustín, Bernini, Gracián, Boscán, Petrarca y otros pueden leerse en sus artículos "Composición numérica e imitación. El 153 de la pesca milagrosa, la exégesis de Agustín y su huella en Petrarca y Boscán," Cuadernos de Filología Italiana 11 (2004): 75-98; "Sobre el 153 y la Piazza di San Pietro di Roma. Bernini y la numerología jesuítica. El caso Gracián." Boletín del Museo e Instituto Camón Aznar 94 (August 2004): 65-101, y en otro artículo de próxima aparición, "Composición numérica en Petrarca, Boscán y Shakespeare. Nota sobre el caso de Sir Thomas Wyatt y Garcilaso de la Vega."
Más sobre intrigas secretas del Vaticano, y sobre el Papa, y hasta sobre números secretos, en Aventura en la Tierra. Es una visión del pontificado de Juan Pablo II que puede servir para contrarrestar los excesos hagiográficos de la mayoría de los medios.
7 de abril
Suéltalo y a ver si crece
He estado en una conferencia de Luis Muíño, el psicólogo que habla en El Hábitat del Unicornio de Radio 5 y a quien ya conocía también a través del blog El Lado Oscuro. Iba sobre la creación de misterios, ya sea espontánea, ya artificial y calculada, y las técnicas de manipulación de las emociones, el interés y la opinión, mediante la dosificación de secretos, el uso de lenguaje vaporoso, los halagos escondidos a la supuesta inteligencia del público, etc. La tesis de LM es que mentir en general es provechoso, porque la gente no investiga, no consulta las fuentes, y las imágenes creadas, en especial si son potentes, tienen un poder de arrastre notable. Los mitos urbanos y leyendas construidas con elementos "que ya suenan" tienden a crecer solos como una bola de nieve corriendo monte abajo. Por el contrario, las narraciones que intentan contrarrestarlos apelando a los hechos contrastables y a lo realmente sucedido son normalmente más complejas, más borrosas y peor calculadas para agradar.
Lástima que no haya habido sesión de preguntas. Me he quedado con las ganas de ejemplificar lo que decía Luis Muíño sobre la manipulación con un ejemplo muy sonado: el atentado del 11-M. Porque podemos decir que "la causa" del atentado del 11-M fue "la guerra de Irak". O que fue "la maldad de los terroristas". O que fue "la incompetencia del gobierno".Etc., etc. Todas son causas, ninguna es la causa.
Un ejemplo bonito de teoría simplista, torticera, interesada, mentirosa, es la que se trasluce estas últimas semanas en muchos medios de comunicación, pero que puede resumirse con esta frase de una tertulia de la COPE: "¿Podemos asegurar que el Partido Socialista tenía conocimiento previo de que se iban a producir los atentados del 11-M? No podemos asegurarlo." Yo también me debato entre las dudas, mira, como Aute:
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("Enamorarse o morir") |
Pero algo parecido suele pasar, creo yo, cada vez que se atribuye una causa a un fenómeno: cuando algo se produce es resultado de una conjunción contingente, irrepetible y única, de causas y circunstancias. Cada acontecimiento es único, aunque haya similaridades entre ellos que nos permiten clasificarlos. Cuando esa complejidad irrepetible se simplifica para decir que tal cosa fue LA CAUSA de tal otra, aunque en efecto pueda detectarse una relación causal, la simplificación es tal, y tan engañosa, que la explicación resulta ser una especie de ficción, o de historia que nos cuentan, tan cierta como muchas otras, depende de dónde coloques la lupa. En este sentido habría que entender, creo, la teoría de Nietzsche sobre la manera en que las causas son generadas por sus propios efectos. Moraleja: Desconfía de quien lo tiene demasiado claro. Ver tan claro resulta de una cierta miopía hacia lo que no se quiere ver.
6 de abril
Esse est Percipi
"Ser es ser percibido", un lema, el de George Berkeley, que va muy bien con la filosofía y práctica del blogguing. Por otra parte, también casa bien la filosofía inmaterialista de George con cualquier cosa que tenga una existencia tan virtual e insustancial como esto que leemos. Así que hoy lo adopto de epígrafe.
Hoy he terminado, por fin, de reteclear lo que fue mi tesina, hace más de veinte años, un estudio narratológico sobre Tiempos Difíciles de Dickens. Pues bien, está colgada en la red, y por curiosidad, tecleo "técnica narrativa" en Google... ¿y qué sale en el puesto número uno de las cuatrocientas mil páginas halladas por Google? Pues la página que yo acabo de colgar. ¿Misterio? ¿Habré dado con alguna fórmula para el Google Bombing así por serendipia? Igual tiene venta.
Por si acaso eso no lo tiene, voy a darme prisa en acuñar unos pocos términos para que al menos me los reconozca la Real Academia en su momento. Con alguno acertaré, supongo, para escándalo de los puristas y agradecimiento de la posteridad, si Google sigue siendo tan perceptible dentro de un tiempo como lo es ahora:
Gúguel. Guguelizar. Guguelindexar. Sobreguguelizar. Infraguguelizado. Desguguelización. Guguélico. Guguélicamente. Aguguélico. Extraguguélico. Interguguelidad. Hiperguguelización. Antigooglebalización. Reguguelizante. Guglisfera. Subguguélicamente. Esse est Gugli.
Se rompe la baraja
Nos han circulado un correo electrónico de la representante del área de Filología Inglesa en el grupo conjunto de trabajo que elabora un mapa de titulaciones de Filología, con vistas a la reforma de las actuales, que es la Dra. Pilar Abad de Valladolid. Nos comunica que ante las diferencias insalvables de planteamiento, abandona el grupo de trabajo y no asistirá más a sus reuniones. No hay puntos de contacto entre la postura expresada por los representantes de los diversos departamentos de Filología Inglesa, que solicitan que exista un título, o un subtítulo, de Estudios Ingleses, y la postura de la comisión. Bravo por la decisión; así queda claro que esta reforma se hace con la oposición expresa de los especialistas de esta área de conocimiento, es decir, que es una reforma política administrada con cuchara y cucharón, no una reforma pactada con los especialistas del área, cuanto mentos diseñada por ellos. Claro que, como suele suceder cuando se emprenden reformas semejantes, siempre van a encontrar a algún listillo a quien nombrarán experto oficial por el procedimiento digital . Será un trepa político que figurará a título de experto, y que avalará, en contra del criterio expresado por los representatntes de los especialistas de decenas de universidades, la reforma que quiera hacerse. A ver quién es el vendido.
5 de abril
Proxémica, kinésica, paralenguaje
En el blog El Lado Oscuro se hablaba de "Clever Hans", el caballo aparentemente inteligente que era hábil de hecho en leer el lenguaje no verbal de su amo y así daba la impresión de contestar acertadamente a preguntas...
Le pongo este comentario:
Igual si el caballo era tan bueno leyendo el lenguaje corporal es precisamente porque no era humano, es decir, no se cortaba a la hora de interpretar lo que veía. Los humanos también vemos mucho lenguaje corporal, pero muchas veces lo anulamos mentalmente, por engrasar un poco el engranaje social. Vamos, que preferimos no ver, y quien se atreviese (sin duda los hay) y además tuviese cierto talento vería mucho más de lo que imaginamos. Qué suerte los blogs, que sólo nos ven los demás el estilo, y no los gestos. Aunque el estilo también es un gesto...
Es la segunda vez que me sale el tema hoy. En clase comentaba, a propósito de la canción de Leonard Cohen "In My Secret Life", la frase "I bite my lip"; para mí el gesto expresa con frecuencia un conflicto de actitudes, una contradicción entre lo que se piensa y lo que se hace (como el Cohen dividido entre su vida pública y su vida secreta), una represión de deseos, o una interrupción deliberada de la comunicación. Me ha llamado la atención, desde hace tiempo, la proporción enorme de mujeres que se muerden los labios al cruzarse conmigo en la calle (tienen que ir solas, y ser de una edad parecida a la mía, diez años arriba/abajo, por ahí). Al principio pensaba que sería porque las miraba y se sentían observadas, pero ya interesado en el problema, he observado muchas veces totalmente de reojo que sigue pasando... ¿Interpretaciones? Pueden ser divertidas. Creo que es parte de un fenómeno más general: que dos personas al cruzarse por la calle, si no está muy concurrida, no se saludan (claro, para eso vivimos en ciudades), pero en muchos casos reconocen la presencia del otro con una especie de falso saludo: cambiar de postura los brazos, pasarse la mano por la cara, toser, volverse hacia otro lado...
El tema del "lenguaje como gesto" proviene de R. P. Blackmur, y lo he intentado desarrollar en alguno de los artículos recientes. También me han despertado el interés por el tema de la comunicación no verbal, aparte de algún libro como los de Flora Davis o de Fernando Poyatos, el uso que hacen de él en sus narraciones algunos autores muy observadores y conscientes de este nivel de la comunicación, como Nabokov y Javier Marías. O Nathalie Sarraute- "L'usage de la parole", cosa fina.
También comentábamos en clase el poema de Robert Graves
"Counting the Beats",
y en plan déjavu, al salir me encuentro en el kiosco con su libro
sobre los mitos griegos... Así que me lo compro, claro. I buy what
I'm told there's a secret pattern in our actions.
4 de abril
Virtualidades
Hoy he recibido la información para votar en las primeras ciberelecciones en las que participo, para unos cargos de representación en la Universidad Brown (estuve allí estudiando a finales de los ochenta). También envían papeletas convencionales, por si a alguien no le va lo de la democracia virtual. Todos los candidatos parecen enormemente capaces y entusiastas, así que en esta ocasión inauguraré las ciberelecciones no votando. Bueno, es una opción, ¿no? Puestos a participar virtualmente, qué mejor manera de hacerlo. O, aún mejor, vaya por la presente mi voto a todos los candidatos; eso también es un voto virtual.
Hoy habemus superlunes otra vez, vuelta de vacaciones. A pesar del luto decretado por la muerte del Papa, no cierran los centros educativos, como pasaba antes con luto oficial (igual hay una escala Richter de lutos, y este no llega al grado ocho, o igual ya han desaparecido esos lutos de crespón negro y música sacra, de cuando la muerte de Franco y similares...). Vamos, que es un luto un tanto virtual. Como la inmensa pena que embarga el corazón de los españoles: una pena de oficio, en la mayor parte de los casos. Cuántas palabras se pronuncian sólo porque se espera que la gramola suene así, y qué poco esperamos ya sinceridad de ningún político... Actores, actores, como el Papa. Que hizo, desde luego, el papel de su vida. En plan Stanislavski: métete en el personaje.
Preguntas difíciles de contestar de Ivo. Sobre el ratoncito Pérez: "¿cómo es ese ratón, papá?". Sobre Dios: "¿Cómo era Dios cuando no se había muerto, mamá"?... Del ratón, ha encontrado un euro tangible, pobre.
3 de abril
Who Links to Me
Añado al blog una nueva prestación, un buscador de enlaces, sacado de la página Who Links To Me - for the ultimate narcissist in you. Creo que en mi caso más bien va a ser una cura de modestia contra el narcisismo...
Ah, y lo de las músicas en el enlace de arriba, creo que lo cambiaré una vez a la semana; hay que bloguear para vivir, no vivir para bloguear; no sólo del blog vive el hombre... (segue)
(PS: Gracias por el link musical, suigéneris).
Cosas de religión
Parece que hoy toca escribir uno de esos artículos modish, relacionados con las cosas de este mundo, y no con la serena inmanencia del blog centrado en sí mismo. Se ha muerto el Papa, cuyo pontificado ha durado unas 250 veces más que el pontificado inmediatamente anterior. Descanse en paz, es una frase benevolente, que dice más sobre la disposición de quien la pronuncia que sobre sus creencias, y por supuesto sobre la realidad. Si alguien descansa, todos descansamos, descontando los debates y menciones que se hagan póstumamente sobre la fama de uno (si la vida ulterior es la fama póstuma, el Papa no descansa en paz, ni descansará en muchos días). Pero no, centrándonos no en "el Papa como gran hombre" o como "una figura política de primer rango", o como "promotor de la tolerancia y el ecumenismo etc. etc." o como "enemigo de los derechos civiles de los homosexuales" o de "la ordenación de las mujeres", etc. etc. y yendo a la raíz del asunto...
El Papa es el Vicario de Cristo, es decir un cargo imaginario, fundado en una ilusión colectiva sostenida por algunos convencidos, algunos interesados y muchos indiferentes que simplemente siguen el juego. En puridad, ninguno de ellos tiene derecho (intelectualmente hablando) a considerar que es una mala noticia la muerte del Papa, ni de ninguna otra persona, puesto que la muerte es la puerta de una vida mejor: sólo los ateos, quienes creen que la vida humana es limitada, contingente, frágil, tienen derecho intelectual a lamentar la muerte de nadie (las emociones incontenibles van por otro lado, claro). También pueden lamentarse, con coherencia intelectual, los que creen que el difunto va a ir al infierno. En realidad, todos sabemos a un nivel u otro que la vida humana es limitada, contingente, y frágil, y que termina (salvo en lo referente al recuerdo) con la muerte; todos sabemos que "la muerte es el peor enemigo del hombre" como decía el obispo de Castellón, y que la palabrería sobre el más allá y la vida eterna nunca suena más falsa que cuando se está despidiendo a un difunto. Pero hay cabezas, muchas al parecer (la mía no), que necesitan negar la evidencia, aunque sea de boquilla, o repetir fórmulas tradicionales para consolarse, o porque se sienten observados por los demás. Cuántos leen este soneto de Quevedo y a continuación le añaden el estrambote de la vida eterna, como si pudiese unirse semejante coletilla a semejante soneto:
- Vivir es caminar breve jornada
- y muerte viva es, Lico, nuestra vida,
- ayer al frágil cuerpo amanecida,
- cada instante en el cuerpo sepultada:
- nada, que, siendo, es poco, y será nada
- en poco tiempo, que ambiciosa olvida,
- pues, de la vanidad mal persuadida,
- anhela duración, tierra animada.
- Llevada de engañoso pensamiento
- y de esperanza burladora y ciega,
- tropezará en el mismo monumento,
- como el que, divertido, el mar navega,
- y, sin moverse, vuela con el viento,
- y antes que piense en acercarse, llega.
La autoridad o valor intelectual del Papa reposa, en suma, en tanto que es el Papa y no un moralista más (con sus aciertos y sus errores), en una gigantesca ficción, un engaño colectivo, autoengaño en la mayoría de los casos, que desde luego no es el más edificante de los espectáculos intelectuales que ha dado el ser humano. Tampoco el peor, claro, es meramente triste y patético. Toda la hojarasca de instituciones, actividades periféricas, rituales, misiones, políticas, colegios concertados, asignaturas obligatorias, etc. que rodean el fenómeno religioso tienen la utilidad de distraer la mente del creyente y atarla a cosas de este mundo. Así puede apartarse la vista con alivio de lado las endeblísimas certidumbres sobre las cuales había de apoyarse toda este gigantesco complejo de acciones, en lugar de examinar esos fundamentos con honestidad y coherencia.
Yo no sé si el Papa creía en el valor sustancial de todo lo que predicaba la Iglesia: del valor intercesor de la Virgen María, del Purgatorio, de la resurrección de los cuerpos, de las jerarquías angélicas, la Creación de Adán y Eva, etc. (Tan patético como sostener la literalidad de todo esto es la laxitud con la que se pasan a considerar algunos elementos como meramente simbólicos, mientras se sigue defendiendo a capa y espada la literalidad de otros elementos). Aunque parece que cada cabeza necesita tener alguna neurona que le patine, siempre es intelectualmente alarmante que alguien crea realmente en alguna de estas cosas y sólo como maniobra de reacción cuasi-histérica, o como manipulación deliberada y deshonesta, puede proclamarse que se cree en el conjunto del paquete. Es grande la responsabilidad intelectual la abyección intelectual, por decirlo más claro de quien se hace garante máximo de la certidumbre de la doctrina cristiana. Claro que... centrémonos en la periferia, en la moral cimentada sobre esa base, en las asignaturas evaluables, por favor, en el valor psicoterapéutico de la fe, en el ecumenismo... mejor no menear el problema de lo que es cierto y lo que no. O en quién será el próximo valedor último de la gigantesca farsa intelectual del catolicismo.
¿Que por qué digo todo esto, si en cierto modo es obvio? Pues porque se dice muy poco, a pesar de lo obvio que es. Y (lo dijo Friedrich Dürrenmatt) mal van las cosas cuando se hace necesario explicar lo obvio.
Por otra parte, ahora me asaltan dudas sobre la certidumbre de mis creencias. Como dijo Pilatos, "¿Qué es la verdad?"... (¿Nadie me responde? ¡SÏ! Cientos de millones de personas no pueden estar equivocados...).
2 de abril
Más cosas del baúl
He añadido unos cuantos dibujos más del año la polka a la sección de imágenes. Para ver lo nuevo, empezar por aquí y seguir los enlaces al final de las páginas (igual hace falta un poco de paciencia mientras se carga la página). Cualquiera se pone ya a dibujar, con lo bien que se escanea, y lo divertido que es ver cómo cambia de aspecto un dibujo dándole más contraste, menos saturación, más luz, etc.
1 de abril
Narraciones diseminadas
Aquí hay una versión en PDF de un artículo de Jill Walker sobre lo que ella llama "narraciones distribuidas" y yo llamaría "narraciones diseminadas"; un tanto inconclusivo teóricamente, pero informativo sobre algunas nuevas modalidades de narraciones en Internet, medio juegos medio broma medio experimentos multimedia con una nueva forma de arte propia de la WWWeb. La referencia será: "Distributed Narrative: Telling Stories Across Networks", en M. Consalvo, Hunsinger, J. and Baym, N. (eds.), The 2005 Association of Internet Researchers Annual, Peter Lang, New York, 2005. (Este tipo de cosas que me encuentro van a parar a la bibliografía, más tarde que temprano sin reposo).
Música, maestro
Acabo de descubrir cómo ponerle música al blog (al de la web, digo), por el sencillo procedimiento de chorizar un par de líneas de código de un blog con música (gracias suigeneris, y disculpeishion: enseguida cambiaré la programación, aunque estas de hoy me gustan mucho también). Hay que ir aprendiendo esto del diseño bueb como se pueda, aunque sea en plan patatero. Pondré una melodía cada vez, y así supongo que evitaré ir a dar con mis huesos en la cárcel ahora que "la ley actúa" (jeje, más le valdría actuar por otros lados...).
(Bueno, ya he cambiado las músicas que tomé prestadas a Suigéneris, y he puesto un trocito de la ópera New Age Atylantos, del rockero francés Jean-Patrick Capdevielle, que debería comprar todo aquél que no la tenga).
At Dawn in Rivendell
Casi todos los días me hago con algún disco nuevo. Me gustan especialmente las curiosités literario-musicales. La de hoy son unas canciones extraídas de El Señor de los Anillos (pero que no tienen nada que ver con la película). Esta es la referencia completa:
At Dawn in Rivendell: Selected Songs and Poems from THE LORD OF THE RINGS by J. R. R. Tolkien. Música de Caspar Reiff y Peter Hall. The Tolkien Ensemble & Christopher Lee. Solistas: Christopher Lee, Signe Asmussen, Morten Ernst Lassen, Peter Hall, Tom McEwan, Caspar Reiff, Kurt Ravn. Copenhaguen Young Strings. The Copenhaguen Chamber Choir Camerata. Ilustraciones de la reina Margarethe II de Dinamarca. CD. L. A. G. Records, 2002.
Para aficionados a Tolkien, claro, al New Age instrumental y también a la canción folk inglesa, a la que imita a veces. Estaba un tanto rayadete el que he conseguido (aún me acuerdo cuando nos decían, panolis que éramos, que los CDs no se rayan), así que le he intentado aplicar el remedio casero del paño con vinagre, pero nada... El ordenador no quiere saber nada de él. No me lo podré pasar al iPod (cuando lo tenga, si lo llego a tener. Ahora han sacado una copia idéntica los chinos; no sé si le habrán puesto un lichi mordido o qué, no creo que hayan llegado al extremo de poner la manzana, además en su mitología eso de la manzana mordida no es provocativo ni significativo [¿habíais caído en el significado satánico del emblema de Macintosh? Porque no creo que sea la manzana de Blancanieves.... {claro que la manzana pecadora está dulcificada, al menos en algunos modelos, con un arco iris de colores, y eso es un emblema de tregua indefinida entre Dios y la humanidad, bien es sabido; vamos que el mensaje es que ahora no pasa nada por morder manzanas]). Sea como sea, menos mal que hay magnetófonos, además de iPods.
Lechica
Le compramos una bicicleta a Ivo, nos la traerán la semana que viene. Como no lee blogs, todavía no sabe lo que se le viene encima. Así ya tienen una cada uno, y la pandilla irá motorizada, en lugar de ir Álvaro e Ivo en bicicleta, y Oscar corriendo detrás, que no es manera. Es una BH plegable como las que llevábamos en 1970 en el pueblo (gran novedad entonces) dando vueltas al Tontódromo. Recuerdo que entonces se llevaba lo de ir sin manos, y hacer concursos de a ver quién conseguía completar más vueltas sin tocar el manillar (o sin pegarse una piña, claro). (Jé, están hablándome justo aquí al borde del ordenata, pero no se les ocurre leer lo que pone... Están hinchando globos con la bomba de bici, "Papá, ¿habías caído en este uso?"). Secreto principal a guardar: según el vendedor de la tienda, era una bici "de chica". Que no se entere nadie, por favor, y menos Oscar, que cuando ve algo rosa, o en forma de corazón, o con puntillas, acusa: "Eso es lechica".
31 de marzo
Happenstance Supervenience
(An Evolutionary Micro-Epic in Iambic Pentameter)
Assess. Accept. Except. Exapt. Adapt.
La ley de la calle
Hace unos días metí un comentario en jill/txt, sobre una frase famosa de William Gibson: "La calle encuentra sus propios usos para las cosas", por la cual preguntaba Jill. Los comentaristas observan que la frase "The street tries to find its own uses for things, Mr. Turner" aparece en Count Zero (1987), en una conversación entre el protagonista y el médico de un laboratorio; también aparece en un relato llamado "Academy Leader" . Este es el párrafo central del relato donde se desarrolla la idea.
Negrita added. El relato apareció en Cyberspace First Steps. En el comentario, le puse a Jill que "There's a nice connection between that sentence and Stephen Jay Gould's notion of "exaptation" as an evolutionary principle (e.g. wings became an instrument for flight not by design but because of a collateral use). Although perhaps the connection is an instance of exaptation, too." Ahí soy demasiado optimista. El relato, que transcurre en Australia, tiene que ver con unas gafas de realidad virtual compradas en "the Darwin Free Trade Zone"; y no creo que la alusión a Darwin sea casual. Si lo es, la exapto.
En fin, que un mismo principio, la exaptación definida por Stephen Jay Gould y Elizabeth Vrba, parece aplicable en distintos ámbitos para explicar la relación entre forma y función. En ambos casos, la ley de la calle hace contingente todo plan y toda intención: las catástrofes y las circunstancias sobrevenidas alteran los planes. Todo es contingente, no hay diseño perfecto, porque las circunstancias cambian; panta rei. Naturalmente, la exaptación adquiere perfiles distintos en los casos en que una forma ha sido diseñada intencionalmente para una función, y después se utiliza con otra función, y en otros casos donde no hay diseño previo, sino sólo resultado (la biología). Pero en ambos casos existe una interesante dimensión narrativa que quiero estudiar. Sólo retrospectivamente podemos establecer el desvío funcional que ha experimentado la forma; es decir, que la exaptación tiene una dimensión narratológica/retrospectiva que parece tener posibilidades de estudio. Ahora, que esto requiere primero examinar mucho más detenidamente las últimas reflexiones de Gould sobre la exaptación, en su libro The Structure of Evolutionary Theory. Gould es el teorizador de la evolución más consciente de la dimensión narrativa de la teoría, un tema que ya he tratado en el artículo que escribí sobre "Catastrofismo y retrospección: Hermenéutica narrativa en la biología y la historia".
Volveremos sobre el tema. Como promete, lo voy a poner como borrador de artículo in the making, aquí. (Por cierto, que según la ley definida por Gibson los blogs no desaparecerán con el desarrollo de nuevos media, como anuncian Fievet y Turrettini, sino que encontrarán su nicho ecológico). (PS: La agregación de multimedias que mencionaba ayer con respecto al libro de Fievet y Turrettini se empieza a materializar en plataformas como Yahoo 360º que ofrece la posibilidad de crear grupos con privilegios de acceso y diversas funciones multimedia, entre las cuales están incluidos los blogs. Hay una valoración, en francés, en Pointblog.)
Referencias
30 de marzo
Lo que he hecho hoy
He dormido, cosa digna de reseñar últimamente.
Me he terminado de leer dos libros. Uno, Blog Story de Cyril Fievet y Emily Turrettini, muy recomendable; comienza con la pregunta "qui n'a pas son blog", y termina anunciando el próximo fin de los blogs, no por fin de la moda sino por su transformación a través de la agregación multimedia. Mucho más interesante de lo que podría parecer un libro introductorio a los blogs. Otro, Will in the World: How Shakespeare Became Shakespeare de Stephen Greenblatt, enfoque biográfico a Shakespeare aunando datos externos (documentos etc.) e internos (interpretación autobiografizante de las obras). Algo que recuerda a la crítica de hace cien años, y precisamente, es tan bueno o mejor como los mejores de aquellos. Y muy globalizador y tridimensionalizador, claro. Ah, también he terminado de leer hoy la History of the Internet de Christos Moschovitis et al. Quizá vuelva sobre estos libros otro día con más detalle.
He devuelto dos reseñas para publicación, una vez revisadas (pocos gazapos).
He comprado compulsivamente material impreso y grabado, como si me encorriesen: BBC Music magazine, con un disco de Delius et al. incluido; Los Reyes Católicos, de Luis Suárez, serie histórica de kiosco (por cierto, por ahí andan aún a muy buen precio dos libros que debería comprar quien no los tenga: el Diccionario de Filosofía de Ferrater Mora y la Historia social de la Literatura y el Arte de Arnold Hauser: casi dan ganas de repetir...). Y más cosas: el recién salido disco de Carmen París, Jotera lo serás tú, este in the flesh, y compra virtual con euros reales, en Amazon, el último disco de Savina Yannatou y Verde de Badi Assad. Todos recomendables, espero, por lo que he oído hasta ahora. Y hablando de Amazon: comprobando que sí publican reseñas en español: ha aparecido mi reseña del Ex-Libris de Ross King allí, con un gazapo en el título, por cierto, tengo que acostumbrarme a repasar más online. Pero los gazapos también se perdonan más online....
He intentado cambiar el modo de redacción de este blog en su versión Menace of the Blog para diseñarlo con Microsoft Word, pero no funciona: al transformar el documento en página web no sabe qué hacer con los acentos y se descompone todo. Más suerte en el futuro, quizá.
He ido pasando mis favoritos del Internet Explorer, que no deja ver algunos blogs, al Safari, el explorador que traía este ordenador de oficio. El famoso Mozilla Firefox, que tantos elogios despierta, me falla constantemente: lo instalo, y me desaparece al poco tiempo. Misterio, así que lo dejo para sus fans.
Me he pasado por Hacienda, sin encontrarme a nadie; he conseguido que una funcionaria me prometa que me devolverán ya lo que me deben de la declaración del año pasado: que se les habían atascado los papeles... Bueno, pues desatascados están, claro que si no me paso no se desatascan, me parece.
Y aparte, no he hecho camas, he cocinado, he llevado y traído nenes del cole, les he dado una leccioncita de francés y les he leído un capítulo de Star Wars: El ataque de los clones (es la mitología del siglo XXI, y del XX también...).
Nos están perforando la acera delante. He conseguido oir Les Indes Galantes de Rameau pero no ha habido quien oiga Rappacini's Daughter, de Daniel Catán, ni Obsidian Butterfly. Y las vibraciones no le van, seguro, nada bien a nuestro bonito y vejestorio edificio...
Me he carteado con Atlantis y con Ayuda en Acción. Ah, y he mandado también esta carta de aquí abajo.
He navegado, surfeado, visto la tele cinco minutos, oído la radio media hora, escrito en blogs (por ejemplo en Por la boca muere el pez).
No he hablado con ningun@ amig@. Eso está más difícil. Claro, que estoy de vacaciones...
El pobre Pibo ha tenido menos suerte. Ha comenzado el día con un aullido de vergüenza, porque se ha meado en la cama, y luego le han reventado la nariz de un cabezazo en el cole. Pero al final del día me decía que había alcanzado la felicidad, comiéndose su hamburguesa. Y se han dado los pequeños un buen baño y se han ido a dormir felices con su oso uno y su niño gusano el otro. (Álvaro estudiaba: tiene examen mañana. Tendrá que esperar Bleak House).
Aunando datos
Hoy me veo obligado a enviar un correo certificado con acuse de recibo para exigir que no me embarquen en una campaña de esas abusivas de mercadeo de datos que se montan las empresas de comunicaciones con las que contrata uno servicios. Algún listillo ha tenido un plan, y dice "hale, vamos a hacer con los datos que nuestros clientes nos han dado para que los atendamos lo que nos dé la gana, y el que no, que se moleste en protestar, hale, que mueva el culo". No sé si ese ejecutivo tiburón es la señora Serrano, o si ella le ha dado el visto bueno, o qué: en cualquier caso, en cada compañía que se apunta a hacer estos desvíos del uso de los datos hay un responsable, que es un irresponsable, y un abusón. Como el directivo en cuestión no se va a leer mi carta, por lo menos la cuelgo en el blog.
Estimada Sra. Serrano:
He recibido la carta en la que me anuncian Vds. el tratamiento comercial que piensan dar a mis datos personales que constan en su fichero, y por la presente deseo manifestarles mi oposición a dicho tratamiento. Con este fin, incluyo en este escrito mi
Si desean conocer el grado de satisfacción de este cliente con esta política de tratamiento de datos, les diré que es MUY BAJO. Es indignante que presupongan Vds. en su campaña que cuentan con la autorización para vender los datos a menos que se les indique explícitamente lo contrario. Un tratamiento cortés con el cliente solicitaría, por el contrario, su autorización explícita antes de hacer con sus datos algo semejante. Claro que se sonreirá Vd., esto no es viable comercialmente, pero es que yo no he entrado en relaciones con Vds. para que comercien con mis datos, he ahí la cuestión.
Les agradezco en cualquier caso el que me hayan comunicado su intención de dar este tratamiento a mis datos y la opción de oponerme se lo agradezco, claro está, suponiendo que no estén obligados a hacerlo por ley, como supongo que lo están.
Creo que conocen Vds. perfectamente la sensibilización pública hacia el tratamiento de datos personales y su uso indebido. Esta obligación de escribirles a Vds. para que no vendan los datos entra dentro lo que yo entiendo como uso indebido de los mismos. Y les aseguro que de volverse una política continuada de la empresa, es una razón que me hará solicitar la suspensión de sus servicios. Que, por cierto, he observado se han encarecido considerablemente en facturaciones recientes. Claro que para un cliente que se molesta en contestarles a Vds. o en darse de baja, hay cien que ni se enteran de lo que se les ha comunicado. Eso es lo que hace repugnante la política de datos que Vds. están aplicando.
Como dice el lema de su empresa, "Hay otra forma".
Atentamente,
José Ángel García Landa
29 de marzo
Minding the Webbing
Me comenta un colega la posibilidad de poner en marcha una web informativa para el departamento; le aviso que una cosa para llevarla así al día, con novedades y demás pues lleva su curre, ojo, y requeriría pensárselo mucho antes de emprender semejante tarea... Claro, que se trata también de acotar el ámbito, si son sólo cosas a nivel departamental acabamos pronto porque la actividad es poca poca...
En el aspecto de diseño, se me ocurre que se puede hacer de tres maneras:
- Con una página de noticias que forme parte de la web del departamento, si va por ahí la idea. Claro que eso requeriría coordinarse con las webmistresses, o ver si ellas llevan idea de hacer algo en esa línea.
- Con un wiki, de esos que cada cual añade lo que quiere, que también tendría que ir en algún sitio visible, ya sea en la página del departamento o de otro ámbito (Aedean?)-habría que contar con el visto bueno de los responsables del sitio visible. También se puede hacer a las bravas, claro, pero entonces requiere más trabajo para hacerlo visible, que lo enlacen, etc. Y conllevaría vigilarlo, hacer copias, evitar gamberrismos en su caso, etc. Ahí queda una idea: "Wiki de Filología Inglesa de la Universidad de Zaragoza".
- Con un blog, ya sea con comentarios o sin comentarios, con acceso libre o restringido (los restringidos no se visitan en la práctica, pero los libres serían visibles desde fuera de la uni también, claro). Eso podría hacerse en cualquier servicio gratuito de blogs y enlazarlo a la web del departamento (en su caso). El blogmaster supongo que también tendría que tener un visto bueno del Consejo, o algo así. Tampoco sé si funcionaría. Hasta ahora, la gente no es que se haya matado poniendo contenidos en sus páginas web.
- Otra cosa es que se vaya a hacer a través de un proyecto de investigación. Eso ya es más cosa de papeleo que de funcionamiento práctico, habría que justificar por ejemplo para qué se necesita financiación, qué tipo de aplicación se quiere diseñar, por qué no sirven las ya disponibles, etc. Eso lo veo más difícil de conseguir.
(Por otra parte, estoy hasta el moño virtual de pedir proyectos
de investigación para que no me los den. Me lo tendré que
pensar yo mucho antes de rellenar ni un impreso más en ese sentido).
Ex-Libris
Acabo de terminarme Ex-Libris, una novela de Ross King (de 1998), que ha pasado sin pena ni gloria por las listas de best-sellers y a mi lista de ex libris. Pertenece al género "literary thriller", o sea, novela conspiracional-histórica-libresca-detectivesca, línea El nombre de la rosa, o El código Da Vinci; cuenta la historia de un librero cojo que tiene su tienda en el puente de Londres en la época de la Restauración, y que se ve mezclado en la persecución de un mítico libro, The Labyrinth of the World, que contiene algún secreto hermético, o científico, o el mapa de un tesoro, o algo; todo a instancias de una dama llamada Alethea, que al final lo estaba empleando como distracción para los numerosos perseguidores mientras ella descifraba por su cuenta... El autor no se corta, y van a parar allí desde los textos herméticos, sus descubridores y refutadores, hasta la búsqueda del método para hallar la longitud; desde los Rosacruces hasta la búsqueda de El Dorado; desde las investigaciones de Galileo hasta la destrucción de la Biblioteca Palatina, y desde la guerra de los Treinta Años hasta la guerra civil inglesa, pasando por la decapitación de Sir Walter Raleigh; todos están pillados en la tremebunda conspiración que acaba de modo grotesco a la Poe, con el derrumbe de la casa de Alethea por corrientes subterráneas, que arrastran a sus perseguidores. Alethea, triste alegoría de la búsqueda de la verdad en medio de las manipulaciones del poder (aletheia, got it?), también muere en el desplome, dejando al pobre librero, Mr Inchbold, suspirando por ella (no hay consumación sexual), contarnos la historia de sus pesquisas y "reconstruir" en flashback la historia de los padres de ella, contada en capítulos alternos, mientras traían el célebre manuscrito a escondidas a Inglaterra. La ambientación es interesante, y algunos de los puzzles y anécdotas intelectuales también, pero aparte de lo absurdamente sobrecargado del argumento, el autor no es un artista narrando. Mucho oficio sí se ve, pero eso, que se ve; al conjunto le falta vida vivida y vívida, y le sobran fórmulas, intrigantes, calculadores a largo plazo, contrabandistas y perseguidores incansables... De las reseñas citadas en la sección de "Praise for Ex-libris" se colige más bien que muchas no son en absoluto laudatorias, y yo les añadiría alguna restricción, por ejemplo (italics mine), "Only bookworms who yearn for thrills beyond the shelves will eat this up". Supongo que entro en esa categoría. (Otras opiniones: reseña muy positiva de Ann Bruns en Bookreporter; y de Francis J. Mcinerney en Amazon, que lo compara, acertadamente, a Charles Palliser; Timothy Haugh, también en Amazon, señala con acierto que el final es bastante anticlimático. Los reseñistas menos valorados que les siguen en Amazon están en general acertados en sus críticas negativas, y también en recomendar el libro a quienes disfruten con cosas librescas. Experimento realizado con esta reseña: la he enviado a Amazon.com en español, visto que sus guidelines sobre reviews no dicen nada sobre idioma. A ver qué pasa).
Ex-webis: hemos modificado un poco una web inmencionable aquí..
Y aparte: Ataque considerable de insomnio. Me dedico a leer sobre lo que lee un insomne en una noche de investigación frenética, en la novela Tu rostro mañana, de Javier Marías. Dice el protagonista que preferimos no saber quién nos traicionará, no tener esa lucidez, pero que podríamos saberlo si quisiéramos. Es una idea bonita, o bonitamente terrorífica, pero me parece que forma parte de las ilusiones producidas por el hindsight bias, o , cómo diríamos, las distorsiones perspectivísticas fruto de la retrospección, o: la lucidez retroactiva.
28 de marzo
Franglaisation, espanglisación, guglificación
Loïc le Meur comenta cómo utiliza Google como corrector ortográfico: se busca una palabra con las dos ortografías dudosas, y la correcta es la más utilizada (en principio, supongo). El ejemplo de Loïc, impressionant/impressionnant, le hace concluir que una persona de cada cinco escribe esta palabra con faltas de ortografía. Le pongo este comentario:
Mais c'est peut-être la démocratisation de l'orthographe qu'on est en train de discuter là. Imaginez: un correcteur automatique branché sur Google qui donnerait à vos textes l'orthographe la plus répandue et donc, présumablement, la moins encombrante... et tout ça avec l'autorité du public, pas de notre ignorance à nous! J'avance un résultat: la franglaisation de l'orthographe.
Vamos, que Internet favorecerá el desarrollo del Spanglish, y del Franglais, y de los sentidos y ortografías más internacionalmente compartibles de las palabras, ya sea por el procedimiento de Google, que saca a la luz una tendencia intrínseca de la red, o por métodos más indirectos. Claro, que la lógica de Google choca con otro tipo de lógicas, por ejemplo la lógica fonética. Así, no parece probable que los españoles nos pongamos pronto a escribir "orthographía": así que no conviene sacar conclusiones demasiado generales, sino ver qué circunstancias rodean cada caso. Gúgel como herramienta de democratización: un tema interesante tanto para especulaciones filosóficas como para estudios estadísticos. Pronto empezaremos a oír hablar de los efectos perniciosos de la guglificación, sin duda...
Trabalenguas: El español está espanglificado; ¿quién lo desespanglificará? El desespanglificador que lo desespanglifique buen desespanglificador será.
27 de marzo
Estética incorporada
26 de marzo
Postmodern Pelaires
Para ponerse al día de lo último de lo último, hay que ir a Biescas. Lo que no veas allí, es que no se ha inventado todavía. Si quieres ver un tipo irse volando con una hélice a la espalda, Biescas es el sitio adecuado. Las casas se compran y se venden sin visitarlas siquiera, barrios enteros aparecen a veces desde la última vez que pasaste. Y pequeños detalles desaparecen: aquí quitan una fuente, allí un escalón al cual se te había acostumbrado el pie desde hace cuarenta años. Pero no importa: la próxima vez que vengas quizá hayan reaparecido. La antigua piscina es una pista de skateboard, con pintadas de spray de diversas tribus urbanas, por lo demás invisibles, actualizadas semanalmente. El camarero no es el habitual, dice la gente: un día te encuentras un ruso, al otro un ucraniano. Es difícil echarle el guante a un cocinero, cierra el restaurante. El pan casero era buenísimo, y duraba más días; hay quien lo compra de propio llegándose en cuatro por cuatro, antes de comer, al pueblo donde todavía lo hacen. El horno de antaño, de los tiempos de la abuela, también lo fabricaban no sé donde, y lo habían traído de propio. La gente se pasea con un equipo wifi en una mano, un bluetooth en la otra. Se crean nuevas tradiciones ancestrales, de dos años de antigüedad (el encuentro de las procesiones) pero que ya parecen ser sus inexistentes originales medievales. Se estudia el paso de un tren internacional de alta velocidad. Vienen desde Holanda a criar niños aquí, el nivel de ginecología allá está de pena. "¿Pañales sin iniciales? Pero buéno...!". Buscando por los rincones de la casa de los abuelos, encuentras la última película lanzada por Hollywood este mes está en un DVIX en el fondo de algún cajón, ya olvidada. Y recuerdos de la infancia: Mortadelos en alemán. En el cuarto del fondo está olvidado un peluche de Bob Esponja. Viejos ordenadores portátiles y lectores de DVD se amontonan en los desvanes, hay papelotes amarillos con antiguas direcciones de correo electrónico. Un cable suelto que hay por el suelo arrugado, del que nadie se acordaba, es una conexión a Internet de alta velocidad, desde ahí se cuelgan blogs, por ejemplo éste. "Ay mi blog, hace días que no lo actualizo...! ¿Qué tal llevas el tuyo?" El último Newsweek (de la semana que viene, encontrado en Biescas), nos anuncia que los blogs en Japón ahora se publican impresos y se convierten en bestsellers. En el aire flotan y se enlazan unas con otras diversas melodías de los innumerables móviles (¿y ese de quién es?)hace ya tiempo que nadie confunde un inalámbrico o un mando a distancia con un móvil. "¿De regalo? Un localizador GPS para la bicicleta de montaña". Alguien despliega un videoteléfono para convertirlo en un diminuto ordenador. Diversas naves anfibias cambian de forma evolucionando por el suelo de casa, robots bailan al estilo de Michael Jackson. Adornan las paredes cuadros diseñados por ordenador por los nietos cuando tenían tres años. La gente se opera los ojos, se ponen el pelo naranja, y los dientes azules; se gastan bromas unos a otros personalizando páginas web. Inquiero: "- ¿qué es lo más moderno que has visto en Biescas? - ¿Lo más moderno? ¿Pues tú." "Llueve?" "Mira por la ventana... o entra en Internet para ver el tiempo en Biescas - no, no llueve".
25 de marzo
Canta, lengua
A tono con el Viernes Santo, y ya que nos hemos puesto morados de salchichas, ofrecemos una versión castellana del Pange Lingua, himno obra de Santo Tomás de Aquino. Si bien al quitarle el latín le quitamos un poco de misterio, así la mente se concentra mejor en el misterio en sí: estos son buenos misterios, los insolubles.
Canta, lengua mía, el misterio del cuerpo glorioso y de la sangre preciosa que como rescate del mundo, derramó el rey de las gentes, fruto de un vientre generoso.
Fue dado a nosotros de una virgen sin mancha, y habiendo vivido en el mundo sembrando la semilla de la palabra, cerró de manera maravillosa su habitar.
En la noche de su última cena, reclinado con sus hermanos, una vez observada la ley plenamente con alimentos legítimos, se da él mismo como alimento a los doce.
Con una palabra, la Palabra convirtió pan verdadero en carne, e hizo sangre de Cristo el vino. Si la razón no llega, para confirmarlo al corazón sincero sólo la fe le basta.
Por tanto veneremos postrados a tan gran sacramento; que la vieja Ley abra paso al nuevo ritual. Que suplemente la fe el defecto de los sentidos.
Honra y alegría tengan el engendrador y al engendrado, honor y fuerza también y bendiciones. Igual alabanza reciba el que procede de uno y otro. Amén Aleluya.
"Con razón que no la han traducido..." oigo decir a
una cristiana. Y es que mejor no menear este conglomerado de mitología
oriental y medieval: No hay que olvidar que las prioridades de la
Iglesia,
como suele repetir la COPE, no son la justicia social ni la libertad
política
ni la igualdad de derechos, etc: sus prioridades son éstas, y
obviamente
no son de este mundo, ni de ninguno identificable. Que nadie les pida
coherencia,
por tanto. Y que ellos no se la pidan a nadie, por favor. Creencias más
extrañas, ni los del turbante si es que son creencias.
Me ponen un enlace a la bibliografía en un directorio académico británico,
RDN
(Resource Discovery Network.)
Y además le dedican unas buenas palabras. Albricias.
24 de marzo
Hablando del tiempo
Querido Blog:
Aquí en el ciberespacio nunca llueve ni hace frío ni calor, los cuerpos angélicos de los cibernautas se encuentran a salvo de las inclemencias del tiempo, al menos mientras no llegue la conflagración final o el apagón de Internet por algún Hermano Mayor. Y sin embargo, se rumorea que el tiempo es uno de los temas más frecuentes en los blogs (otros son: los viajes a la cocina a hacerse un bocata, los gatos y las compras realizadas por el cuerpo de carne, o por el otro). Pues hale, hoy voy a hablar del tiempo, visto que da mucho de sí, por mantenerme en la línea bloguística media, mientras me compro una gata (ms, ms....). El tiempo existe fuera del blog, y claro, acaba colándose dentro; ya ni menciono el tiempo de días y horas que se va depositando en la parte superior del blog, y sedimentándose en estratos; centrémonos en el atmosférico. Del que se habla, en los blogs y fuera de ellos, cuando no hay nada de qué hablar, o cuando no conoces mucho al contrincante, dos casos que suelen ser el mismo, porque normalmente sí tenemos de qué hablar, pero no con cualquiera, y tú eres cualquiera, querido blog, no te lo tomes a mal; yo sí que tengo tema aparte del tiempo, pero no siempre para tí, y desde luego no hoy, porque hoy el tiempo es tema, no anatema. Estamos entre borrascas, los meteorólogos están criticados, acosados por los hoteleros, a quienes arruinan; no saben qué decir, el tiempo tampoco sabe qué hace consigo; nos dicen por la radio, conforme se desgrana la espiral de provincias hacia el vórtice y culmen madrileño, que sí, pero que no, que un poco, o un rato, pero luego sólo unas gotas, y que en fin, aclárense ustedes, ya verán: esto es tiempo quintaesencial, imprevisible. Luce el sol en Zaragoza, por ejemplo, pero en Sevilla lloran por no poder sacar los pasos (tanto palio y al parecer aún no han inventado el plástico con cuatro palos, o el impermeable a la Dolorosa, que es la solución adoptada por los mañosos maños). Propongo una excursión en moto por los montes, pero me detiene el tiempo: mejor la moto irá al garaje, de hecho mi padre dice que llueve siempre me subo a ella, solía hacerlo. Por lo menos en el garaje no se le subirán encima los fieles al paso de la Cofradía de Cristo Abofeteado. Pero haría más papel trayendo la lluvia, pues el campo está seco, no parece primavera, dicen que es la peor sequía en treinta años o en sesenta. Y sin embargo ayer llovió (nenes, no piséis los charcos); y sin embargo el pantano está casi lleno, cuando estuvo años (y no hace sesenta, ni treinta) completamente vacío; y el canal va repleto hacia el Gállego, será porque hay agua en el otro pantano, o por necesidad de producir electricidad? Niños, no os caigáis al canal al tirar piedras, hay gente que se ha ahogado aquí. Acercándonos a la sierra de Guara, la atmósfera está céltica: nubes bajas rodando, como si estuviésemos en el Mull of Kintyre, claros de sol a través de la neblina, me parece que el Pirineo va a estar nublado, os toca mal tiempo, vais a estar metidos en casa todo el día. Pero nada de eso: hay sol a raudales, mientras dure, porque el valle está encajonado entre montes muy altos, y hay que abreviar la sobremesa por el tiempo, por el tiempo, para aprovechar el sol, y el tiempo, que no siempre está así de favorable, no siempre da tiempo a aprovechar el tiempo. A los españoles, por la tarde, les cuesta reaccionar, y en invierno se les ha puesto el sol antes de que salgan de paseo, cuando oscurece y refresca todos apagan la tele y salen a la calle; hoy no, hay que adelantarse al sol y pasear por la carretera de Orós mientras el tiempo acompañe, pero aunque está soleado hay una nube, diminuta, que nos va siguiendo, interponiéndose entre nosotros (seis mayores, nueve pequeños) y el sol; ¿quizá quedándonos quietos? Time passes slowly up here in the mountains. Estos son los buenos tiempos, los viejos tiempos. Alguien se ha dejado un rifle: voy a buscarlo desandando lo andado, ya no me esperan donde decían, y cuando llego a casa parece que no ha pasado el tiempo, sigue la sobremesa. Pero ya es muy tarde, "pasa el tiempo que vuela", cito en directo, es casi la hora de la procesión, que va mejorando con el tiempo, mientras el tiempo no la estropee... pero dale tiempo al tiempo. Hay un halo alrededor de la luna, eso quiere decir que lloverá. Hasta mañana, a ver qué tal hace.
23 de marzo
Ray
Hemos visionado Ray, una película muy visual y muy sonora sobre el ciego Ray Charles (igual un día alguien hace una película sin imágenes, para ciegos y videntes solidarios). Exxcelente trabajo el de Jaime Zorra, que se Charlifica totalmente, igual hasta ha perdido la vista el tío al acabar el rodaje; muy muy bien. (Y oscar que te pego, claro, ahora entiendo que no se lo diesen a Di Caprio a pesar de lo bien que lo hizo también). Bueno, pues la música genial, dan ganas de hacerse con las Collected Works de Ray Charles; y muy bien la ambientación, el tema del racismo, etc. etc. A verla, americanistas, running.
El problema con las biopics que se llaman ahora, "biopelis", es que claro, una vida no tiene forma de peli, en general, y hay que dársela, y eso conlleva narrativización, ficcionalización, reinterpretaciones retroactivas, y todas esas cosas que nos gusta estudiar a los narratólogos. Hay que crear un argumento organizado con una vida, que es desorganizada (y la del rey Charles bastante, al parecer). En parte eso se hace quitando años a porrón, para abreviar (a Hughes le hicieron eso en El Aviador, y aquí nos ahorran los últimos cuarenta años de Ray Charles, por acabar pronto - al espectador le daba un algo, si no). Y la inyección de coherencia que organiza la película es mostrar cómo Ray, a medida que triunfa, se va hundiendo más y más en complicaciones: 1) Trauma de culpabilidad: de niño vio cómo se ahogaba un hermanito suyo en un barreño y no hizo nada; ahora le obsesiona y ve agua y niños ahogados por todas partes. 2) Drogas: se sube al caballo, y luego a ver quién baja en pleno galope. 3) Adulterio: tiene su casita fija montada, pero se lo monta también con todas las Charlettes de su banda, llegando a situaciones embarazosas. La solución de la película es también la solución de las complicaciones: muere por sobredosis su amante, y Ray se fuerza a dejar las drogas en un descenso al infierno. Allí se le aparece su madre, que le había enseñado a ser un tipo digno, y no un tullido, para decirle que las drogas lo han convertido en un tullido after all. También el fantasma de su hermanito se aparece para perdonarlo. Y remontando a la superficie, termina la película asegurándonos que Carlos el Rayo no volvió a probar las drogas. De paso también se ha perdonado a sí mismo, superando el trauma, y está muerta la "otra"; su mujer se muestra comprensiva, y lo acompaña en el homenaje de desagravio que le hace el Estado de Georgia por su racismo anterior. Total: que teníamos una vida, y ahora tenemos un argumento, con Ray destraumado, triunfador, abstemio, monógamo e integrado en los USA. Vamos, que no le operan la vista de milagro. Ah, la vida es más complicada que todo eso cuando la miras de cerca... pero ¿a quién le interesan los flecos?
Mi alma (y su recambio)
Oscar se queja llorando: "Buaaa....! No tengo alma! Tú no me has dado un alma! Buaa....! Mamá sí que me gualda un alma. Está muy alta. Es plana, es amalilla y negla. No me la deja cogel." Qué tielnos son. Paseamos por la calle:
- Mira, ¡bebés invisibles! ¡qué guapos!
- Y esa señora... qué crueles, hacerle eso a una señora embarazada, ¿quién le habrá cortado la cabeza tan bien? Swissh!
- Alguien...¡ o algo! Fíjate que el corte es muy liso. Nada humano, seguramente.
- Pero... es que ¡ninguno de ellos son humanos! lo parecen, pero ¡no son humanos!
- ¡Bláster pesado! ¡¡Prrrrhshshhshshñprrrrrr!!
Y esto sólo viendo maniquís por los escaparates... Demasiadas películas americanas. La de hoy, Robots ("Blovots" según Oscar), va de un ambicioso robot, ejecutivo agresivo que desvía la finalidad de la empresa capitalista de la oferta de servicios a la obtención del mayor beneficio; es convenientemente derrotado por el joven robot prota, que restaura al viejo inventor trasteador y reciclador de antes, y el antiguo sistema en el que las piezas viejas se reparan y aprovechan. Según el ejecutivo agresivo, había que suprimir los recambios en favor de las "actualizaciones", carísimas y que daban un cuerpo nuevo a los robots tirando el viejo (body technology, aplicado a la mente también, claro). Pues me parece que debe ser el ejecutivo tiburón el que está al mando aquí fuera de la película, porque como intentes reparar un ordenador viejo pues igual lo consigues, pero te sale casi como si te comprases una "actualización" de esas... Hoy nos vamos a la Universidad, creía que me libraba por ser San Braulio, patrono de la misma, pero no; hay que ir a recoger un ordenador que dejé a reparar ahí al lado, un Mac reliquia de hace más de diez años, y me cuesta la broma un pico... Me devuelven, claro, el ordenador con el alma "actualizada", y la vieja en una bolsa. Me recuerda una vez que petó el de mi despacho, y me dieron a elegir entre "actualizarlo" y repararlo. Yo dije: repararlo. Y me apunta el técnico en el parte: "piezas defectuosas a reponer: 1 ordenador iMac".... No te jodes, Herodes. Así yo también reparo ordenatas, y me hago técnico de a 50 euros la hora.
En fin, igual Álvaro aprovecha el mac viejo. Lo tengo frito haciendo ejercicios de mecanografía, no sé si aún se llama así, ¿cibergrafía quizá? ah, no, "tratamiento de textos", aunque con el boli también se tratan los textos... Y nos llegamos también en el mismo viaje con un par de nenes a una librería de segunda mano a elegir un libro para cada uno. Ivo elige "Pegatinas terroríficas: Brujas y brujos". Álvaro se ha comprado un libro de "Guía de Campo", que es lo que le va (ahora mismo está mugiendo vigorosamente, porque está en el capítulo de las vacas). Nos vamos a Biescas, por cierto. Ayer hacía tiempo de irse a dar el primer baño, y hoy en cambio llueve; a ver qué nos espera por allí. Un recado se me queda sin hacer: tengo que pasar por Hacienda a ver si me devuelven de una vez lo que me deben del año pasado... increíble pero cierto, claro que supongo que me pagarán unos sustanciosos intereses por el retraso, ja. Pues a la vuelta de Biescas será: tenemos las vacaciones bailadas con los críos, ellos la semana de Semana Santa, y nosotros la siguiente; así que sólo coincidimos en los festivos. Pues hale, a ver procesiones: me decía un alumno Erasmus que las encontraba siniestras, y le tuve que asegurar que no se trataba de grupos especialmente fanáticos ni nada... aunque el comentario de Oscar, el otro día viendo la primera procesión, fue que "en lealidad, son clones". Y ahora le invitamos a ver una procesión que está pasando por debajo de casa, y dice "Yo no quielo vel los capuchones. Es que me malean. Me malean con sus tamboles".
Más blogging: a través deBuscando Swan llego a un foro donde hay un intercambio de ideas, bastante desilusionadas en general, sobre la experiencia de ser estudiante en la universidad, si queréis participar, está en Tierra de Unicornios.
jill/txt, a quien le van cosas como la narratología y el hipertexto, está dándole vueltas a estos temas, y menciona a algunos profesores de Brown. Como eso me recuerda mis tiempos por allí , le pongo un comentario sobre el origen intertextual de Internet, siguiendo la línea Coleridge-John Livingston Lowes-Ted Nelson. Precisamente me estoy leyendo The Road to Xanadu, y el Xanadu de Ted Nelson, que también se lo leyó, está on the road to the WWW, un poquito más allá del Memex de Bush (Vannevar, no George). Creo que esta coneXión es un buen punto de partida para la conferencia que me tengo que preparar sobre Internet y literatura. Veamos... la biblioteca universal - las conexiones invisibles entre textos - las percibidas - las enlazadas... la literatura como internet, internet como literatura (y otros dos temas: la literatura en internet, e Internet en la literatura). Muchas cosas se cruzan aquí. Como no lo acote pronto, esto se va a expandir, y pasaremos de no haber escrito nada a no poder dar abasto emborronando tanto ciberfolio.
Y, je, se me va organizando la vida en temas, gentileza de Blogia. The medium is the message.
El expediente completo
Me contestan del Rectorado que el expediente de la cátedra (había
solicitado una copia) ya lo ví hace dos años, pero que lo
puedo volver a consultar. Yo preguntándome, ¿pero es que no
habrán añadido nada al mismo desde hace dos años? Porque
yo sí que he enviado un buen fajo de papeles de protesta, denunciando
irregularidades a manta, que deberían constar allí... Así
que voy a consultarlo, y me lo enseñan muy amables; y en efecto,
ahí están las actas de la Comisión Evaluadora, y los
escritos que yo he enviado, y punto. Ninguna resolución más,
ni informe de ninguna investigación ni nada. Tantos papeles, y no
consiguieron hacer mella en la indiferente ecuanimidad de las
autoridades.
Claro que hubiera sido bastante más problemático darse por
aludidos, e intentar responder a los argumentos que allí se
presentaban:
en menudo berenjenal nos hubiésemos metido si empezamos a investigar
esto. Así todo más limpio: mucha palabrería por un
lado, y un silencio impenetrable por el otro. Quien no dice nada no
mete
la pata. Y mal se podrá decir que manipula nada quien no hace nada.
Arreglado, y a por otra.
22 de marzo
La comisión fantasma
Por cierto, también solicito en nuestra reunión de ayer, de la comisión de Filología Inglesa, que el Departamento debería hablar de la reforma de las titulaciones y adoptar una postura al respecto, establecer lo que se considera deseable, para poder opinar sobre las propuestas que se vayan desarrollando, en lugar de ir a remolque. Hago notar, por ejemplo, que en la cuestión de la reforma de los títulos de grado se ha postpuesto una toma de postura del Departamento hasta que ya nos encontramos con la decisión tomada sin haber podido intervenir en ella por no tener opinión al respecto (no deja de ser irónico que el Departamento apoye oficialmente la propuesta de Estudios Ingleses sólo cuando ésta ya ha sido descartada por el grupo de trabajo de Humanidades). De la misma manera, arguyo, el Departamento debería plantearse qué futuros estudios de postgrado son deseables, cuál debería ser su orientación, estructura, etc., antes de que nos llegue el plan hecho desde fuera. Es decir, que hay que tratar ya globalmente el tema de los másters que vaya a haber de inglés: incluirlo como un punto del orden del día en un Consejo de Departamento, o delegarlo a la comisión de Docencia, o a la de Planes de Estudios, a la que se vea más adecuada como representante de todo el Departamento, para hacer un estudio preliminar. Pero la Dirección, y la comisión en su mayoría, opina que no procede todavía hablar de este tema. Así que pido que conste en acta que yo he solicitado (una vez más) que se trate el tema de los másters, y que no se ha considerado oportuno que se trate. Es, si se piensa, bastante increíble: que estando inmersos en semejante proceso de reforma, no se establezca un plan de trabajo con vistas a él. En fin, qué se le va a hacer. Supongo que los distintos grupitos se van buscando la vida cada cual por su propio camino o su estudio propio, para presentarle luego al Departamento el trabajo ya hecho en petit comité, y que se aprueben los hechos consumados, y los másters ya organizados, con un mínimo de discusión previa por parte del Departamento. Aunque se supone que es Departamento el que coordina las enseñanzas en su área de conocimiento, según los estatutos de la Universidad.
También solicito que se determine si existe la Comisión de Planes de Estudios del Departamento, y las respuestas son llamativas: unos creen que no existe, otros que sí pero que no tiene otros miembros que el presidente y el secretario... a lo que yo recuerdo que no es así, que yo por ejemplo soy miembro (pueden verse las memorias del Departamento en su página web), y que esta comisión debería disolverse, reelegirse, pues no se renovó en las últimas eleccciones, cuando se me dijo también que no existía. y ponerse a trabajar sobre este proceso de reforma. Pero a nadie le interesa ni esta comisión ni el trabajo que debería hacer... Por cierto, que yo quiero darme de baja de ella, para eso quiero que se renueve. No tiene sentido estar en una comisión tan inoperante, a la que su presidenta se niega a convocar para que trabaje, y donde se cuenta con un único miembro activo, el secretario, que parece desconocer que hay otras personas en la comisión que también deberían opinar. Y además es de muy dudosa legitimidad que lleve más de diez años sin renovarse su composición.
21 de marzo
Audax ignorantia
Nueva reunión de la Comisión de Filología Inglesa, para darnos información detallada de las últimas propuestas en la reforma de los planes de estudio de Filología, y (por fin) adoptar una postura al respecto.
Al parecer, el grupo de trabajo de Filología que elabora un proyecto con vistas al libro blanco del título para la ANECA ha descartado ya definitivamente la posibilidad de un grado propio de Estudios Ingleses, proyecto de grado que venía impulsado por la representante de los departamentos de Filología Inglesa y de AEDEAN en ese grupo. La estructura de titulaciones queda como sigue. Los estudios de grado durarán, en esta propuesta, cuatro años. Habrá un grado de español (o castellano, todavía no se sabe; esto debe ser aún más delicado que lo del catalán y valenciano); otro de catalán, otro de gallego y otro de vasco. Estos se llamarán de "Lengua y Literatura" (no "filología"). También hay "Lenguas y Literaturas Clásicas". Y luego hay grados de "Lenguas europeas modernas" (ojo, no "lenguas y literaturas" ni "lenguas y culturas), y "Lenguas y culturas de Asia y África (¿) (sic)". Bueno, queda claro por lo menos que no se estudiarán lenguas amerindias ni oceánicas. Además, hay dos grados "transversales", en "Lingüística teórica y aplicada" y "Estudios literarios". La estructura propuesta es la de "major" (o, sic, "maior") y "minor", con dos lenguas en todas las titulaciones. El "maior" en una disciplina se obtiene con el 40% de un total de 240 créditos, el "minor" con el 20%.
No queda claro todavía si la representante de Filología Inglesa va a aceptar ese consenso de los demás miembros, sumándose a la propuesta, o si hará un voto propio rompiendo el tan deseado consenso que buscaba la ANECA al establecer este grupo de trabajo entre las distintas Filologías. En mi opinión, si realmente representa a los Departamentos de Filología Inglesa, debería defender un grado propio en Estudios Ingleses. Es lo que apoya la AEDEAN, al menos. Se ha redactado un comunicado para la prensa protestando por la desaparición de un grado propio en inglés, aportando datos que sostienen la posición excepcionalmente destacada de esta lengua tanto en influencia mundial como en implantación y demanda en la Universidad española. Se solicita por tanto un grado en estudios ingleses, siendo ésta la propuesta que parece haber sido la que ha reunido un consenso más generalizado en la profesión (de hecho apenas ha habido amagos de propuestas alternativas).
Y también es éste el consenso que aprueba la Comisión de nuestro departamento hoy. Pero con mi voto particular en contra. Solicito que conste éste en acta, así como su explicación: que actualmente impartimos enseñanzas que conducen a una titulación que es la propia de nuestra área de conocimiento tal como está oficialmente definida: Filología Inglesa. Y que eso no sucederá si la titulación de nuestros alumnos ya no supone de modo inequívoco una especialización en nuestra área de conocimiento. Se me argumenta que seguramente cambiará el nombre del área de conocimiento por cuál? Por "profesores de idiomas", o "de inglés", seguramente. Más de uno se va a sentir más extrañamente ubicado allí que en Filología Inglesa y eso que aquí nadie parece considerarse un anglista, o sea, un especialista en Filología Inglesa: la gente se tiende a considerar o bien "lingüistas" o bien "literatos" (de lingüística o literatura inglesa, quiero suponer) pero no hay conciencia de pertenecer a la misma área de conocimiento más que como una molestia, o una ficción (una ficción muy útil, a veces, para inhibirse diciendo "yo en eso no soy especialista").
En fin, que a estas alturas, y a título de mero acto gratuito, por puro principio, debo ser el único profesor del área de conocimiento de Filología Inglesa que está interesado en que exista una titulación en Filología Inglesa. Debe ser una postura absurda, siendo tan poco de donde va Vicente... y sin embargo, a mí se me hace mucho más obvio el absurdo de la postura que sostiene el resto de la profesión. Y pase lo de Estudios Ingleses (hasta he jugado a dos bnadas firmando en apoyo de que exista esa titulación), pero es que muchos representantes de Filología Inglesa se contentan con "lenguas europeas".
A este respecto, introduzco también una puntualización que debería hacerse al documento de la Comisión. En su subdivisión geográfica del planeta, han olvidado que el inglés no es una lengua europea. Lo fué en sus orígenes, sin duda. Pero hoy es la única lengua mundial. No lo es el chino. No lo es el español, aunque estas lenguas sean en cierto modo intercontinentales, cada cual a su manera. No lo fue el latín, que nunca tuvo mucho predicamento en China o en la India. El inglés es la lengua más importante del mundo, la primera lengua universal que ha aparecido en la historia de la humanidad (argumento, por cierto, que no esgrimen los defensores de los Estudios Ingleses). Y se pretende que esta lengua no tenga una titulación propia en España. Como si pudiésemos volver en este aspecto a los años cincuenta. Quien propone semejante cosa, puede hacerlo en parte por intereses inconfesos, que sin duda los hay y muchos. Pero sin que haya también mucha pura y simple IGNORANCIA no se entiende el atrevimiento de semejante propuesta. Sic enim audet audax ignorantia, por si está más claro.
20 de marzo
The Quatermass Xperiment
Tras veinte años de espera, consigo ver The Quatermass Xperiment, uno de los clásicos del cine de ciencia ficción, por gentileza de MFA. Británica, mediados de los cincuenta; resulta ser un cruce entre Vampyr, The Thing from Outer Space y The Blob. Y Frankenstein, claro, con el enérgico Dr. Quatermass como el científico, ambivalentemente presentado, que no duda en arriesgar a otros y la humanidad entera por amor a la pura investigación. Hasta huye el infortunado astronauta muy a lo monstruo de Frankenstein, campo a través, y hay una escena de homenaje, con niña y todo, a la película de los años 30. La evolución del humano a pulpo espacial me recuerda una especulación recogida en Velocidad de Escape, de Mark Dery, donde nos decían que a pesar de sus limitaciones estéticas, ese cuerpo sería el que mejor daría de sí en la ingravidez. Algunos se apuntarían ya... Por cierto, que luego me ha hecho soñar con un pulpo humano, como uno que se ve en Chimaera, que lo compraba vivo en el mercado y luego no me apetecía comérmelo. Viva la ciencia ficción pasada de moda, la de The Twilight Zone etc etc.; proporciona placeres propios y muy suyos que no puede dar la que es contemporánea nuestra. Da una sensación especial el ver los futuros pasados. Aunque, ay, esta ya casi es contemporánea nuestra, según cómo contemos; cómo se queman etapas, y cómo vamos de cabeza al pasado... El estudio de radio nada más, o los bomberos, merecen un capítulo aparte en Quatermass. Pronto veremos la segunda parte. También veo Piratas del Caribe, pero esa carece de aura para mí; la tendrá para los niños que la ven ahora.
Hoy vemos la primera procesión de Semana Santa. Comentario de Otas, al ver a toda la cofradía de los capuchones dándole al bombo y marcando el paso:
"En lealidad son clones"
Blogtrotting:
Pongo comentarios en Por la Boca muere el Pez, sobre nuestra erosión insostenible del paisaje; y en el Guardian Newsblog, sobre las estatuas de Franco. Aunque sobre las estatuas de Franco, las palomas siempre han sido las primeras en añadir comentarios. Y la erosión del paisaje bien entendida comienza por retirar las estatuas de Franco: en Alemania no tienen de Hitler, ni en Francia de Pétain.
Mando los datos del blog a Blogwise, que ordena los blogs por temas, geográficamente, etc. Y poco despúes, no 55 días después, como me habían amenazado, me contestan para decir que ya estoy incluido, aquí. Y parece que por fin voy consiguiendo que me incluyan también en una comunidad local de blogs aragoneses, Planeta Aragón, de Blogdigger, donde no estaba obvio cómo registrarse. Hay tantas páginas, herramientas y tecnología que cuesta dar con la que te sirve realmente para cubrir mínimos sin dedicarte ya a tiempo completo a las novedades de internet...
También empiezo a manejar las herramientas de clasificar los artículos por temas y de añadir etiquetas, en Blogia. A ver si no me canso. Hasta les pongo título a los artículos... de momento sólo en Blogia, en mi web sigo con la marcha de siempre. Por cierto, parece ser que los buscadores no encuentran los contenidos de los weblogs (de Blogia al menos) pero sí los de mi blog a pedales: una buena razón para duplicar esfuerzos.
Tras un rato de poner títulos, compruebo que los artículos con tags puestos en Blogia sí aparecen también en Technorati. Bueno, por fin he conseguido eso. Ahora a por la siguiente dificultad insoluble.
jill.txt anuncia un nuevo libro sobre blogs, Use of
Blogs,
en el que participa ella; lo publicará Peter Lang. Aquí
está el plan, en la web de Axel Bruns, que lo coedita con Joanne
Jacobs.
Y está muy interesante el artículo "Revisiting
the Spanish Blogosphere" (de Merelo, Orihuela, Ruiz y Tricas) que
puede encontrarse junto con otras cosas interesantes a través de
la web de
fernand0
Tricas. En otra web del mismo Fernando se encuentran otros trabajos
interesantísimos y todavía más recientes sobre este
tema, por ejemplo éste
sobre la evolución de redes sociales establecidas por los weblogs
escrito por él en colaboración con J. J. Merelo y Beatriz
Prieto. También me entero allí de este divertido artículo
de Edward Tufte contra el Powerpoint, en Wired: "Powerpoint
Is Evil: Power corrupts. Powerpoint corrupts absolutely" Con
lo de moda que está eso de pasar filminas y leerlas...
En el blog de Bruce Sterling hay un borrador del manifiesto que se prepara para la cumbre de Madrid, sobre la relación entre Internet, control, terrorismo y democracia: "The Infrastructure of Democracy". Es una defensa de la libertad en Internet, de la legitimidad y beneficios del anonimato, de la prudencia a la hora de interferir los Estados con el estado de la red, etc. Admiten sugerencias.
19 de marzo
Pido que se incluya en la última acta del Consejo del Departamento de Filología Inglesa y Alemana esta intervención mía de ayer, sobre la manera en que se ha encarado el proceso de "reforma" de la titulación de Filología Inglesa (es decir, su desaparición):
Deseo que conste en el acta de la reunión del Consejo de Departamento del viernes 18 de marzo de 2005-03-18 la intervención de José Ángel García Landa que sigue
(Referente a la aprobación del acta 35 de la Comisión de Filología Inglesa del Departamento de Filología Inglesa y Alemana)
Con respecto al proceso de reforma de grado que se trata en el acta 35 de la Comisión de Filología Inglesa, no me consta que en la reunión de dicha comisión se tomase ningún acuerdo. Se informó sobre la reunión de representantes en Madrid y se dio a conocer el escrito de apoyo al proyecto de grado en Estudios Ingleses, pero se aplazó la toma de resoluciones sobre este punto a la reunión de la Comisión convocada para el próximo lunes día 21.
Quiero manifestar mi desacuerdo con la manera en que se ha llevado todo el proceso de reforma de la titulación, por parte de las distintas Direcciones de este Departamento que se han sucedido recientemente. Jamás se ha tratado este asunto en un punto del orden del día del Consejo de Departamento, y cuando llega hoy es para ser tratado como asunto de trámite o urgente, sin que figure en el orden del día. No se debería haber enfocado así este asunto, pues aunque se pueda considerar que la influencia de nuestro departamento sobre el proceso de reforma pueda ser minúscula, ello no obsta para abordarlo con la máxima seriedad en lo que nos atañe, visto que estamos tratando nada menos que la existencia o continuidad de la principal titulación impartida por este Departamento.
Y no es un asunto que haya venido por sorpresa, pues llevamos mucho tiempo oyendo hablar de la reforma que vendrá, sin haber tomado nunca una postura al respecto. He solicitado reiteradamente en los últimos años que se reuniese la Comisión de Planes de Estudios para tratar el tema, o que se le dedicase un punto del orden del día a la discusión de este proceso de reforma en los Consejos de Departamento, y se ha hecho caso omiso, o se ha aplazado indefinidamente el debate. Han acudido, sí, representantes enviados por la Dirección del Departamento a diversas reuniones que se han celebrado a nivel nacional, pero simplemente nos han informado de lo tratado en esas reuniones. Jamás hemos podido ser una parte activa del proceso de reforma porque jamás hemos adoptado una resolución a este respecto. Los representantes se enviaban "de oficio", sin que llevasen ninguna postura asumida por el Departamento en cuanto tal, pues esa postura nunca se ha debatido ni definido.
No hemos discutido nunca, por ejemplo, si estamos de acuerdo con la desaparición de la titulación de Filología Inglesa. Se supone que hemos apoyado, por defecto, la propuesta acordada por la AEDEAN de un grado en "Estudios Ingleses", siendo que esa propuesta, si bien parece reunir el consenso de la profesión, es enormemente inadecuada, pues supone asentir a la desaparición de la actual titulación de "Filología Inglesa", que es nada menos que la titulación correspondiente al área de conocimiento a la que pertenecen los profesores que la imparten en este Departamento. "Estudios Ingleses" será un grado que mantenga ciertas afinidades con "Filología Inglesa", pero no es en modo alguno el nombre de un área de conocimiento con entidad oficial. Y no se ha abierto ninguna discusión al respecto en este Departamento, ni ha existido un canal institucional que permita transmitir a las reuniones a nivel nacional las propuestas que disientan del consenso organizado en torno a la propuesta de grado en "Estudios Ingleses".
Quiero decir también que yo sí he firmado ahora el impreso de apoyo a la titulación en "Estudios Ingleses" qué remedio nos queda a estas alturas que apoyar todos esa opción. Pero creo que la profesión en su conjunto, y este departamento en concreto, ha abordado el proceso de reforma de las titulaciones de forma muy pasiva y poco responsable, con muy escasa consciencia de lo que está en juego para la continuidad de nuestra disciplina.
18 de marzo
Frente a las noticias alarmistas sobre blogueros despedidos, presenta Tim Bray la otra cara de la moneda: It's not dangerous. Nos proporciona "Ten reasons why blogging is good for your career". El blogueo es bueno para la carrera de uno: para promocionarse, para hacerse visible, para hacer contactos, desarrollar las capacidades comunicativas, conocer mejor la profesión, tener protección mediática, estar familiarizado con los nuevos medios cruciales en cualquier carrera.... vamos, una bicoca. (Igual resulta que me estoy colocando en la pole position para una promoción, "jejé"). Todo dependerá, digo yo más bien, de cómo se bloguee, y para qué; hay muchas maneras distintas en el que un blog puede promocionar tu carrera o interferir con ella, supongo. (Llego a Bray by way of Loïc le Meur, que tiene un blog muy interesante para blogueros, valga la rebuznancia).
17 de marzo
Es curiosa la jerarquía existente entre los "Cuerpos Docentes Universitarios", que son, según la Ley Orgánica de Universidades actualmente vigente:
Los dos primeros cuerpos, compuestos necesariamente por Doctores, tienen plena capacidad docente e investigadora. El tercero y cuarto, para los cuales no es requisito el Doctorado, tienen plena capacidad docente, e investigadora también si el profesor en cuestión es además Doctor.
Las diferencias son a veces cuestiones de sueldo, a veces cuestiones de encargo docente, a veces de exclusividad o prioridad a la hora de constituir tribunales de habilitaciones, de oposiciones o de reclamaciones, o de ocupar cargos. Así pues, los tribunales de oposición de Catedrático están constituidos únicamente por catedráticos, mientras que en los de Titulares participan profesores titulares y preside un catedrático. El sueldo base es el mismo para Profesores Titulares y Catedráticos; unos complementos son mayores para los Titulares, otros mayores para los Catedráticos: en conjunto es más elevado el sueldo de Catedrático. Los catedráticos tienen exclusividad para constituir por ejemplo la comisión de reclamaciones, y para ocupar el cargo de rector. Con la LRU, anterior a la LOU, tenían preferencia también para ocupar el puesto de director de departamento, pero esa diferencia ha sido suprimida en la nueva ley.
A lo que voy es que los dos cuerpos están igualados en todos los aspectos en los que no especifica la ley una diferencia, y sin embargo un aura especial rodea a los catedráticos. ¿Por qué?
- Por el mayor sueldo. Indiscutible (aunque tampoco es para forrarse - ni menos para venderse).
- Por haber superado una prueba más de selección. Esto suele imponer respeto intelectual. Claro que, como muchas veces está viciado el sistema, siempre queda la duda de si es catedrático quien más lo merece, caso frecuente, o quien mas a tiro se ha puesto, caso también frecuente. Sea como sea, el éxito de la estrategia también impone respeto intelectual.
- Por tradición: En tiempos pasados en la universidad, previos a la implantación de la estructura departamental (y a la democracia), los catedráticos hacían y deshacían, contrataban y despedían, en sus "cátedras", de las cuales eran el centro, con una nube de satélites subordinados girando alrededor. Hay que dejar claro que esta situación, si se perpetúa, carece de apoyatura legal alguna. Sin llegar a esos extremos, los catedráticos suelen gozar de privilegios que en realidad la ley no les otorga. En parte,
- Por redes de influencia: en general llegan a ser catedráticos los profesores con mayor "implantación" en las redes de poder, influencias y dependencias de cada universidad. Y esto se retroalimenta: un profesor que goza ya de cierta influencia o contactos, los ve reforzados al entrar en el club de los catedráticos.
Por todo esto, a quien quiera ser un profesional influyente en la Universidad le vale la pena hacerse catedrático, al margen del aumento de sueldo. Tendrá un poder simbólico superior al real, y eso agrada. La contrapartida: un catedrático se apunta de hecho al sistema de contactos y privilegios por el cual, para empezar, merece más atención otro catedrático que otra persona, por ejemplo a la hora de hacer recomendaciones que atañen a "su" departamento (en tribunales, etc.), y debe defender los privilegios de que goza su cuerpo, tengan éstos o no apoyo en la ley. A veces esta defensa mutua de los corrales propios y ajenos, y de los privilegios propios y ajenos, lleva a curiosas distorsiones del sistema, o curiosas arbitrariedades, que suelen hacerse con la cara más larga y más de palo posible. Y esto sí es una servidumbre considerable.
Creo que, aunque los catedráticos estén obviamente interesados en conservar su poder simbólico más allá de la letra de la ley, es deber (y conveniencia) de los otros profesores el recordarles que sus privilegios son los que marcan las leyes, y no otros. Y tratar de reducirlos allá donde no sean razonables ni estén justificados. Hay que hacerlo aunque sólo sea por modernidad: estas batallitas son pequeñas escaramuzas en la historia de la decadencia del feudalismo. Decadencia, pero ya, ya... hay mucho poder simbólico aún, y en algunos profesores, mucho miedo a desagradar a los catedráticos.
Mañana votamos en el Consejo de Departamento un baremo que sirva para asignar docencia a la hora de establecer el plan de estudios. Antes, elegía primero el catedrático, luego el titular más antiguo, etc., en escala descendente de cuerpos y antigüedad. Fue un hito la aprobación de un baremo que permitía, si se solicitaba su aplicación, saltarse esta jerarquía de cuerpos y antigüedad y apelar a otros méritos (es más "democrático", en cierto modo, aunque puede también llevar a conflictos que no se darían con un sistema rígido e igual para todos). Mañana vamos a estudiar una reforma de ese baremo. Y se va a proponer que se modifique un punto, entre otros. El baremo da puntos por diversas cosas: pertenencia a cuerpos (más puntos a catedrático que a titular, y así sucesivamente), antigüedad, méritos docentes, méritos de investigación, etc. Pues bien, en el apartado "antigüedad" se dan actualmente también más puntos a los cuerpos "superiores" y menos a los "inferiores", reduplicando en cierto modo la puntuación ya dada por cuerpos en el primer criterio. La petición será: que se cambie, para dar la misma puntuación por año de antigüedad a todos los profesores, sean del cuerpo que sean.
Esto es, naturalmente, irrelevante a efectos prácticos. Pero tiene cierto interés simbólico, o sintomático, para quien ve estas cosas de cerca. ¿Habrá debate? ¿Habrá drama? Ya lo contaré aquí. Si se acepta sin chistar, buena señal.
(p.s.: Se aplaza la discusión a otro día... continuará).
16 de marzo
Ayer explicaba en clase de crítica literaria el origen de los estudios de Filología Moderna, y también su ocaso, ahora que la palabra "Filología" va a desaparecer de los estudios universitarios. Seguirá existiendo, de momento, en las denominaciones de las áreas de conocimiento, pero eso también se reformará para hacernos a todos lingüistas, supongo. De entre las definiciones de Filología que comentamos, destaco ésta del Oxford English Dictionary:
1. Love of learning and literature; the study of literature, in a wide sense, including grammar, literary criticism and interpretation, the relation of literature and written records to history, etc.; literary or classical scholarship; polite learning.
Y ésta otra del Diccionario de Autoridades, mi favorita:
PHILOLOGIA. s.f. Ciencia compuesta y adornada de la Gramática, Rhetórica, Historia, Poesía, Antiguedades, Interpretación de Autores, y generalmente de la Crítica, con especulación general de todas las demas Ciencias.
(Una definición holística, donde las haya, ésta). Comento más definiciones, y las implicaciones del abandono de esta concepción de la Filología, aquí.
En una reunión de la comisión de Filología Inglesa se nos ha informado sobre el proceso de implantación de nuevas titulaciones, que amenaza con dejarnos con una reducida carrera de Letras en general o de Lenguas Modernas a todo tirar ,en lugar de las Filologías que se venían impartiendo en las facultades humanísticas. Por fin empieza a reaccionar la sociedad de anglistas AEDEAN, y los departamentos de Filología Inglesa (demasiado tarde, claro) al ver que la cosa va en serio, y se unen para pedir que exista un grado propio en "Estudios Ingleses". Yo critiqué en su momento esta denominación, y el abandono del término Filología, en una carta a los socios de AEDEAN. Hoy parece demasiado optimista incluso el suponer que la propuesta de grado en Estudios Ingleses vaya a seguir adelante. Como parece ser que éste va a ser el mínimo punto de encuentro que se pueda producir en la profesión para defender la continuidad académica de su disciplina, reproduzco aquí el documento que se nos ha pasado, y que se ha difundido a raíz de una reunión de representantes de los Departamentos de Filología Inglesa el día 14 de marzo. También se ha dado a conocer un comunicado en el que se protesta contra la prioridad dada a los grados en lenguas y culturas "del Estado (español, catalán, vasco y gallego)", y se argumentan las razones obvias que apoyan la existencia de un grado en "Estudios Ingleses" (que por cierto no menciona la razón más obvia: que es la lengua más importante del mundo). Se pide, como mínimo, que existan grados en los que las dos lenguas modernas que actualmente se contemplan puedan tener una proporción de 70% - 30%, con especificación de un major y un minor. Una reacción insuficiente, tardía, y que demuestra una gran inconsciencia existente en la profesión ante la necesidad de defender, y de hecho de conceptualizar correctamente, la propia disciplina que se profesa. Es una profesión donde los árboles no dejan ver el bosque, tristemente. En cualquier caso, pongo aquí una copia del documento, por si alguien se anima a apoyar la continuidad de la existencia de los "Estudios Ingleses" en España:
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Documento de adhesión a la propuesta de que se incluya el título de 'Estudios Ingleses' en el catálogo de títulos de grado universitario. ________________________________________________________ 1. Si considera que el inglés es una lengua necesaria en nuestra sociedad; 2. Si cree que nuestra sociedad necesita profesionales en todas las ramas del saber y de las ciencias teóricas, aplicadas y sociales, que puedan comprender y expresarse en inglés, la lengua que se utiliza en el mundo de los negocios, el comercio, la información, los medios de comunicación, la política, etc. 3. Si quiere que nuestra sociedad forme profesionales capaces de impartir inglés a nuestros escolares de enseñanza primaria, secundaria y bachillerato, la información, los medios de comunicación, la política, etc. 4. Si considera que es importante contar con formadores que preparen profesionales capaces de interpretar críticamente los patrones imperantes de pernsamiento y comportamiento que nos sobrevienen del mundo anglosajón en forma de textos orales y escritos y que con tanta frecuencia adoptamos como universales. ADHIÉRASE, FIRME ESTE DOCUMENTO y consiga nuevas adhesiones. Don/Doña________________________________________________ Con DNI_________________________________________________ Profesión / Cargo __________________________________________ Centro de trabajo___________________________________________ Manifieste su adhesión a la propuesta de que se incluya el título de "Estudios Ingleses" en el futuro catálogo de títulos de grado universitario. En ______________________ , a ________________________________ Firma:
O por correo electrónico a iafeans@usc.es |
Una cosa más: es lamentable que a estas alturas de la civilización haya que plantear estas cosas, que unos tecnócratas iluminados crean que una reforma de las humanidades pueda hacerse en estos términos. E indignante: que estos elementos van con el nombre de supuestos expertos, "rectores de humanidades" y comisionados delegados que, con semejantes planteamientos, avergüenzan a las disciplinas a la que dicen representar. Ningún filólogo medianamente serio y digno se hubiera prestado a encaminar la zafia reforma en la que estamos embarcados todos en parte, me temo, por nuestra propia pasividad.
(p.d.: Se refiere al mismo tema del abandono de las filologías Pompilo, y le pongo un comentario), ecce:
¡Uau! ¡Me citan! Gracias (soy el de la Vanity Fea, aclaro). Pues hoy, en un gesto masoca, he cogido una figura de un "Stegosaurus" que tengo en el despacho, y le he cambiado el cartelito por otro que dice "Philologia"... Cuando en realidad me parece que soy de los pocos en mi disciplina que les gusta el nombre y concepto de Filología. Entre mis colegas nadie se considera filólogo, o casi nadie; todos se consideran o "lingüistas" o "literatos" o que hacen "estudios culturales". Y así nos va, que nos suprimen la disciplina y ni protestamos. Lamentable.
15 de marzo
Ayer se publicaba la relación de puestos de trabajo del personal docente e investigador de la Universidad de Zaragoza, sometida unos días a información pública para posibles alegaciones. Un dato comentaré, por lo curioso.
En el Área de Filología Inglesa se observará que hay tres cátedras de Universidad, con destino en la Facultad de Filosofía y Letras (Departamento de Filología Inglesa y Alemana) Pues bien, una de esas cátedras está en un limbo administrativo desde hace más de dos años. Era una cátedra con perfil de Lingüística Inglesa, y salió a concurso oposición, al que me presenté, en febrero de 2003 (puede verse para más detalles el 31 de enero de 2005 de este blog). El tribunal consideró que ninguno de los candidatos daba la talla, y la dejó vacante. Yo recurrí la actuación del tribunal, considerando entre otras cosas un auténtico insulto al profesorado del área de Filología Inglesa en su conjunto lo siguiente. Habían transcurrido más de quince años desde la última cátedra concedida en este departamento. Y con el hecho de dejar vacante la cátedra se consideró que de hecho nadie merecía la promoción en esos quince años. Ninguno de los profesores que optaban a la cátedra por verse con posibilidades (por verse ellos y verlos sus colegas, que si no habrían firmado la plaza), más una concursante venida de otra universidad, ninguno estaba a juicio del tribunal preparado para obtener una cátedra en su área de conocimiento. A mí me parece escandaloso. O si no, vergonzoso. O, pongamos, ¿muy raro? Claro que esto en modo alguno pareció raro ni ofensivo a mis colegas del Departamento, que en su gran mayoría ignoraron o entorpecieron mis intentos de hacer que el tema se tratase en Consejo. El Departamento aceptó que una cátedra quedase vacante por incapacidad de su profesorado en el estudio de la Lingüística Inglesa, y no dijo ni mú. Con esta ocasión les dirigí a mis colegas un escrito afeándoles su conducta, entre otros con el siguiente párrafo:
"pocas personas apoyaron mi solicitud de que el Consejo emitiese una valoración sobre estos hechos... está claro que no es un tema que se desease abordar por parte de la mayoría de miembros del Consejo. Aparte de las personas que me apoyaron expresamente, otras me habían expresado su temor a manifestarse públicamente sobre la cuestión o su comprensión pero 'sin compromiso'. A estas personas les agradezco sus palabras o apoyo. A los miembros del Consejo que han preferido desentenderse de la cuestión o correr un tupido velo, me corresponde sin embargo felicitaros: vivís en la Universidad que os gusta, o al menos en la que elegís y merecéis... Al parecer [el Consejo de Departamento] encuentra muy apropiado que se niegue la promoción a personas suficientemente preparadas que llevan trabajando en este Departamento desde hace muchos años. Declarar esa plaza desierta es decir que este Departamento no ha sido capaz en veinte años de producir una persona capaz de ocupar una cátedra de Filología Inglesa en lingüística. Creo que ese juicio os afecta a todos, aunque no hayáis firmado la cátedra. También creo que no se han sopesado bien las consecuencias que tiene el aceptar de este modo público y notorio que no nos regimos por un sistema donde los méritos sean computables de un modo racional, sino por un sistema de autoridad donde se pueden valorar o desestimar según convenga a quien manda."
Es triste que, me consta de primera mano, muchas personas no apoyaron mi petición de que el Consejo de Departamento tratase el tema, aun considerando que era una petición justa, simplemente por temor. Por temor, sí. Unos por interés, otros por indiferencia, y otros por temor. Menudo panorama. (Aún peor si el temor era justificado).
Yo denuncié al Rectorado que la plaza se había guardado para candidatos mejor vistos por el tribunal pero que (¡ay!) no se habían presentado a la oposición. Porque en una plaza con ese perfil no tenían posibilidades frente a los que nos presentábamos. Por lo cual, predije, se procedería a reasignar el perfil de la plaza en dirección a esos futuros candidatos. Y en efecto, en diciembre de 2003 el Departamento, siguiendo mansamente la propuesta de la presidenta del tribunal de la oposición, intentó suprimir el perfil de Lingüística Inglesa que tenía la plaza, para despejar el camino a otros profesores que no trabajando en nada relacionado con ese perfil, pudiesen optar con más posibilidades de éxito que "los lingüistas del Departamento" (a decir de la presidenta del tribunal). Hay que decir que entretanto cambió el sistema de oposiciones, y todo futuro candidato debe ahora obtener antes una habilitación a nivel nacional con plazas limitadas, algo nada fácil, por lo que supone de autoestrangulamiento del sistema de promoción (ya se sabe - no sacamos plazas porque no tenemos habilitados, y no tenemos habilitados porque nadie saca plazas). En el sistema de las habilitaciones yo desde luego no pienso participar.
Al suprimir el Departamento el perfil de lingüística para sacar la cátedra a concurso de nuevo, me dirigí al Rectorado haciendo notar que mis predicciones se iban cumpliendo paso por paso, y que en efecto la plaza se empezaba a mover en dirección a la persona para quien se había guardado. El Rectorado detuvo la salida a concurso de la plaza, mientras se resolvían mis alegaciones. Desde entonces, la plaza sigue en el limbo administrativo, esperando posiblemente a que alguien se habilite; lo curioso es que ninguna de las diversas Direcciones que han estado al frente del Departamento desde entonces se ha preocupado en saber nada de la plaza, reclamarla, pedir aclaraciones sobre el estado del proceso... nada. ¿Una dejadez? Mejor no meneallo, quizá. En todo caso, ahora el Rectorado sí ha resuelto, de hecho ha resuelto retroactivamente, comunicándome (tras mi insistencia en que se pronunciase) que la no provisión de la plaza quedó confirmada tiempo ha (antes de ese diciembre incluso), desde el momento en que no interpuse un contencioso administrativo. Es decir, que el Rectorado daba por buena en todo momento la actuación del tribunal, y en lo referente a mí , estaba simplemente aguantando mecha y guardando silencio, esperando a ver si yo interponía ese recurso o no, y desde que no lo hice se daba el asunto por zanjado (aunque no es eso, en absoluto, lo que me venía asegurando el Rector, y de hecho por eso no planteaba yo ningún contencioso. Pero ya se ve que eso no hay que hacerlo: aquí todo por escrito, que las palabras se las lleva el viento). En todo caso, al ser la resolución del rectorado efecto del silencio, cobrar existencia a posteriori, y ser invisible administrativamente, la plaza sigue allí en formol, esperando que el Departamento se acuerde de ella y la vuelva a sacar (de hecho, si nos atenemos a la versión dada ahora por el Rectorado, hubiera podido hacerlo en cualquier momento, pues nada ha interrumpido el curso normal de esa plaza ni ha estado nunca retenida). Que yo sepa, el Rectorado no ha tenido el detalle de comunicar al Departamento que ahora sí puede salir la plaza a concurso. Ni a los concursantes a la infausta oposición que ya pueden retirar sus materiales, que ahora resultará que tampoco han estado nunca retenidos, supongo, aunque allí siguen en los sótanos del Rectorado todos nuestros libros y carpetas.
A lo que voy: la tercera cátedra del Departamento, lo digo aquí por si a alguien le interesa, no está ya bajo ninguna losa de ningún recurso pendiente; no sé qué hace el Departamento que no la reclama otra vez, para reasignarle otra vez el perfil a la plaza, y ponérselo de cine al futuro candidato. Además, hay un dato nuevo, del cual también me ha llegado un rumor hoy: al parecer, de los dos miembros del Departamento que concursaban a las habilitaciones nacionales, uno ha conseguido habilitarse. Desde aquí le doy la enhorabuena, si es así (a pesar de que todo esto suceda en un contexto bastante penoso). Es un largo camino hacia la cátedra, y desde luego no podrá decirse que quien la obtenga no se lo ha trabajado a fondo. ¡Pero hay que empezar a mover esa plaza, vamos, que ahora seguro que funciona la cosa! Igual al publicarse hoy la relación de plazas se acuerda la Dirección, o alguien, de que, andá, si resulta que nos habíamos olvidado de que había aquí una cátedra en el trastero, qué despistaos...
Trabajando con manuscritos amarilleados presento en primicia este fragmento (es lo único que tengo) de un texto vagamente relacionado con viejas leyendas germánicas como Beowulf o la saga de los Nibelungos. Es lástima que se vaya a quedar así la cosa, porque de confirmarse esta lectura alternativa plantearía problemas comparativos interesantes, cotejándolo con las versiones transmitidas por otras fuentes. El pesimismo que parece traslucirse aquí, desde luego, estaría más a tono con poemas anglosajones como The Wanderer, The Seafarer o The Ruin, to name but a few. En fin, ahí queda, para ejercicio de mentes curiosas y amantes de tales sagas y tall tales.
13 de marzo
Cinexpedición, a ver "Entre Copas", una película para alcohólicos preferentemente, y con crisis de los cuarenta a cuestas. Uno anglosajón angustiado porque se casa, se busca ligues en su semana de despedida de soltero, lo consigue pero es apaleado. El otro, judío, novelista frustrado, profesor de literatura con trauma de divorcio a cuestas, intenta moderar a su amigo y al final hasta liga, y encuentra una única lectora, su futura. Este segundo parece ser el alter ego del guionista; prescindibles tanto la peli como la novela no leída, y la de John Kennedy Toole, "La Conjura de los Necios", que parece ser el role model de ambos. Como en las novelas de Hemingway, se bebe sin medida ni talento, aunque eso sí, con mucha retórica aquí sobre la calidad de los vinos. Se bebe hasta conduciendo, o corriendo campo a través, unas veces con excusa, otras buscando directamente la pérdida de consciencia lo antes posible. También se juega al golf sin ganas, se organizan cenas sin ganas y se casa uno sin ganas. Lo que sí se aprecia es una excusa para mantener la ilusión, y que te hagan un poco de caso, por limitado que sea éste; el gran triunfo es llegar a cubrir mínimos en este terreno. Cualquiera diría que para esto no hace falta ir al cine, pero ya se sabe, "totus mundus agit histrionem", hay que proyectar nuestras depresiones a la gran pantalla, para que nos vuelvan transformadas por la distancia que media entre la ida y la vuelta. En cualquier caso, a quien no le guste que le recuerden su mediocridad, mejor que se vaya a ver otra; y en cualquier caso mantened la botella bajo control; hay que potenciar el espacio que hay "entre copas", desde luego aquí es muy poco lo que hay entre ellas. Bueno, voy a tomarme un güisqui, que si no luego se me junta con la hora del vermú.
Hoy nos vamos a pasear por el campo cerca de La Puebla de Alfindén. Si en el campo te paras ante un prado verde, y te agachas, antes de la puesta de sol, empiezas a ver telarañas que centellean al moverse a tus pies, y si miras a lo lejos ves más y más, hasta que te das cuenta de que el campo entero está cubierto de telarañas, una auténtica alfombra plateada de telarañas.
Y ahora vamos a ver una peliculilla con los nenes, cine de entretenimiento: Estar Guarros 2: El ataque de los Clowns.
Vista y no vista. Pues se las trae el tal Lucas, si empiezas a leer entre líneas. Primero, replay de la Guerra de Secesión: unos miles de planetas quieren secesionarse de la República, liderados por un "idealista" sospechoso de traición. Y claro, hay que crear un ejército para impedirlo (no se sabe por qué, ni los tecnicismos constitucionales, ni ná) porque los cuatro yedais no dan abasto a controlar los disturbios. Aunque la República es más bien lo que los USA podían llegar a ser mediatizados por la ONU, un sitio lleno de marcianos, gobernado por un Senado que es peor que la Asamblea General para los americanos, el único que puede meter mano es algún vivo para manipular... vamos, un asco de sitio, demasiado complicado, menos mal que hay una oligarquía de yédais que toma las decisiones básicas más allá de la maquinaria democrática, que ya está demasiado infiltrada... La ex-reina Amidala, ahora rebajada a senadora Padmé, y ligable para el futuro corrusto Anakin/Darth Vader, es encantadora, pero totalmente ineficaz, piensa más en sus peinados de Turandot y en moverse entre mobiliario y paisajes idílicos (europeos, hasta españoles - Stressa, Sevilla) que en hacer nada práctico; lo más que requiere es protección (luego sí que da tortas, por lo de la women's lib, pero dentro de un orden). Es Europa, claro, idealizada, deseable pero impotente y ahogada por el peso de su elegancia. Ella no quiere ejército para controlar el Imperio (oops, perdón, la República) pero mira por donde, no hará falta reclutarlo porque un traidor ya se encargó de preparar de tapadillo un ejército de clones descerebrados, supuestamente en nombre de los Yedais, y mira qué bien, nosotros jamás lo hubiéramos hecho, pero ya que nos lo encontramos y nos lo regalan previo pago, pues desde luego que lo vamos a utilizar para mantener el orden cósmico.... Bendita maldición, como la bomba H. Ah, y el hispano un traidor (o el traidor, un hispano). También hay un británico por ahí, el "conde Duku" (de Olivares, supongo) muy al estilo del viejo druida, el mago blanco del Señor de los Anillos (la pérfida Albión nunca mejor dicho); siempre marcan los malos un acento británico hasta allá. Más curiosa aún es la caricatura ferozmente racista y antisemita del moscardón, el antiguo amo de Anakin y su madre: será para que se vea que hasta eso lo hacen mejor en Hollywood. Y en fin, la post guerra fría es aquí una postguerra muy fría, donde hacen falta buenas escaramuzas por toda la galaxia para tener al personal bajo control, y es lamentable pero tenemos que gastarnos una pasta en clones y en helicópteros espaciales para la tercera Tormenta del Desierto. Todo pro Nuevo Orden, que, como decía Chomsky, es el viejo... Menos mal que los Yodas y los Obigüanes son buenos; si no tanto Maestro, tanta iniciación inacabable y tanto secretismo iba a parecer esto la conspiración Yedai-masónica. Ya me muero por ver la piedra clave que cierre la bóveda de esta hexalogía invertida... hasta luego Lucas.
12 de marzo
11 de marzo
En la última clase de comentario de textos literarios ("literáreos", me escribe una alumna), vemos un curioso texto del Ensayo sobre el Hombre y la Mujer, de Pope. Es sobre el antropocentrismo, otra variante de la fea vánity. Vamos allá con una traducción libre... me salto los pentámetros yámbicos y los pareados heroicos. (Essay on Man, I.3, I.5):
El cielo a todas las criaturas les oculta el libro del Destino, todas menos la página prescrita, el estado presente: a las bestias oculta lo que los hombres saben, a los hombres lo que los espíritus. Si no, ¿quién podría soportar la existencia aquí abajo? El cordero que por tu fiesta ha de sangrar hoy, si tuviese tu conocimiento, ¿saltaría y jugaría? Contento hasta el fin, va comiendo flores y lame la mano que se acaba de alzar para derramar su sangre. ¡Oh ceguera ante el futuro! Un don generoso, para que todos podamos completar el círculo que nos ha marcado el Cielo que ve con ojo ecuánime, como Dios de todos, perecer a un héroe, o caer un gorrión; átomos, o sistemas solares, lanzados a la ruina; ve cómo revienta una burbuja, o un mundo. Ten, por tanto, esperanzas humildes; alza el vuelo con alas temblorosas: espera al gran docente, la Muerte, y adora a Dios. Si existe la dicha futura, no te concede él saberlo; pero te da la esperanza de ella para que seas feliz ahora. La esperanza brota eterna en el corazón humano; el hombre nunca conoce la dicha que siempre está por venir en un futuro. El alma, inquieta y presa separada de su hogar, descansa y se explaya en una vida venidera.
Mira al pobre indio, cuya mente ignorante ve a Dios en las nubes, o lo oye en el viento. A su alma la orgullosa Ciencia nunca le ha enseñado a alejarse hasta la órbita solar, o la Vía Láctea; sin embargo, la mera Naturaleza le ha proporcionado la esperanza, detrás de la nube que corona la colina, de un cielo más modesto, algún mundo más seguro abrigado en lo hondo del bosque, alguna isla más dichosa perdida en las aguas, donde los esclavos vuelven a ver una vez más su tierra nativa, y no los atormentan demonios, ni hay cristianos sedientos de oro. Simplemente el existir le contenta sus deseos naturales: no pide alas de ángel, ni ardientes serafines; sino que piensa que, admitido en ese cielo igualitario, su perro fiel le hará compañía.
(...)
Si preguntas con qué finalidad brillan los astros, o para quién está hecha la Tierra el Orgullo contesta, "Para mí. Para mí la amable naturaleza despierta su virtud animadora, cría cada hierba y expande cada flor. Anualmente, para mí, la uva y la rosa renuevan su jugo de néctar y su rocío perfumado; para mí, la mina trae mil tesoros, para mí brota la salud por mil manantiales; los mares con su oleaje me mecen, los soles despuntan para alumbrarme; la Tierra es mi taburete; los cielos mi dosel."
Pero, ¿no se desvía la Natureza de este gentil propósito cuando los terremotos se tragan, o cuando las tempestades barren, ciudades a una tumba común, naciones enteras a los abismos?
"No," replican, "la primera Causa Todopoderosa no actúa en base a leyes parciales, sino generales; las excepciones o son pocas o ninguna; algunos cambios desde que todo empezó y ¿qué ha sido creado perfecto?"
¿Y por qué el hombre habría de ser una excepción?
Si la gran finalidad es la felicidad humana, entonces la naturaleza se
desvía;
¿y puede el hombre ser menos? Esa finalidad requeriría un
orden fijo tanto en las lluvias y el sol como en los deseos humanos;
requeriría
lo mismo eternas primaveras y cielos sin nubes, como hombres siempre
moderados,
en calma y sabios. Si las epidemias o los terremotos no son excepciones
al orden establecido por el cielo, ¿porqué habrían
de serlo un Borgia, o un Catilina? ¿Quién sabe si acaso, el
que da forma al rayo con su mano, alza el océano, y da alas a la
tormenta, acaso vierte también una fiera ambición en la mente
de un César, o da suelta al joven Alejandro para que sea el azote
de la humanidad? Del orgullo, de orgullo brota nuestro razonamiento
mismo.
Explica pues los asuntos morales como los naturales: ¿por qué
culpamos al Cielo de éstos, y le declaramos inocente de aquéllos?
En ambos, razonar bien es someterse. Quizá parecería mejor
para nosotros que allí todo fuese armonía, y aquí todo
virtud; que nunca el aire ni el océano notasen viento, que nunca
una pasión descompusiera la mente... pero TODO subsiste mediante
una lucha elemental: y las pasiones son los elementos de la vida. El
ORDEN
general, desde que todo comenzó, lo sigue la naturaleza, y lo sigue
el hombre.
Once Eme. Hay quien habla del "sacrificio" de las víctimas de los terroristas, del "sentido de su sufrimiento", y hasta que "entregaron" sus vidas, "heroicamente", "por todos nosotros". Menuda estupidez. Hacemos concentraciones, no se sabe contra quién, contra el Mal, pero el Mal no tiene orejas. A los criminales asesinos, desde luego, es inútil hacerles manifestaciones en contra, como a los carteristas o al mal tiempo. En buena ley, toda manifestación debería hacerse contra el gobierno de turno. Pero éstas las hace gente de orden, que aplaude luego, no se sabe por qué, por hacer algo, supongo (yo no aplaudo si voy). Y, al menos en la Universidad, y debe ser tendencia general, todos nos orientamos como limaduras de hierro imantadas mirando al representante del Poder, o de la Sociedad, el encargado de decir unas palabras. Que curiosamente casi nunca van dirigidas a increpar a los malvados, o a pedir que se haga justicia con ellos (como si eso ni hiciese falta mencionarlo): se considera más elegante la indirección, o una vaga protesta quizá, contra no se sabe quién. En realidad estamos de acuerdo en muy pocas cosas, mejor no buscarse líos, y se cubre un mínimo. Los muertos, si pudiesen volver, dirían algo de la indirección, de los mínimos, y de quienes les mataron. Las víctimas vivas, si no están victimizadas, ya lo dicen. Yo, claro, me atengo a la indirección.
Más opiniones sobre terroristas y sus víctimas en Festina Lente, Por la Boca muere el Pez, La Letra Escarlata, y Aventura en la Tierra.
10 de marzo
Más sobre el proceso de reforma de las Filologías. En las últimas reuniones hay un desencuentro entre las comisiones que trabajan en el tema: la comisión de filólogos coordinada para presentar un proyecto a la ANECA (Agencia Nacional para le Evaluación de la Calidad) y la subcomisión de Humanidades del Consejo de Universidades, compuesta por unos pocosa asesores, y mayormente de rectores procedentes de humanidades y consejeros autonómicos de universidades. Y es de temer que esta segunda comisión de "expertos" sea la que diseñe el plan en última instancia. Digo de "expertos" porque los políticos no son expertos en humanidades sino en política, y los Rectores también: aunque sean "de humanidades" están en el Consejo de Coordinación Universitaria en tanto que rectores, no en tanto que humanistas, y no representan los planteamientos de la profesión más que cualquier otro profesional cogido al azar. Pero ya se sabe: un catedrático es más experto que un titular (aunque la ley no diga nada de eso), y un rector es más experto que nadie en su campo (algo que no sólo no dice la ley, sino que desafía la credibilidad, dado que un rector se ha tenido que dedicar mucho tiempo y esfuerzo a la gestión y la política). En suma, es una reforma hecha por políticos, no por los expertos universitarios de las distintas áreas de conocimiento: una reforma destinada a 1) abaratar costes; 2) asegurar que el título de grado sea un título de Formacion Profesional. La universidad como centro de formación profesional. Es una concepción de la misma, sí, pero no la más ambiciosa. "Poner a la universidad en contacto con la sociedad", se suele decir, como si la universidad no fuese parte de la sociedad. Sobre eso ya escribió un artículo muy bueno el difunto Jacques Derrida, "El principio de razón: la universidad en los ojos de sus pupilas" en el que como el título indicaba, enfatiza el papel reflexivo de la universidad, frente a quienes la reducen a una FP.
Los anglistas de los distintos departamentos tendrán una reunión próximamente a nivel nacional (ya se ha convocado una reunión preparatoria en nuestro departamento) y seguramente de ella saldrá la conveniencia de que exista un grado en estudios ingleses o como poco un grado que incluya una lengua prioritaria (inglés en muchos casos) y otra secundaria, en lugar de dos lenguas modernas sin más especialización. Esta postura, que puede tener cierto respaldo dentro de la comisión de la ANECA, aunque no creo que mucho, no será seguramente aceptada por el Ministerio, que posiblemente se atenga a las recomendaciones del Consejo de Universidades, algunas de ellas bastante retrógradas. Ya veremos.
Hay una discusión interesante, "Blogs and Law", sobre la entidad legal de los blogs frente al periodismo en el blog de Jill Walker, de Bergen (contexto escandinavo mayormente). Dos cosas interesantes: en algunos contextos, empieza a apuntar la diferencia a efectos de consideración periodística, y responsabilidades legales, de aquellos blogs que admiten comentarios frente a los que no los admiten, así como de los blogs administrados por una persona con su auténtico nombre y apellidos y los administrados por un seudónimo, nickname o alias.
Me fijo en un detalle de uno de los correos basura que me llegan, de Amazon. Después de recomendarme tal o cual disco basándose en que he comprado otro del mismo artista me dice: "You are 4,610 times more likely to purchase this item than other customers" Vaya, vaya... "Usted tiene 4610 veces más probabilidades que otros clientes de comprar este producto". Parecen muchas, verdad? Pues no lo voy a comprar, como que me ha desagradado el tono Hal 9000 utilizado.
9 de marzo
Hablando de Joyce, éste recomendaba a sus lectores que dedicasen el resto de sus días al examen detenido de sus obras. Me tienta, como quizá a todo blaggueur, dar el mismo consejo a mis wreaders; y así consigo tener un punto de contacto con Joyce (aparte, jejé, de nuestra común genialidad I and I, yo y Joyce. An eye for an I, a tú for a tú).
En cuanto al 8 de marzo... tuesday, tuesday. Es tu day today, mujer trabajadora, WW. Arbeit macht frei. Y versavice, ser libre es trabajoso.
En realidad debería decirse "de la mujer asalariada", opino, mujeres trabajadoras todas lo son, bueno, alguna gandula siempre se colará. Al "hombre trabajador" no se le dedica ningún día; "hombre trabajador" sonaría como homenaje al que es especialmente trabajador. Y en estas cosas, aparte de en tantas otras, lo sexos son asimétricos: el día, la noche (¿lo contrario, o parte de?).
Había un cuento divertido sobre esto en una fábula feminista de una escritora norteamericana, a ver si me sale luego el nombre. Iba la cosa sobre Edipo y la esfinge (una vez más, sí, el mito da para mucho). Edipo, ya ciego, se topa por esos caminos con la esfinge; y le reprocha que no le predijese las desgracias que le iban a pasar... La esfinge le dice, "es que en realidad no diste con la respuesta a mi acertijo, aquél de qué animal anda a cuatro patas por la mañana, a dos a mediodía y a tres por la tarde". Edipo: "Cómo que no? Dije que el hombre". Esfinge: "Y la mujer, ¿qué?" Edipo: "Bueno, cuando uno dice 'el hombre', ya se sabe que se refiere tanto al hombre como a la mujer". Esfinge: "Eso lo dirás tú".
(La esfinge finge, pero también es. Femininity as masquerade. The truth of masks).
Capítulo 400 del culebrón cátedra: solicito al Rectorado copia completa del expediente del concurso oposición, a ver qué se ha incluido allí y qué no. Con respecto a las otras cátedras de Filología Inglesa, las habilitaciones que se han resuelto este mes, ha optado el tribunal por mantenerlas fuera de Internet, así que no circula la información. El año pasado me enteré de dónde se publicaban los resultados e hice circular la dirección por la lista de distribución de AEDEAN, para sofocar y azuzar curiosidades malsanas. Me parece que nadie que sepa los resultados los va a dar a conocer este año abiertamente; sin embargo, nos enteraremos sin preguntar.
8 de marzo
8 h. existo: monday mon day, es mi día.
9 h. Desayunados y levantados los nenes, transporte en coche hacia el cole, con una amena discusión sobre quién es el responsable de que, como casi siempre, lleguemos tarde.
10 h. Clase de comentario de texto: Davideis, de Abraham
Cowley
("Though no man hear't, though no man it rehearse, / Yet will there
still be music in my verse").
11 h. Café en el Tibet. Hoy me toca solo (el café no: con leche).
12 h. Tutorías, y movimiento de papeles.
13 h. Recogida de nenes del cole, pero alguien (under erasure) ha desaparecido, de momento. Por cierto, todo esto debería estar tachado.
14. h. Recogida del aparato de vídeo de la tienda de reparaciones (60 euros). Había dentro una moneda de 10 pesetas (59 euros 94 céntimos). Compra de 30 bolsas de patatas sabor gamba para que Ivo invite a los coleguis (llevará seis bolsas de compra él solito). Hoy pisto y canelones.
15 h. Mientras llevo a los críos al garaje un taxi atropella a un peatón delante de mí, en pleno paso de cebra; compruebo que no llevo el número de las ambulancias en el móvil, y que encima no llevo el móvil encima. Por lo menos le doy una tarjeta como posible testigo al atropellado, que vive, siente y está aturdido. Compruebo con alivio que durante este minuto de confusión nadie ha atropellado a los míos.
16 h. Pulsando teclas en el despacho y preparando la clase.
17 h. Clase de crítica literaria: The Critic as Artist, de Oscar Wilde. No hay nada más inflexiblemente lógico que una paradoja. Los interesados en el enigma de la esfinge, pueden consultar allí (y cotejar de paso sus nociones sobre evolución). Wilde sólo oscuramente sabía que sus alegorías anticipaban su propia historia, como en Dorian Gray.
18 h. Envío cartas; a una amiga, una postal desde el pasado, fechada en 1985 (broma metafísica). A New Providence envío una actualización de mis datos, para la edición de 2006 de Who's Who in the World, por el tema de la v.f. A mí mismo (esto es más complicado), una postal electrónica que me ha sido dirigida por lapsus quizá, pero destinada a Ivo (juro que tiene su lógica el envío, y el reenvío).
19 h. Hace frío, y me he dejado la cazadora (y el inmóvil ahí). Porque hacía sol, je. But out, alack, he was but one hour mine; the region cloud hath masked him from me now. Meto el coche dentro de un ascensor, paso por cinco máquinas más y ya estoy en casa, weary with toil. Sesión bibliográfica (Bertrand Russell).
20 h. Conversaciones con mi abogada. (Cf. Andrés Calamaro: "Por ahora, me dice mi abogada / Que por ahora no ha pasado nada"). Ya podemos ver la postal desde casa. Veo cómo los pibes ven Regreso a Nunca Jamás, y compongo the above y lo que sigue.
21 horas. Bañera llena de críos. Cena, y capítulo de Bleak House con Álvaro. Entrevista de Mr Rouncewell con Sir Leicester Dedlock.
22 horas. Más bibliografías (supongo, esto es el futuro, y ya se sabe... our devices still are overthrown; Our thoughts are ours, their ends none of our own).
Por cierto, en qué habré estado pensando todo el día. Y además todo esto pasaba el siete de marzo.
PS: Jorge Luis Borges, "James Joyce":
En un día del hombre están los días
del tiempo, desde aquel inconcebible
día inicial del tiempo, en que un terrible
Dios prefijó los días y agonías
hasta aquel otro en que el ubicuo río
del tiempo terrenal torne a su fuente,
que es lo Eterno, y se apague en el presente,
el futuro, el ayer, lo que ahora es mío.
Entre el alba y la noche está la historia
universal. Desde la noche veo
a mis pies los caminos del hebreo,
Cartago aniquilada, Infierno y Gloria.
Dame, señor, coraje y alegría
para escalar la cumbre de este día.
7 de marzo
He probado un programa de recopilación de blogs para Mac que me envía JMC, se llama NetNewsWire Lite, y puede encontrarse aquí:
http://www.versiontracker.com/dyn/moreinfo/macosx/15500
Resultado: el programa es muy útil con los blogs con los que funciona, pero de mi lista de blogs preferidos, la mitad más o menos son invisibles para él (al parecer todos los de Blogia, entre otros). Lo mismo me pasa con un agregador de Sage que se le emplasta al Mozilla Firefox. O sea, que hasta que no vayamos todos marcando el paso del progreso, no habrá sistemas de agregación fiables, y habrá que seguir visitando los blogs a pulso (¿O igual es que yo lo hago todo mal con esos programas por alguna razón? Imposible saberlo). En cualquier caso, no está tan mal eso de tener que ir de propio a los sitios: quien algo quiere algo le cuesta; desde luego yo con el blog a pedales en la página web no soy quién para decirle a nadie que está mal cableado. Aunque supongo que al final acabarán imponiéndose los sistemas más cómodos; es lo que creía yo que hacía al duplicar el blog en una plataforma, pero ni aun por esas, parece.
En relación indirecta con todo esto, leo un artículo de Wired sobre Christine Rosen, que denuncia cómo los nuevos medios, por su proliferación y por la aparición de medios de selección de noticias, favorecen "Comfortably Numb Relations" (en alusión a la canción de Pink Floyd), o sea, relaciones cómodas pero un tanto dormidas y amodorradas con los demás, cada uno encerrado en su mundillo comunicativo propio, reinando sobre el mando a distancia, seleccionando sus propios canales de televisión con TiVo, sus propias noticias preferidas, sus propios protocolos comunicativos, sus medios electrónicos (proliferantes y con frecuencia incompatibles con otros), etc. etc. El futuro es Matrix, coflaos todos delante todos de la tele, pero no viendo el mismo programa, como en Matrix, sino programas distintos y con tecnologías incompatibles, al parecer; ¡y aún parecía aquéllo de Matrix un mal rollo...! En su artículo, Rosen emplea un término a la moda, "egocasting", derivado del "podcasting" y del iPod tan de moda ahora (parece necesario acuñar un término modish para llamar la atención sobre un fenómeno.que afecta especialmente a quienes son víctimas de esa moda). El "egocasting" sería el cultivo extremadamente personalizado y estrecho de los propios gustos. Es una cosa adictiva, especialmente si se refuerza con ceremonias, protocolos y barreras tecnológicas que pasan de ser medios a convertirse en el foco de la atención del adicto (a sí mismo, o a sus gustos, o a sus maquinitas). Debo ser un caso típico. La cuestión es si esos medios llegan a utilizarse para crear pequeñas comunidades de gustos parecidos (relativamente aisladas unas de otras...) o sólo una comunidad de una única persona, un auténtico ego-trip. Vamos, que depende de la capacidad de la burbuja construída, ya que todo mundo en última instancia es una burbuja (Drummond dixit), y la vida consciente es quizá el patrón básico de toda adicción.
Nada es totalmente nuevo, y siempre hemos seleccionado lo que nos gusta y nos hemos dedicado a ello con insistencia y afición. Y en cuanto a los peligros... bueno, tampoco son de hoy; es significativo que Rosen emplea como alegoría de la tecnología contemporánea uno de los cuentos de Forster que utilizo en mis clases de comentario de texto, "The Machine Stops", escrito hace pronto hará cien años. Es uno de los primeros cuentos sobre un mundo donde las máquinas crean una realidad donde las relaciones humanas quedan... maquinizadas, y los humanos se comunican uno con otro a través de la pantalla y del filtro de la máquina; o más bien están cada uno frente a su pantalla y aislados uno de otro. Cuando Forster lo escribió sólo existían el fonógrafo y el telégrafo, apenas la radio, el cine y el teléfono; y sin embargo es quizá el primer cuento sobre Internet y las videoconferencias, y da una visión muy negativa de un mundo donde la espontaneidad es una puerta tapiada. Al final, "the machine stops", pero ya es demasiado tarde.
Y aquí está la canción de Pink Floyd, una que solía oir yo a finales de los setenta, de The Wall:
Pink Floyd
Comfortably Numb
6 de marzo
Hoy es el cumpleaños del pequeño Ivo - "Grrr! no soy pequeño!" Felicidades, Pibito. Para tí, un poema sobre la infancia.
Henry Vaughan,
Ya lo leerás cuando crezcas, quizá.
A la vuelta del hotel Don Yo, en el VIPS, por seguir con el tema de la egolatría, y por estar todo cerrado, recibe IvoIvo un yoyó ("Que no quiero un tutú, que he dicho un yoyó"). Podíamos llamarlo también un moi moi, por los besicos que le iba dando a la vuelta. Criaturas, etc.
Uno que sí era pequeño es el hombre de Flores. A pesar del tsunami, continúa la historia de los hallazgos, por ejemplo aquí.
Comprobado: es más rápido actualizar este blog por el sistema a pedales de mi página web, o sea, escribiéndolo en mi ordenador y luego llevándolo a un servidor con el programita Fetch, el del perrito, que hacerlo directamente en la plataforma específica para blogging donde se encuentra su alter id. Como también, júegate el tipo, es más rápido mandar un comentario por iemeil pinchando en el enlace donde pone garciala@unizar.es que poner un comentario por el sistema establecido, "¿Quieres añadir un comentario?" de la plantilla de blogging. Lecciones que se extraen de esto:
1) A veces creemos que nos faltan los medios técnicos, cuando en realidad nos faltan los protocolos de comportamiento, o el sacarles partido a esos medios.
2) Contra (1): los medios y los protocolos de su uso no son cosas separables, sino que van unidos por otros protocolos y etiquetas de uso...
3) Que el correo electrónico, a pesar de la basura que lo inunda, pertenece al espacio privado de la persona, y se va desplazando cada vez más hacia él. Antes pasabas por casa de los amigos cuando los querías ver; luego se hizo necesario llamar por teléfono. Luego, un mensaje sms o un correo electrónico resultaron ser menos intrusivos que un violento telefonazo (la gente ya se protegía, de hecho, con un uso astuto del contestador). Ahora los emails ya son una intrusión (quizá te altere recibirlos, gentle wreader).
4) La gente prefiere reservarse un pequeño espacio de iniciativa individual en sus contribuciones al blogging. Porque, veamos, el administrador de una página de hecho es el rey del mambo en ella, puede poner y quitar lo que le dé la gana. Pero... los comentarios de hecho llegan a la página antes de que él se entere. Si bien puede recibir noticia inmediatamente con un email automático que le avisa de que se ha introducido un comentario, hay un desfase de bastantes minutos entre la introducción del comentario y la recepción del email, y de horas quizá, o días, hasta que el administrador toma la decisión ("de oficio") de mantener el comentario, o la más rara, pero siempre potencialmente presente, de suprimirlo.
5) Y ese espacio es el que asegura la interactividad de los blogs, es el pequeño espacio de libertad de los escrilectores. Un comentario por email es una comunicación privada entre un lector, y como me decía la primera persona desconocida que me envió uno, da un poco de corte. Por otra parte, nada asegura que ese comentario vaya a ser publicado. De hecho, yo no los publicaba, al no especificar los remitentes que querían añadirlos a la página (cosa que es facilísima de hacer, aunque se volvería latosa si se volviesen demasiados). Vamos, que cada medio ya dicta su propio nivel de intensidad: comentarios de pasada que ni el remitente sugeriría colgar ni el administrador colgaría de por sí, por extremada que fuese su vanidad, o su afán de exhaustividad, aparecen así espontáneamente en las páginas y les dan un carácter que no tendrían con ningún otro medio. Por lo mismo, se crea un espacio interactivo que es respetado por el administrador (aunque cada cual tiene su límite), y así cosas desagradables que se verían ignoradas o censuradas si llegasen a través de una comunicación privada, también se dejan en la página, y las tijeras de la censura, si bien siempre planean sobre el blog, funcionan menos de lo que cabría esperar.
6) Pero las tijeras de la censura, quien crea que no las hay, ja. Planean sobre nosotros, a modo de buitres, y ese planear es una primera manera de actuar que tienen, a diversos niveles... Primero están las autoridades judiciales. Segundo, la plataforma que no se compromete a nada y no quiere contenidos inadecuados en su seno. Tercero, el administrador, con su botoncito de "suprimir". Cuarto, el nickname, señal de que todos tenemos algo que temer, o que ocultar. Quinto, el censor interno, el de uno, y el de otro...
The net, like liberty, will be restrained
By the same laws which first our nature ordained.
5 de marzo
Pues veamos, Million Dollar Baby, de Clint Eastwood. La película va de traumas, y por tanto de cosas que no se pueden mencionar directamente; se tratarán por tanto con símbolos, indirecciones y alusiones. Y eso que a los dos personajes principales, interpretados por Clint Eastwood y Morgan Freeman, les gusta decirse la burrada más gorda y la cosa más dolorosa u ofensiva como viejos colegas que son (esto se llama en inglés banter, en español no sé). Al fin dan la bienvenida a este club de banteadores, masculino por definición, al joven hallazgo de Clint (que tiene por norma no trabajar con chicas). Bueno, pues este Clint resulta que era un abusador, y violaba a su hija de pequeña. Al hacerse mayor su hija se escapó de él, aún en plena relación abusiva. Clint ha cambiado, y la conciencia de su pecado lo tiene traumado; ha localizado a su hija e intenta hacerse perdonar, pero ella no quiere tratarse con él, como traumada que está, y le devuelve todas sus cartas sin abrir. Así que se pega Clint los días en la iglesia intentando bantearse al cura, pero el cura lo lleva peor que Morgan; además la religión del cura no sirve, porque es mecánica y no adaptada a la especificidad del problema. En cambio, la negra religión de Morgan Freeman, que estudia el caso individual, te da el perdón y te señala el camino que la otra cierra. Los negros siempre están en contacto con las verdades esenciales y las fuentes de la vida. Al final Clint logra superar su trauma desplazando la solución a una hija imaginaria, una mísera camarera con sueños de grandeza. Con esta pieza simbólica deshace Clint el mal que hizo, primero, respetando sexualmente a la persona de esa hija adoptiva, con la que no tiene lazos de sangre (aunque la primera pregunta que le hace, por si acaso, es "¿conozco a tu madre?"). Y luego mediante una repetición simbólica de la escena abusiva, que aquí servirá, paradójicamente, como catarsis. Una vez la chica es ya un colegui y a la vez es la hija de Clint, y a la vez es él mismo (los dos ya con sus frustradas carreras a cuestas), ya está madura como símbolo para la consumación penitencial. Todo bajo la atenta mirada de Freeman, narrador casiomnisciente que termina de cerrar el círculo simbólico, contándo la historia a la hija traumada. Al fin Clint recupera la infancia perdida, en su Innisfree particular, ("in is free"), comiendo tarta de limón en un cenador que la chica frecuentaba con su padre, y que debía llevar esperándole a él desde los años de la Depresión. Largo tiempo, pero valía la pena porque allí se funden en una su propia niñez, la de su hija y la de la adoptada; es más, se han superado hasta cierto punto las traumantes barreras que separan lo masculino de lo femenino. Es una película donde todo pasa un poco al revés, como nos aclara un autocomentario simbólico: para demostrar el aprecio a los amigos, se les dice algo ofensivo o despectivo; para demostrar a una persona que la quieres, es preciso a veces actuar con ella de modo sancionable por las leyes; para liberarte de un trauma, tienes que hacer algo verdaderamente traumante, para recuperar la inocencia tienes que ir a las profundidades de la experiencia y del desengaño.
Aparte de eso, es una peli de mujeres boxeadoras, y, resumiendo, va de lo mismo que la de Amenábar.
Por cierto, me faltaba la lectura en clave política (gentileza de a nameless person): "hay que protegerse", dice Clint: pero por mucho que intentes protegerte, USA, estás a merced de los hados. Al otro Fitzgerald, Kennedy "el amado", la verde esperanza de América, también se le torció la carrera, y sólo podemos lamer las heridas nacionales tras el gran desengaño. Podemos planificar la repetición de la jugada, volver a dar la batalla (igual esta vez hasta colgamos a Saddam) pero el fiasco se producirá, inevitablemente, por otro lado, incalculable. Por lo menos la tarta de limón sí está rica.
4 de marzo
Roberto Navarro, Secretario de Estado para la Unión Europea, declaraba ayer noche en una entrevista en Radio Nacional sobre recientes cuestiones que afectan a España en el marco de la Unión Europea, comenzando por los resultados del último referéndum. Pues bien, una cuestión relevante es que el español ha ido perdiendo terreno como lengua europea. Con la ampliación de la Unión, se multiplicó de tal manera el problema lingüístico, que al margen de las múltiples lenguas oficiales, la Unión ha debido encontrar un modus operandi menos dictado por la corrección política y más por la eficacia. Y eso llevó a un descenso del español. Navarro esperaba poder reconducir esa tendencia: al parecer va a haber próximamente siete lenguas permanentes en las conferencias de prensa, y el español será una de esas lenguas. Ya lo era, pero hubo una reforma y el español dejó de ser una de esas lenguas en noviembre pasado junto con el italiano, para dar prioridad a inglés, francés y alemán únicamente. Pero más interesante me parece a mí lo que pasa de puertas adentro, y no en las conferencias de prensa. En las reuniones de gobierno se utilizan el inglés y el francés. Ya somos sólo dos. Y en la fuerza militar conjunta en ciernes de la Unión, donde ha de primar la eficacia sobre cualquier otra consideración, ya nos quedamos sólo con una lengua - adivinen cuál. Lo curioso es que Gran Bretaña no está integrada todavía en ese proyecto de unión militar, como no lo está en el euro. Tanto más significativo.
Lo más revelador, e indicativo de tendencias futuras, es esa sucesión de círculos concéntricos, o peldaños eliminatorios, con el inglés al final no ya como lengua europea, claro, sino como lengua mundial, "lingua franca", como se han puesto a decir los anglistas como locos este milenio. El latín del futuro, o más bien del presente. Pues bien, agarraos, lo dije y lo repito:
con vistas a la convergencia con la Unión Europea, en España se va a suprimir la carrera de Filología Inglesa, y se va a introducir Filología Asturiana
La noticia se las trae, si lo pensáis. Bueno, no quiero ser exagerado; habrá una carrera de Lenguas Modernas... quién sabe, hasta igual es mejor en la práctica. Pero como planificación a priori, me parece que a un mapa de titulaciones que le hace sitio propio al asturiano, al gallego, al vasco y al catalán, pero no al inglés, algo le patina. Una neurona con autonomía propia, posiblemente.
A otra cosa butterfly: hoy cuatro de marzo estamos celebrando en Zaragoza la Cincomarzada. ¿Será por esa gravitación natural de las fiestas hacia su víspera (Navidad hacia Nochebuena, Reyes hacia el cinco de enero...)? En cualquier caso, así logramos que no se pierda una fiesta en sábado; nada más triste que un sábado festivo, es como dos domingos juntos. En realidad, hoy sólo adelantan la fiesta las escuelas; mañana tendremos los dos domingos (cf. Juliette Gréco: Je Hais les Dimanches). En realidad no los llevo tan mal, intento convivir con ellos. Convivir con un domingo es como enfrentarse a la realidad de uno mismo, libre de las supuestas opresiones que nos impone la jornada laboral. Son como un anticipo de la jubilación. Y que conste que a pesar de todo firmaría para que todos los días fuese fiesta.
Estoy oyendo mi última adquisición discográfica, no la busquéis por las mantas (además ahora La Ley Actúa, juas juas.). Es el disco Voleur de secrets, de Élisa Vellia; por resumir digamos que es una combinación de música griega y celta, con toques armenios. Excelente combinación. Si os gusta Savina Yannatou, que está entre mis recomendaciones más fervientes, también os gustará ésta; o no, vete a saber. Cada quien es cada cual; estas dos por lo menos son muy suyas. También en esta línea: Alkistis Protopsaltis, Eleftheria Arvanitaki.
Planes para esta tarde: cine. La última vez que nos dejamos aconsejar por Oscar vimos Bob Esponja; hoy muchos Oscares nos aconsejan ver Milion Dólar Beibi, de Clíntistud, y visto que además nos la recomiendan otras voces entendidas, e in spite of the trailer it trails, la iremos a ver en sesión de cinco al cine Cervantes. ¿Hace una caña a la salida?
3 de marzo
Como nada se mueve excepto en el interior del cráneo, hoy nos dedicaremos a celebrar con ocasión de una futura reseña del libro de Viviane Serfaty sobre diarios en red y bitácoras personales, The Mirror and the Veil, oséase El espejo y el velo, publicado en 2004 por Editions Rodopi. Veamos qué nos cuenta la francesa en el capítulo uno, "Offline and Online Diaries".
Comienza con una historia esquemática de las bitácoras, desde los boletines personales sobre avances en cuestiones de informática, pasando por las páginas web personales y las listas de distribución, hasta el desarrollo masivo de software especializado para blogs, y de compañías dedicadas a ello, a partir de 1995. El paso crucial en este desarrollo fue la difusión del espacio libre en la red para dedicarse al blogging, junto con la aparición de plantillas completamente automatizadas para el almacenamiento de datos y la interacción en red (a través de los comentarios que los lectores envían al autor del diario). Serfaty proporciona una miniguía a los blogs y bloggers más famosos, y a los principales debates en torno al fenómeno blogístico: la terminología especializada, las comunidades, etc. Los lectores que no estén familiarizados con estos rincones de Internet encontrarán aquí información clara sobre muchos datos y posibilidades interesantes, desde la Waybackmachine que permite ver versiones anteriores de muchas páginas web, a las primeras quejas sobre la "blogorrea" inducida por el género bloguístico. Este capítulo analiza las principales características de los diarios en red: la acumulación (de texto, multimedia, de enlaces), el final abierto, la autorreflexividad, y la coproducción. Acumulación de texto, a menudo trivial, pero que multiplica las representaciones de la realidad y favorece "una visión diacrónica del yo" (p. 28). Acumulación, también, de imágenes, especialmente mediante la nueva tecnología digital en fotografía (y, añadamos, en teléfonos multimedia); acumulación de enlaces, que, al contrario que las meras notas a pie de página, hacen algo más que proporcionar referencias a la información, puesto que tientan al lector a seguirlos inmediatamente saliéndose del sitio web en cuestión. La "internetiqueta" que rige la interacción en las bitácoras personales es generalmente laudatoria en lo que se refiere a los sitios diarísticos (los sitios más periodísticos desmentirían el diagnóstico de Serfaty en este punto, pero caen fuera de los límites autoimpuestos de su estudio). La puntuación desafía a la gramática, buscando una mayor expresividad. La acumulación de signos "se contrapone a las tranquilizadoras simplificaciones de la vida cotidana, para señalar la singularidad radical, el carácter absolutamente único, y la infinita complejidad, de un único individuo rasgos éstos que supuestamente se moderan en las interacciones sociales ordinarias, en las cuales uno tiene que mantener su propia imagen como personaje público, personaje que los demás esperan se comporte de ciertas maneras establecidas y estereotípicas" (Serfaty, p. 27). También está atenta Serfaty a muchos aspectos genéricos de la escritura en red, como la dialéctica entre secuencialidad y fragmentación que resulta de la sucesión de entradas fechadas; o la tensión entre (a) el intento de los diaristas por controlar la representación de su persona y (b) la manera en que esta construcción de un yo unificado queda problematizada por la proliferación de representaciones y por la apertura de nuevos espacios para la interpretación. Al contrario que las autobiografías, los diarios estimulan un concepto expresivo y procesual del yo. En la medida en que sus avatares en red intensifican algunas de estas funciones, "pueden considerarse medios de repensar y salvar el desfase existente entre la vida privada y el yo público; en tanto que tales, sintonizan más con las ansiedades contemporáneas en torno a la persona individual" (p. 29). El final abierto y procesual también queda intensificado mediante la interacción con los "escrilectores". La escritura de diarios en red tiene una dimensión reflexiva, como práctica buscadamente moderna que es; los diaristas son a menudo muy conscientes de la poética de la escritura online, y ésta se vuelve un tema en muchas entradas de los diarios. La reescritura de entradas anteriores no es infrecuente. La combinación de la intimidad y la accesibilidad pública rompe muchos tabúes sobre la autorrepresentación ; podría decirse que muchos diarios son experimentos en autorrepresentación, aunque eso puede llevar a que se les acuse de "escribicionismo". El blogging puede convertirse en una manera de hacer frente a la carencia de forma de la experiencia, una búsqueda de la verdad o de la autenticidad, constantemente amenazada por un factor inherente al género: la vigilancia autoimpuesta de los límites a la propia revelación. Muchos bitacoreros son conscientes del carácter "construido" que tiene la autenticidad que consiguen, de la división inevitable entre el yo y sus formas de representación. En muchos, ésto lleva a la producción de más modalidades y de más texto, "un texto que a su vez se convierte en la metáfora enigmática del yo" (Serfaty, p. 39). El feedback por parte de los lectores es un rasgo distintivo crucial en los diarios en red: "mientras que los diarios tradicionales se escribían para un lector implícito e ideal, los diarios en red buscan explícitamente un público, y se convierten así en un proyecto colaborativo" (39-40). Si la representación lograda por los diarios es una ficción, es una ficción colectiva, con el público haciendo el papel de espejo para el escritor. "Las respuestas de los lectores son necesarias, por tanto, para reforzar el sentimiento que tiene el diarista de su propia identidad" (40): a diferencia de los diarios tradicionales, que cimentaban la identidad en la interioridad y la privacidad del individuo, los diarios en red articulan una identidad que es esencialmente interpersonal (sin por eso salvar el abismo que hay entre el yo y el otro, la separación irreducible de los diaristas y de la sociedad a la que se unen).
Como se ve, el libro de Serfaty dice cosas de interés sobre los blogs, aunque eso sí, es bastante teórico y abstracto. No vendrán mal unos cuantos ejemplos:
2 de marzo
Me despido de la semana docente hoy con mi clase de crítica literaria; el lunes Oscar Wilde, hoy veíamos a Edgar Allan Poe y C. S. Lewis. Pudimos ver a Anthony Hopkins como Lewis en Shadowland, una película sobre su vida, y pronto veremos una nueva película basada en sus relatos fantásticos de las Crónicas de Narnia. Y la trilogía Out of the Silent Planet, Perelandra: A Voyage to Venus y That Hideous Strength merecería la atención de Peter Jackson, ya que se ha ocupado del amigo de Lewis, Tolkien. Pero hoy veíamos al C. S. crítico. Traduzco aquí una cita suya sobre la buena lectura, que él entiende como una inmersión plena en lo otro, en un universo mental alternativo. Al leer literatura, dice C. S. Lewis,
buscamos una expansión de nuestro ser. Queremos ser más que nosotros mismos. Cada uno de nosotros, por naturaleza, vemos el mundo desde nuestro punto de vista, con una perspectiva y una selección propia de cada cual. E incluso cuando construimos fantasías desinteresadas, están saturadas con (y limitadas por) nuestra propia psicología.... Pero queremos escapar de las ilusiones de la perspectiva.... queremos ver con otros ojos, imaginar con otras imaginaciones, sentir con otros corazones, además de con los propios.
La buena lectura, por tanto, aunque no es en su esencia una actividad ni afectiva, ni moral, ni intelectual, tiene algo en común con las tres. En el amor, escapamos de nuestro yo adentrándonos en el otro mutuamente. En el plano moral, cada acto de justicia o de caridad conlleva el ponernos en el lugar de la otra persona, trascendiendo así la particularidad competitiva que nos es propia. Y, al llegar a entender algo, rechazamos los hechos tal como eran para nosotros en favor de los hechos tal como son. El impulso primario de cada uno es mantenerse y agrandarse. El impulso secundario es salir del propio ser, corregir su provincianismo y curar su soledad. En el amor, en la virtud, en la búsqueda del conocimiento, y en la recepción del arte, es esto l o que hacemos. Obviamente, este proceso puede describirse ya sea como una ampliación o como una anulación temporal del yo. Pero eso es una vieja paradoja: "el que pierde su vida la ganará" (de An Experiment in Criticism).
(Serán capaces el escrilector de esta bitácora, y su otro escrilector, de perderse así en mundos ajenos? Hay otros mundos, pero están en este... que esconde más cosas de las que sueñan la razónoh ratio y todos sus monstruos juntos, cuando todos duermen. Abandónate a tí mismo, y cuando llegas a un paraje nunca visitado, ves que ya es extrañamente familiar, si te fijas bien. Déjà vu... but known for the first time perhaps. We shall not cease from wondering).
29 de febrero, je, qué fallo; uno de marzo.
He conseguido poner un contador en mi blob de Blogia. Ah, la ansiedad del autor por espiar a sus lectores (¿o es a su obra?): aún se ve agudizada por el espionaje parcial que supone el entreverlos oscuramente, a través de una estadística de visitas. Patético, patético, como ethical path. A moral beckons:
"En resolución, él se enfrascó tanto en su propia lectura, que se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los días de turbio en turbio; y así, del poco dormir y del mucho bloguear se le secó el celebro..."
Hablando de celebraciones, quede el párrafo anterior como un breve homenaje al año Cervantes, así ya he cumplido. Bueno, no; que ahora estamos leyendo de cuando en cuando el Quijote con Álvaro; esto va para largo. Lo que sí que no voy a hacer es meterme en berenjenales, como los miles de concursos y congresos anunciados para la ocasión (por ejemplo, en mi propia Facultad, si alguien quiere participar en un concurso de ensayo sobre el Quijote). También me decían de dar una conferencia sobre Don Quijote y la literatura inglesa... pero esa es para preparársela. Así, a bote pronto que se dice ahora, me botan estas ideas del celebro: The Knight of the Burning Pestle, de Francis Beaumont; Hudibras de Butler,The Comical History of Don Quixote de Thomas D'Urfey; Fielding, claro, y su Joseph Andrews escrito "a la manera de Cervantes"; Sterne y su Tristram, también con nombre de caballero; The Female Quixote de Charlotte Lennox, The Spiritual Quixote de Richard Graves, el Sir Lancelot Greaves de Smollett; el Pickwick de Dickens;Don Quixote de Kathy Acker... y bla bla, que lo escriba Rita Hayworth, que yo estoy muy ocupado bloggueando right now.
Recomiendo un post sobre las ya olvidadas elecciones europeas, con valoración de su resultado, en Aventura en la Tierra. Yo no lo hubiera dicho mejor, desde luego.
28 de febrero
Último día de febrero, una suerte. Por qué?
Y, ¿por qué el 2000 fue bisiesto, eh? ¿Porque hubo elecciones americanas y juegos olímpicos? ¿Porque el 1996 había sido bisiesto? Pues no. Los años terminados en dos ceros no son bisiestos. Pero bueno, ¡si este sí que lo fue! Es que la regla es más complicada: porque cada 500 años se incumple. Un lío. Pero el año pasado por fin fue bisiesto sin complicaciones (aunque sí, ay, con elecciones americanas y juegos olímpicos), y éste es, albricias, no bisiesto.
Enhorabuena a los que han terminado los exámenes de Febrero, o el Febrero de los exámenes, sobre todo si han aprobado algo... put a feather in your cap!
Y una noticia triste: sin esperar a marzo se ha ido a morir el padre de mi macintosh.
Hoy hemos tenido consejo de Departamento. Había que elegir dos tribunales para dos concursos de plazas de profesorado funcionario, las primeras oposiciones que se harán por la nueva ley (LOU). Una de las plazas ya había salido por el viejo sistema, pero se dejó sin cubrir en una actuación memorable del tribunal, actuación notablemente injusta que llevó a denuncias, recursos, protestas, bajas laborales, gritos, cierres de filas, correcciones de actas, peticiones de apertura de expediente, vergüenzas ajenas y propias, grabaciones de reuniones, y un empeoramiento generalizado del ambiente en nuestro centro. Ahora, una vez está fuera del camino de la plaza el candidato inconveniente a quien no se quiso aprobar (a pesar de que tenía méritos sobrados para ello), vuelve a salir la plaza a concurso: así se cumple la voluntad del tribunal que la dejó vacante alegando insuficiencia del candidato. Esperarían otro mejor. Se va cumpliendo así el trayecto de la plaza, hasta que vaya a parar a donde tiene que ir, y no a donde parecía que iba a ir si alguien no intervenía decisivamente. Se consiguió, pero todo tiene un precio.
Yo fui uno de los denunciantes del caso, pero mis denuncias fueron enviadas por el Rectorado al archivo de la papelera: no soy parte implicada, así que mis detalladas argumentaciones de por qué el tribunal había actuado incorrectamente se consideraron impertinentes. Sí se me investigó a instancias de la presidenta del tribunal, que consideraba que mis denuncias la difamaban y pidió que me abrieran un expediente. De momento no me han abierto ninguno; a ella tampoco. El recurso presentado por el propio candidato también se desestimó porque el Rectorado en estos casos hace suyas las valoraciones del tribunal, mientras las formas mantengan un envoltorio externo de legalidad. (Aunque un miembro del tribunal vote a favor del candidato y luego argumente apasionadamente, en un escrito dirigido al Rectorado, en su contra el Rectorado no hila tan fino como para ver en eso cierta incoherencia).
Hoy se designaban, pues, tribunales para esa plaza y para otra. Se me ha mencionado, para sugerir que por haberme visto implicado en "el caso" no formase yo parte de esos tribunales; a lo que he contestado que, en efecto y por favor, no contasen conmigo para ningún tribunal. También se ha sugerido que no participe la presidenta del tribunal que dejó la plaza vacante; por otra parte no se la había nombrado de oficio, algo que en otros casos hubiera cabido esperar. Y se ha optado por consenso por formar tribunales para las dos oposiciones con otros miembros que no sean presuntos implicados.
Pues que las ganen los mejores. Así quedará a salvo la justicia y nadie se habrá visto maltratado.
27 de febrero
Acaba de explotar el horno. No hay víctimas.
Planes para la tarde: paseo under the sun, by the rivers ( of Babylon? Nothing new under the sun, de la Biblia a Boney M. Y ahí están los musulmanes haciendo sus reverencias, y los cristianos dándole al bombo...).
Y luego a ver un disco. Sí si, un disco dice Oscar que quiere ver. Ahora que ya habíamos aprendido a decir flins, las llaman discos. Pues el disco en cuestión, que fue película en tiempos, es El retorno del Jedi, que regresa remasterizado y supermineralizado... De esta saga, lo que más les impresiona a los críos es lo de "Yo soy tu padre" de Darth Vader, claro que ya les llega anticipado por su parodia en Toy Story 2,. donde el malvado Zurg también es el padre de Buzz Lightyear. Nada, hay que poner el disco ya, que quieren ver no sé que babosa gigante... ya va, ya va...
Por cierto, no sé si el difunto Edward Said vería El Retorno del Jedi, si lo hizo seguro que le dio una crisis de orientalismo agudo. En general, la saga de la Guerra de las Galaxias nació en la época de la guerra fría, con la República (que no sé por qué tiene princesa) contra el Imperio. Y hay por ahí backwaters, sitios que ni fú ni fá, controlados por califatos tercermundistas y dictadorzuelos del desierto como Jabba the Hutt, encarnación de lo carente de forma y de consistencia y de occidentalidad. El horror de lo informe que acecha a los apolíneos americanos... Así se prepara el terreno para luego lanzar las bombas, que esas sí lo dejan todo informe.
Y, muy al pelo, acabo de apear momentáneamente el título de "Vanity Fea" (al menos en mi web) y le pongo "Menace of the Blob", en alusión a esa fantasía americana de una cosa que crece a manera de cáncer en la realidad y se lo va tragando todo. Tema tratado en comics de la Masa y de películas de serie B. Aparte, el horno lo tenemos bajo control.
Ultimamente vengo acribillando de comentarios la bitácora de Suigéneris, Buscando Swan.
26 de febrero
Hoy estaremos en casa sin movernos mucho, nosotros, los nenes y nuestros cultivos de virus y bacterias. Admitimos visitas, je je-- siempre que se lleven luego parte de la fauna... Esta invitación me ha salido un poco siniestra, sí. Me recuerda una vez que visité el castillo del Marqués de Sade, igual hasta tengo aún la foto que saqué del cartel que había a la entrada: "Precios especiales para niños".
A las cinco me voy a dar un paseo. Si quieres ver el mismo paisaje que veré, pincha arriba en "un duplicado", ve al final de la página y pincha en "administrar". Estaré donde el objetivo de esa cámara.
Sigo actualizando cosas en el sitio web, pasito a paso. Por ejemplo, voy poniendo por entregas semanales mi tesina sobre Tiempos difíciles de Dickens. Hoy he terminado de pasar, y he colgado un trabajo rescatado del baúl de los recuerdos, por batir el record de antigüedad. Lo escribí (como se puede apreciar) cuando era estudiante de literatura francesa medieval, hace más de veinte años, y versa sobre Le Bâtard de Bouillon (en traducción libre "El Bastardo del Caldo", o de la Sopa). Así suena un poco raro, claro; es cantar de gesta francés del siglo XIV, sobre las aventuras del rey Balduino I de Jerusalén, hermano de Godofredo de Bouillon, y primer rey cristiano de esa dinastía en Palestina, alrededor de 1100. Y también las aventuras del Bastardo, claro, supuesto hijo de Balduino. (Históricamente, Balduino I fue sucedido por Balduino II, que era su primo). Para los fans del rey Arturo o de la ciencia ficción primitiva, aparece en este cantar un curioso episodio artúrico situado en una tierra mágica, con autómatas que luchan contra los caballeros, algo que más bien parecería sacado del Capitán Trueno que de una auténtica obra medieval. Pero este trabajo no va de todo eso, sino de las repeticiones de motivos y fórmulas en la técnica de recitación oral de los juglares.
Y también he colgado una buena colección de poemas bonitos, para la asignatura de comentario de textos literarios ingleses que doy en la universidad, aquí. Mira, vamos a seleccionar uno como poema del día:
Es de Lord Byron, pero se puede oír en una versión memorable en el último disco de Leonard Cohen, Dear Heather. Allí parece escrito por Leonard Cohen.
25 de febrero
Una recomendación en música: The Lost Days, de Denyce Graves, música "in the Latin style", de Piazzola et al., muy recomendable, al menos en el mood en el que yo estaba esta mañana. Si no puedes tener el mood, al menos ponte el disco.
Aparte, no todo está para campanas al vuelo. Los dos pequeñajos, Ivo y Oscar, están de ida y vuelta a la clínica, antibiótico que les pongo jarabe que les quito. Les encanta estar mimadillos en casa, pero no es plan. Hay un virus multiforme y mutante por allí que se instala para todo el invierno y va circulando por todo el organismo, y luego salta al vecino... y ya no sabes si los jarabes lo alimentan o qué.
Aun con todo conseguimos asistir a una reunión del Departamento en Filosofía y Letras para preparar el plan de ordenación docente del año que viene. Siempre se nos amenaza con recortes, y siempre el departamento pugna por sacar alguna plaza nueva, con argumentos dudosamente aceptables para el Rectorado, a la vez que se esgrime y se agita en el aire un tal "Documento de Plantilla" que ambas partes, Rectorado y Dirección del departamento, alegan para apoyar de su postura, sin que ninguna de las dos tenga la menor intención de aplicarlo realmente... Si esto no es política, se le parece como un político a otro.
Blogging log: gracias a los blogueros que me dan ánimos y ayuda, o que hasta me ponen un enlace (suigéneris, El lado Oscuro, ADEFYL, Pompilo... ), ah, y también gracias a Bohemia, que le han gustado mis dibujos (claro que j'étais un autre).
Escena observada hoy a las orillas del Ebro: un musulmán rezando a la Meca, con numerosas postraciones, bajo un árbol lleno de cormoranes. Se me ha hecho raro... ¿Pakistán? No, Aragón.
24 de febrero
Estoy oyendo Geek the Girl, de Lisa Germano, que extraje de la wish list de Amazon del finado Jacques Derrida, así en plan "l'oreille de l'autre" puesto que a él ya no le iba a aprovechar; y es muy recomendable. Podéis escucharla cuando me muera yo, y que siga la rueda.
Con respecto a lo del Oxford Text Archive que me había cogido la bibliografía: bueno, pues han contestado increíblemente rápido, y han corregido algunos los errores que les dije con una rapidez aún más increíble, casi te vuelve la fe en la eficiencia británica. Si lo sé les mando una lista de errores más larga... Pero así ya cubre el expediente. Pues señores, ya pueden disfrutar de mi bibliografía en compañía de los clásicos en el Oxford Text Archive, una lista tal que así:
Ahí estoy por fín donde me corresponde, con clásicos como Laura Gavioli o John Gay. Si bien todos los demás de la lista son sin duda excelentes recomendaciones para una tarde de lluvia, yo recomiendo empezar por Gibbon. Precisamente van a vender dentro de nada en todos los kioscos la Historia del declive y caída del Imperio Romano. Por cierto, Gibbon en efecto era un primate, y Gay sí que tenía un ramalazo si no totalmente homosexual, al menos sí muy homosocial.
Aparte de quienes se van animando a escribir en este blog (versión Blogia), me han llegado comentarios favorables de Luis Muíño, el ex-unicornio de El Lado Oscuro, y de José A. Landa, que no soy yo, aunque la vanity me tiente a automandarme comentarios. Este José Landa bis es un escritor mexicano. Bueno, pues a los dos gracias por seguir inflándome el bloego. Por cierto, que acaba de brotarme en Radio Ohlanda una nueva idea para modificar la ilustración de portada... el lema clásico, "et in arcadia ego," con un toque de egotismo añadido. Pues ahí queda eso, aunque ya se sabe que no hay nada nuevo bajo el sol - vanidad de vanidades, y todo vanidad, dijo el sabio.
Con respecto a la reforma de las titulaciones de Filología: Les pasé el documento de trabajo a los alumnos que llevan el blog de ADEFYL, para que circule la información. Recuérdese el titular que proponía yo para el documento: Con vistas a la convergencia europea, se suprime el título de filología inglesa (francesa, alemana, italiana, etc.), y se introduce el de Filología Asturiana. ¡No por tendencioso deja de tener su buena parte de verdad! Nos han pasado directamente ahora los documentos que ha hecho circular el grupo de trabajo de Filología. Me interesa destacar, para entender cómo se ha llevado el proceso, la siguiente explicación de la representante de Filología Inglesa en dicho grupo: se propuso suprimir las titulaciones existentes de Filología en favor de titulaciones agrupadas como Lenguas y Culturas Orientales, Lenguas y culturas modernas, etc. no por iniciativa propia de la comisión de expertos, sino porque recibieron instrucciones directas de la Directora General, que "desaprobaría" titulaciones centradas en una lengua principal (a no ser, claro, que sea la lengua española, la lengua vasca, la lengua valenciana, la lengua asturiana, etc.). ¿Hace falta explicarlo más claro? Los expertos no son quienes diseñan la titulación: están ahí sólo para hacer el trabajo de base, de secretariado avanzado, y la estructura de las titulaciones viene dictada desde arriba. Es decir, toda la parafernalia de proyectos, estudios, reuniones de comisiones, viajes, subgrupos, delegaciones etc. de los expertos universitarios es una mera pantomima, una cortina de humo para disfrazar el hecho de que los delegados de las distintas áreas de conocimiento de las universidades ni han decidido ni decidirán la estructura que se ha de dar a estos estudios. Claro, al final acabarán dando con el proyecto que sí agrada a la Directora General, pero mira, resulta que ese agrado ya estaba dictado de antemano - "vaya, por fin han acertado ustedes, ya han dicho lo que yo quería oír; se disuelve la comisión, gracias por su ayuda." Los proyectos que no gustaban ya se denegaron de entrada, claro. La última reforma de titulaciones también se hizo de una manera igualmente democrática: se designó (desde arriba, y con criterio inescrutable) a un experto del área conocimiento en cuestión que luego hizo y deshizo a su gusto, con participación tendente a cero de la profesión en su conjunto. Es lamentable que se nos intente vender esta reforma como un proceso para el cual se ha contado constantemente con el asesoramiento experto de las universidades. Más lamentable será aún que alguien se lo crea en esas universidades.
23-F
Hoy vuelvo a cambiar el look global con nueva ilustración. Giger? No conosco. La debí dibujar a finales de los 70, o principios de los 80 vaya usted a saber, igual fue el 23-F, aquel de Tol mundo al suelo coño; y yo con la mili aún sin hacer por entonces... sería años después, y aún andaba colgado por las paredes el testamento político de Franco. En lo que perdía el tiempo uno, y lo sigue perdiendo, en medios y no en fines. Claro que el secreto de dar solidez a la existencia humana (solidez aparente, que es la única posible y por tanto la única que importa) está en perderse por los medios, cuanto más indirectos y complicados mejor, y dejar los fines para los finados, o los que viven para la muerte como Heidegger. Lo dice muy bien el poema de Drummond que hemos comentado hoy en clase:
This life which seems so fair
Is like a bubble blown up in the air
By sporting children's breath,
Who chase it everywhere,
And strive who can most motion it bequeath:
And though it sometime seem of its own might,
Like to an eye of gold, to be fixed there,
And firm to hover in that empty height,
That only is because it is so light.
But in that pomp it doth not long appear;
For even when most admired, it in a thought,
As swelled from nothing, doth dissolve in nought.
Y si esto era así en en el siglo diecisiete, cuánta solidez no nos dará hoy en día "lo light, lolái, lo light" que decía Aute.
Últimamente he blogueado un poquillo por El Lado Oscuro, el blog que sustituye a El Hábitat del Unicornio.
No me resisto a citar, por lo chistoso del caso, una carta que me ha llegado con una consulta de una profesora de una universidad americana sobre una novela de Samuel Beckett, A Dream of Fair to Middling Women (hice mi tesis doctoral sobre Beckett). Decía la carta:
Naturalmente, ayudé en lo posible, pero es difícil localizar el origen de esas palabras. ¿Alguien tiene alguna sugerencia? (Pista: no vienen de una canción de Extremoduro. Más bien de algún coetáneo de Drummond, quizás).
22 de febrero
He reenviado a Atlantis la reseña del libro de Viviane Serfaty The Mirror and the Veil: An Overview of American Online Diaries and Blogs. Resulta que era demasiado larga; como ahora las revistas trabajan con márgenes inflexibles, ha habido que recortarla. Vaya. La anterior era demasiado corta, y hubo que alargarla... Es una de las cosas para las que ya tengo poca paciencia, y que me van a hacer abandonar pour de bon la publicación en medios académicos impresos; no sólo dependes del azar de que un anónimo esté en desacuerdo con tus ideas, tus prioridades, tu estilo o tu enfoque, sino que además tienes que producir exactamente un número determinado de palabras. Ya son demasiadas plantillas para el cerebro, así que adiós, las revistas ya han visto mi último artículo. El resultado viene a ser que salen publicaciones cortadas por patrones similares: ¿Se garantiza una calidad mínima? Quizá si. Pero sobre todo se estimula el mimetismo y el que el envoltorio prime sobre el fondo de la cuestión; se crean publicaciones que incluso vistas desde lejos son académicas, eso no falla; el interés que puedan tener no queda tan asegurado como esa cuestión de estilo. La reseña saldrá probablemente en junio, lo cual es el paso de la tortuga comparado con la autoedición en red. Ventajas: que es un sitio conocido y centro de la atención profesional, al menos supuestamente. No sé si compensa los inconvenientes. De los cuales no es el menor que las revistas académicas se apropian de tus textos y luego no puedes ponerlos en red sin más, o puedes esperarte dificultades, o quedas mal con ellos, etc. etc... Como digo, los inconvenientes empiezan a superar a las ventajas. El libro de Serfaty es interesante, ya lo mencioné a principios de mes cuando escribí la reseña; igual hasta me animo a colgar una traducción de la reseña, ya veremos cómo ando de ánimos.
Noticia, o rumor, importante para la profesión: Van a suprimir la carrera de Filología Inglesa (y otras también, claro). Ha llegado este mensaje de la presidenta de AEDEAN. Ánimo que es un poco largo. Para quien quiera un titular, yo le pondría este:
Reforma en la Universidad con vistas a la Convergencia Europea: Se suprime la carrera de Filología Inglesa y se introduce Filología Asturiana. El texto del mensaje:
- - A mediados de enero llega a los medios de comunicación y a las universidades el documento del Consejo de Coordinación Universitaria (CCU) que establece el 1 de Mayo como fecha límite para la confección del Catálogo de Títulos de Grado. La aparición de este documento tuvo como consecuencia más importante la aceleración de los trabajos de la Comisión de Coordinación (CC), de la que forma parte Pilar Abad, trabajos que fueron urgidos también por ANECA y el Presidente de la Sub-Comisión de Humanidades del MEC (Angel Gabilondo) (24 Enero)
- - El 31 de enero, la Directora General de Universidades convoca a la CC a una reunión con ella para el 7 de Febrero.
- - El 1 de febrero se reúne la CC para elaborar una primera reflexión / documento general de trabajo, contemplando las 16 titulaciones filológicas actuales, antes de la reunión con la Directora General. En esta reunión costó mucho que se considerara la posibilidad de un eventual Grado en EE Ingleses.
- - El 7 de febrero tiene lugar la reunión de la CC con la Directora General, cuyos contenidos resumidos os detallo a continuación:
- 1. El Catálogo de Titulaciones estará "abierto hasta 2007
- 2. La Directora General pide a la CC, antes del 17 de Febrero (fecha en que se reúne la Sub-Comisión de Humanidades), una propuesta no definitiva, para una primera consideración en la Sub-Comisión, que integre los "ejes que configuran los estudios filológicos (lingüístico-cultural; lingüístico; y literario; sin olvidar la traducción).
- 3. La Directora General desaprobaría Grados centrados en una sola lengua, y aboga por Grados con, al menos, DOS lenguas, que podrían aparecer reflejadas en el propio título de Grado (Menciones) según los Planes de Estudio de cada Universidad, y no solo en el Suplemento Europeo.
- - El 11 de febrero la CC y el Grupo Ampliado o Intermedio (GI) mantienen una reunión con el objetivo fundamental de elaborar dicha "primera propuesta provisional y por tanto no definitiva, de cuya versión final que obró en manos de Pilar Abad el 16 de febrero, extraigo los siguientes puntos:
- Título de la propuesta provisional y no aprobada aún en ninguna instancia más allá de la CC y el GI:
- PROPUESTA PROVISIONAL DE LAS LÍNEAS MAESTRAS QUE PODRÍAN REGIR LOS FUTUROS TÍTULOS DE GRADO EN LOS ESTUDIOS DE LENGUAS, LITERATURAS Y CULTURAS.
- (...) "La propuesta se hace, pues, en función de estos tres presupuestos, de la necesidad de una reorganización de los Estudios de Lenguas, Literaturas y Culturas que, sin perder lo esencial de ninguno de los estudios hoy existentes, pudiera ofrecer al universitario y a la sociedad un organigrama más abierto, más flexible y con capacidad para ir incorporando aquellas lenguas con sus culturas que, de momento, no forman parte del panorama universitario español.
- Sentido práctico en cuanto a los perfiles profesionales, de la función de la Ciencia Lingüística y Literaria, convergencia con Europa y flexibilidad curricular son los tres ejes que nos han llevado a la actual propuesta.
- Como elemento común a cada uno de los ejes propuestos, la Comisión considera que todos los Títulos futuros deben articularse de la siguiente manera:
- 1º. En torno a dos Lenguas con sus culturas y Literaturas. Estas dos lenguas, según lo que se viene haciendo en Europa más modernamente, tendrían un estatus de paridad en lo que se refiere a los contenidos formativos comunes. El alumno podría dar prioridad, sin embargo, a una de las dos lenguas en la parte optativa. Esta paridad sólo se debe considerar en las Titulaciones cuyos ejes son dos lenguas no pertenecientes al Estado español.
- En lo que se refiere a las lenguas del Estado español habrá que establecer un major y un minor.
- El título debería consignar en lugar preferente la MENCIÓN de estas dos lenguas, en especial para algunas Titulaciones, en función de la oferta llevada a cabo por cada Universidad
- 2º. Los planes de estudio deberán organizarse en módulos de gran variedad y según la disponibilidad de las universidades, con el fin de que el estudiante pueda establecer su trayecto curricular de cara a la consecución de un perfil laboral determinado. El estudiante debería poder cursar 1 ó 2 módulos de otras Titulaciones con el fin de completar su formación y añadirle variedad, dado el carácter interactivo, dinámico y novedoso de la reestructuración que se propone con este organigrama:
- PROPUESTA DE TITULACIONES- Listado Provisional-
- 1 LENGUAS Y CULTURAS DEL ESTADO ESPAÑOL
- 1.a. Lengua española y sus Literaturas
- 1.b. Lengua y Literatura Catalanas
- 1.c. Lengua y Literatura Gallegas
- 1.d. Lengua y Literatura Vascas
- 1.e. Lengua y Literatura Asturianas (aunque no tenga formalmente la condición de Lengua Co-oficial del Estado, en algunos casos ya funciona como tal).
- 2. LENGUAS Y CULTURAS MODERNAS
- 3. LENGUAS Y CULTURAS ORIENTALES
- 4. LENGUAS Y CULTURAS CLÁSICA
- 5. LINGÜÍSTICA TEÓRICA Y APLICADA
- 6. ESTUDIOS LITERARIOS
- Sin menoscabo de que nosotros continuemos planteando la necesidad de incluir un grado en Estudios Ingleses en el nuevo Catálogo de Titulaciones, debemos hacer una lectura del documento que nos permita situarnos lo mejor posible en el caso de que esta propuesta de grado en Estudios de Lenguas, Literaturas y Culturas prosperara.
- En este marco hay que señalar lo siguiente:
- 1. La propuesta se refiere a GRADOS (i.e. según el Real Decreto) de profesionalización, no de especialización.
- 2. La propuesta sigue las instrucciones de la Directora General antes mencionadas y fue consensuada por la CC y el GI. Está en la mesa de deliberaciones de la Sub-Comisión de Humanidades, que se reúne de nuevo el próximo 24 de febrero, y además falta todavía el consenso en el Plenario de Universidades.
- 3. La propuesta no recoge alusiones porcentuales que parecen algo prematuras en estos momentos, ya que, en buena medida, van ligadas a los Planes de Estudio, y esta cuestión todavía se puede reconsiderar en futuras reuniones de los grupos de trabajo.
- 4. Finalmente, la propuesta refleja dos aspectos importantes aceptables: (a) la posibilidad de que aparezcan "Menciones de las lenguas cursadas en los Títulos (cosa que ANECA siempre denegaba); (b) que todas las propuestas recogidas ofrecen, al menos, dos lenguas con su literatura y cultura (y, suponemos, que, en la mayor parte de las universidades, el inglés sería UNA de esas lenguas) y todas incluyen "traducción.
- Por otro lado, no quiero dejar de señalar los aspectos de la propuesta que a todas luces nos costaría aceptar desde nuestra especialidad. a) la mención explícita de todas y cada una de las lenguas y literaturas en el caso de la titulación propuesta en Lenguas y Culturas del Estado Español, y el establecimiento de un major y un minor, pero no así en las otras propuestas, por ejemplo la de Lenguas y Culturas Modernas; b) la paridad que establece la propuesta en el caso de la titulación en Lenguas y Culturas Modernas (por ejemplo, 50% Inglés, 50% francés, o 50% inglés, 50% alemán) y en todas las que no sean Lenguas y Culturas del Estado Español, y c) el hecho de que no se mencione el término Literatura en el caso de las titulaciones que no sean las Lenguas y Culturas del Estado Español.
- Pero quizás lo más importante es que no nos resignamos a no poder contar con un grado en Estudios Ingleses, dada la demanda actual y el espacio que deben ocupar los estudios ingleses en la formación de futuros licenciados que deseen completar sus conocimientos en determinadas ciencias humanas y sociales después de haber obtenido un grado en las mismas.
- En este contexto pues se plantea la necesidad de dar la palabra a los departamentos de Filología Inglesa de todo el Estado. Por tanto, me dispongo a convocar a los directores de departamento y/o delegados que suscribieron el proyecto en Estudios Ingleses presentado a la 2ª convocatoria de la ANECA para el día 17 de marzo, dejando que sea cada departamento el que decida si delega en 1 o 2 representantes. En esta reunión se deberían tratar todos los detalles y aclaraciones que se deriven de la propuesta provisional que ha llegado a la Sub- Comisión de Humanidades (sin que se haya aprobado aún), plantear iniciativas que vayan encaminadas a ejercer una cierta presión hacia los responsables y, por supuesto, explorar futuras iniciativas relacionadas con nuestra propuesta de grado en Estudios Ingleses.
FIN DE LA CITA
Bueno, pues parece que la cosa se va decantando por lo que temíamos en la profesión: que no va a haber una titulación propia del área de Filología Inglesa. En tiempos ya mandé un mensaje a la asociación de anglistas AEDEAN, alertando sobre esto, así como sobre lo que significaba abandonar el término "Filología", y no tuvo el menor eco. Sabíamos que las filologías modernas se iban a agrupar en titulaciones más generales; pero cabía la esperanza de que se reconociese que el inglés no tiene ni en España ni en el mundo el mismo lugar que cualquier otra lengua (llámese chino, ruso, checo o pilipino); y que si hay lugar para un título propio de filología asturiana, bien podía haberlo para uno de filología inglesa. Pues parece que no. Es una reforma dictada, entre otras cosas, por las prioridades de los nacionalismos internos, que parece se van a llevar el gato al agua sistemáticamente (ahí está the tell-tale heart of the matter "Lenguas y Culturas del Estado Español". Vamos, que como veis es cierto lo de la filología Asturiana; lo que me extraña es que no haya una Filología Valenciana además de la Filología Catalana). En resumen: mí me parece una propuesta absurda que ignora lo que es la realidad lingüística del mundo en que vivimos, y en el que viviremos cada vez más. Por supuesto que debería existir la posibilidad de graduarse en lenguas modernas (inglés y francés, inglés y alemán, etc.). Pero también en Filología Inglesa: la lengua internacional , la UNICA lengua internacional. a nivel mundial. Claro que, opiniones va a haber para todos los gustos. Está visto que a los filólogos anglistas les traía fríos la desaparición del título en Filología Inglesa. Muchos se alegrarán de la desaparición ahora del palabro Filología. Otros se alarmarán de la desaparición del palabro "Literatura" en esas filologías modernas. Ahora veremos qué pasa con las célebres "subáreas" que se supone dividen nuestra área de conocimiento ("Filología Inglesa") en dos, tres, cuatro o más fracciones (según convenga para el caso concreto). Me parece que van a sufrir una evaporación estratégica en más de un caso... Y desde luego pintan bastos para lo que son promociones, colocaciones, etc., sobre todo para la gente que no está fija, o que está planteándose trabajar en la Universidad. Es un recorte serio para una profesión quizá sobredimensionada... es cierto que hay pocos fontaneros, y que ganan bastante más que los filólogos.
21 de febrero
Visto y no visto, cuelgas un blog y enseguida se anima el lectorado a hacer comentarios, mientras que era un tanto cortante al parecer hacerlos mediante el correo electrónico. No es crítica, ojo, que mi cabeza sí que da para distinguir lo que uno escribe in person en una página de lo que ha de pasar el ojo del censor para su exhibición previa, si procede (que es la impresión que da lo de enviar comentarios por mail). Pero no puedo evitar comentar que en realidad la diferencia no es tanta. Todo bloj tiene su administrador, reyezuelo de su espaciotiempo, que puede poner y quitar a quien quiera editando la página. Aunque hay quien se lo toma muy a mal, como pasó con el caso del insultador borrado en la página de Aventura en la Tierra, que amenazaba la cosa con ir a juicio y todo de la bronca que se montó a resultas de que un bitacorero decidió censurar a un participante indeseable o indeseado. En fin, que también en la web funcionamos por protocolos a veces no expresos, lo que algunos llaman la "netiquette". Bueno, pues ya paro de regañar, mejor estará. Pues muchas gracias a Suigéneris por los ánimos y por el ofrecimiento a echarme una mano con las dudas que me asaltan... ofrecimiento que seguramente aprovecharé. Pero de momento espero a ver si se desvanecen solas; no sé por qué pero la cuarta o quinta vez que ves algo ya se va empezando a resolver, hasta parece que el software cambia solo y se vuelve menos tonto... y en realidad debe sucederle al software de uno, que a veces es realmente soft.
Hoy me ha venido a ver una colegamiga al despacho y casi le vendo un blog, la verdad es que da el tipo, total va escribiendo cosas que se le quedan en el cajón, cuando podía estar compartiendo ideas y aireándose en el inexistente aire que pasa por la red, o estar más "in" en internet. Hay gente que da más el tipo, luego se conocerá a los blogueros como a los filatelistas o los esperantistas, me temo que se quedará la cosa en algo de ese estilo. También me tienta abrir un blog para una asignatura, para comentario de texto sería muy adecuado, pero me temo que el alumnado no está tan puesto como a veces se le supone, y sería una carga adicional; mejor que cubran mínimos que no cubren como leerse el texto en casa, mirar el diccionario, vamos, que no estamos hablando de hacerles saltar con pértiga.
Novedades, que las hay: Por fin ha aparecido la bibliografía famosa que voy haciendo aquí en una ubicación duplicada y diferente (últimamente no hago más que duplicarme, será lo de ser géminis). Me la habían aceptado a fines del año pasado en una biblioteca virtual de textos que edita la Universidad de Oxford, y por fin se ha materializado allí, bueno, materializarse es mucho decir, en realidad sólo se materializó una vez hace dos años para presentar los volúmenes a la oposición, que por cierto aún me los tienen secuestrados (ver 31 de enero para aclaraciones). Como digo, ahora figura también la bibliografía, no como enlace sino con existencia física independiente, en el Oxford Text Archive, tachán, primera vez que coloco una pica en la Universidad de Oxford, bueno, yo y ningún anglista español que yo conozca, y menos en 40 volúmenes (virtuales). Así que tendré que poner el champán a refrescar por si me apetece tomarme un trago. ¡Hoy sí que puedo permitirme sacar de paseo a la vanity fea! Aparte del caché ese de lo de Oxford, la ventaja práctica añadida es que se puede uno copiar toda la bibliografía en un momento en formato zip, que no lo había puesto yo ese tipo de acceso, así que a quien le funciones mejor así pues ya sabe. Todo gratis, se me olvidaba (ahí baja la vanity cien enteros, porque donde no hay dinero no hay caché). Y, aparte, me está feo criticar, pero la cosa de Oxford no es para tirar cohetes ni mucho menos. Me han puesto el nombre mal (ya se sabe: "José G. Landa" y cosas de esas que hacen quienes ignoran los apellidos españoles); hay enlaces mal escritos, otros que no están como debieran... vamos, que ya les he mandado una carta pidiendo correcciones, con mucha politeness y netiquette.
¿Más novedades? Que en lugar de contestarme a los SMS la gente que le escribo, parece que me he suscrito a un servicio de correo basura por teléfono móvil. ¿Alguien sabe cómo librarse de esa peste? No, claro, se haría rico. A ver, que me llegan dos ahora mismo... pues no, no es S MS esperado, sino +basura... cielos. Un día de estos me voy a volver jainista, o asceta, o aestheta, y se van a ir al cuerno estos plugins tecnológicos que nos internecen el software gris.
20 de febrero
Esto del blogging es meterse y perderse dentro. La novedad de hoy es que voy a complicar la cosa un poco más, duplicando de momento la publicación de este blog en mi página de la universidad y en una plataforma de blogging, con esta dirección http://garciala.blogia.com Ya iremos viendo cuáles son las ventajas de una y otra, y.... bueno, al fin habrá una selección natural. Pero de momento mantendré ambas, aunque no me compromento a no hacer trampa y podré cambiar en una y otra lo que me dé la gana, todo por no matarme y no convertir medios en fines, cosa que hacemos constantemente. Para quienes no sepan mucho de blogueo, pues les diré que el problema de hacer un blog a pedales, o sea en una página web normal como lo vengo haciendo, es que no dispones de los instrumentos de conexión automática que ofrecen las plataformas específicas de para publicar blogs; es decir, que estás bastante desconectado de la blogosfera. No es que en principio tenga muchísimas ganas de conectarme más, pero en fin, he decidido probar, a ver qué pasa. Por otra parte, siendo la universidad lo que es, cualquier día se les cruza un cable y deciden suprimir la opción de que uno se maneje ahí sus páginas, cualquiera se fía. Bueno, pues me voy un rato a ese blog (que es éste, según desde dónde se mire) a ver si le pongo título y demás.
(Una hora después). Pues me ha quedado la página que es una vergüenza de diseño, ni siquiera consigo colgar las imágenes, pero en fin, es el primer día... Ayer tuvimos una de las cada vez más raras cenas con los amigos de hace años, está difícil organizarlas, y se comprueba una vez más que cada cual va derivando hacia protocolos comunicativos propios. Yo me dedico a hacer un blog, pero soy el único, y los amigos no parecen tampoco especialmente interesados en leerlo. Otra amiga resulta que no se trata con Internet, vamos que ni quiere ni quiere tener ya no digo un blog, sino tampoco correo electrónico ¿Igual aún gasta sellos? No, supongo que vivirá por teléfono. Pero es que una tercera persona no quiere ni oír hablar del teléfono. Pero a Z sólo hay que mandarle mensajes cortos, porque otra cosa le altera. Y así sucesivamente. Va a hacer falta un organigrama de qué medio hace falta para tratar con quién... Lo que es el cara a cara, cada vez está más difícil y raro lo de quedar a verse. Bueno, volveremos a la vieja técnica de toda la vida, a ver quién se encuentra por casualidad con quién... en la ciudad puede ser muy difícil eso. Estamos, como siempre, en manos del azar. Y más bien dictará el azar a ver qué medios tecnológicos conseguimos cruzar por casualidad para relacionarnos con alguien. Parece que cuantos más medios tenemos disponibles más se encierra la gente en una concha protectora, quizá para evitar un exceso de visibilidad, que a muchos les parece malo.
Más cosas de hoy: He votado en el "referéndum sobre el tratado por el que se establece una Constitución para Europa", uno de los pocos que se han molestado (13 millones). Y he votado que sí, como el 77 %, por distintas razones: por la lógica global de la situación, por lo que he leído de la Constitución (no toda, claro), que me ha parecido un avance considerable no tanto para España en concreto como para el orden mundial en general. Y, muy especialemente, por la torticera campaña que han hecho las derechas pidiendo el sí con la boca pequeña e intentando que les leyesen entre líneas, o en la Cope, que había que votar que no. Así que estamos de enhorabuena moderada, claro, no daban las circunstancias para mucho más.
Y hemos conocido a Oscar, nueva adquisición del círculo familiar, en el Centrick; mi hermana está con una ilusión y unas ganas de mirar al futuro que así da gusto, otra cosa es, en lugar de todos los malos rollos que ha habido este último año. Como decía Bob Dylan, when something is not right it's wrong.
19 de febrero
La película resultará incómoda en Alemania, donde tantos millones de los alemanes de hoy se han criado en el seno de familias que fueron seguidores de Hitler. Y la cuestión es, claro, en qué medida son todos responsables, de muchas cosas, pero la primera, responsables de eludir responsabilidades... La película, viniendo de Alemania, tiene que ser en parte una autojustificación. No a través de ninguna justificación del proyecto de Hitler, por supuesto, pero sí una autojustificación de cómo funcionaba el cotarro para que la nación entera siguiese a un fantoche sanguinario como aquel con tanto convencimiento. El examen de conciencia de la mecanógrafa octogenaria al final es insuficiente, claro. Porque la cuestión no es lo que ignoraba, que sería mucho, sino lo fría que la dejaba lo mucho que sabía. Los malos hábitos... La peli retrata muy bien todas las diversas actitudes hacia el tirano, que precisamente por ser diversas forman una trama bien enlazada, atando unos a otros desde la gente decente y horrorizada, pasando por quienes prefieren no ver o no pensar para no sufrir, hasta quienes sacan ventaja y quienes son más papistas que el papa. El propio Hitler es un pequeño microcosmos de algunas de esas actitudes (del extremo más malsano de la gama sólo, claro); a veces miente, otras veces delira, o duda, se envalentona, renuncia, amenaza y manipula... Y es lo imprevisible de esa actitud, reforzada con las ejecuciones sumarias a quien parezca flojear (aunque no siempre, porque eso sería previsible) lo que mantiene a todos callados, hablando con medias palabras, y mirándose unos a otros con el rabillo del ojo; curiosamente no son siempre los que más claro le hablan a Hitler a quienes peor les va con él... Cuando el poder desbarra, impone a todos los que a él están sometidos una realidad de pesadilla, porque es una irrealidad: todos saben que viven una mentira, pero están atados por la lógica de los papeles que han venido representando, y no pueden, y a veces tampoco quieren, saltar del barco que se hunde. Por otra parte, puede decirse que cuando mayor sea la distancia entre la realidad percibida extraoficialemnte y la oficial, y se pueda mantener por pura autoridad, mayor es el despliegue de poder que se está haciendo, y más encuentra el poder la lógica que le es intrínseca: el manejo de las voluntades ajenas. (Federico Trillo tenía una meditación a este respecto en su libro sobre Shakespeare y el poder quizá basada en la propia experiencia).
Podría darse un casting de caracteres para interpretar ante el poder cuando este desbarra e impone una situación a todas luces ficticia:
- La posición del tirano: bueno, las posiciones, como he dicho, porque el tirano no escapa de sí mismo y aplica al interior de su cabeza la misma lógica que impone en su entorno. El delirio es a veces auténtica pérdida de contacto con la realidad; otras veces es una técnica de manipulación mediante el horror, obligando a todos a ponerse de parte del tirano una y otra vez.
- La posición del perro guardián (Goebbels). Primera línea de defensa contra todo asomo de crítica o duda. Brutalidad, oportunismo, crueldad, doublethink a tutiplén, sentimiento de inferioridad compensado con creces maltratando al personal.
- La posición del tirano aspirante (Goering, Himmler); a bordo hasta el último momento pero bien atentos a salvar los muebles si se puede y a ocupar el puesto del tirano cuando este caiga... Estos no se creen nada, pero están muy interesados en que todos se comporten como si: la diferencia es que, al ser más oportunistas que el tirano, pueden en algunos casos llegar a una entente cordiale con los Aliados. No esta vez, sin embargo.
- La posición deliberadamente descerebrada, con una venda en los ojos para cegarse y una botella a mano por si entra algo de luz (Eva Braun). El peor papel del eterno femenino...
- ... porque la señora de Goebbels no cuenta ahí: eso es una mente inhumana, el instinto tanático llevado a su máxima expresión; aunque hasta ella se tiene que sentar un momento a descansar y después tratar de distraerse con un solitario después de envenenar a sus hijos.
- La posición del general de la Wehrmacht, que separa claramente su lealtad a la patria, su fundamento último, de su lealtad a Hitler, ésta condicional y subordinada a aquélla. Su ceguera consiste en no utilizar su propio criterio para ver hasta qué punto Hitler era el peor enemigo de la patria, al convertirla en lo que la convirtió...
- La posición del observador desapasionado (aqui, Speer). Es capaz de decirle a Hitler cara a cara cosas que a otro le costarían un fusilamiento sumario. Pero no se opone a él.
- La secretaria, que vive en el pequeño mundo del trato diario y de sus limitadas responsabilidades, y que prefiere no entrar a juzgar los horrores que oye, porque tendría que empezar a juzgarse ella misma, y no tiene capacidad de arrancarse a la vida cotidiana.
Y luego están el médico honrado, el telegrafista, los demás militares (no hay dos idénticos), el joven ario de las SS, el niño soldado condecorado, el canalla que se crece en río revuelto porque puede matar impunemente...
Y así , todos atados unos a otros, llevándose unos a otros, cogidos del brazo o empujones, a la Solución Final y al Hundimiento... Si frente al poder callas lo que sabes que deberías decir, ya has dado el primer paso para estar con ellos. Todos lo hemos dado ya. Por eso esta película es una autojustificación.
Who is so gross that cannot see this palpable device?
Yet who so bold but says he sees it not?
Bad is the world, and all will come to naught
When such ill dealing must be seen in thought.
(Richard III 3.6)
Hoy toca un experimento en creative rewriting. As an example of the simple case, let us take one of the finest of modern lyrical poems, Mr. Hardy's "A Broken Appointment":
Bueno, pues ese es el original. Y aquí está la versión reescrita:
¿Verdad que no me ha salido mal? Se aceptan sugerencias para el título, que, claro, tiene que ser distinto, ya que la temática es muy distinta... Espero que los herederos de Thomas Hardy, a quien recomiendo sinceramente como poeta y como novelista, me disculpen este uso algo chusco de un poema original de otro autor, pero hay que convenir en que este tipo de (re)escritura implica, necesariamente, basarse en un poema ya existente. Si me lo piden, ya lo quitaré de la web. Bueno, quitaré el original, no el que yo he reescrito, claro, de ese soy yo el autor. De paso, les agradecería que me aclarasen si en efecto el corazón de Thomas Hardy fue devorado por un gato, o si se trata de una leyenda literaria que ha llegado a mis oídos. Lo que desde luego no había oído, y me ha dejado estupefacto, es el gusto de su segunda esposa en materia de pendientes.
En otro orden de cosas, por primera vez una persona me ha solicitado que no se haga mención de su persona en este blog. No puedo decir quién ha sido, claro. Ah, la censura... uno tiene que hacer lo posible por convivir con ella: vivimos en sociedad, y eso requiere muchas concesiones, transigir humildemente para evitar nefastas consecuencias...
Bonus tracks: Como comentario adicional al poema de Hardy, se me ha ocurrido un minipoema en Spanglish:
Missing you
Me sin you.
You's in me
You sin you
Años
Añicos
Comentaba esta mañana con una amiga que en realidad no se puede hablar con el Rector, al menos en la Universidad de Zaragoza, y que por tanto hice mal en creer a la persona que ocupaba el despacho del Rector cuando me aseguró que habría una respuesta razonada a los escritos de protesta que yo envié con ocasión de la oposición de cátedras. Esa persona, llámesele "el rector", es una cosa, y el Rector, como entelequia, es otra. El Rector, por supuesto, sólo se comunica por escrito, y resuelve las cosas por escrito: no habla con nadie, quizás ni con el rector. Y naturalmente, al Rector no le comprometen las opiniones o proyectos o intenciones del rector. El rector, como cualquier mortal, sólo inciertamente puede adivinar lo que serán las decisiones del Rector; por tanto supongo que el rector no actuó de mala fe cuando a mediados de 2004 me dijo que se investigaría la cuestión, que estaba en ello, y que muy pronto recibiría una respuesta del Rector. Debí sospechar todo esto cuando observé que el rector siempre se refería al Rector en tercera persona, teniendo al parecer muy claro que no estamos hablando del mismo ente. Es una situación un tanto kafkiana, en realidad. Alasdair Gray tiene un cuento donde pasa algo parecido, "Cinco cartas desde un Imperio Oriental" (en Unlikely Stories, Mostly, traducido al español como Historias sobre todo inverosímiles , y publicado por Minotauro). Allí resulta que cuando se consigue llegar a través del laberíntico palacio hasta el emperador de la China, resulta que el Emperador no existe como tal persona, de hecho ni siquiera hace falta que nadie ocupe su lugar; hay una máscara que hace las funciones de emperador, y toda la maquinaria rueda como si tal cosa. Quizá saliésemos ganando si se adoptase a las claras el sistema chino: el nuestro se presta a equívocos. Hasta puede, incluso, que sea el nuestro el más oriental de los dos.
16 de febrero
Haciendo honor al título que actualmente luce esta página ("Vanity Fea") me encargo un ejemplar de la edición de este año Who's Who in the World, en la que aparezco listado entre otros quisques. Menos mal que van por las terceras rebajas de precio, que si no...
JMC tiene página nueva. A ver si va cundiendo el ejemplo que damos a amistades, etc. (no parece: esto de bloguear y huevear se va a quedar en algo parecido a las colecciones de sellos de antes; unos hacen y otros no; no es como la tele, que todos gastan). Me envía además de su dirección una dirección donde aparece el relato de una antropóloga que narra cómo trató de contar Hamlet a una tribu primitiva, para que digan que Shakespeare es universal.
Tenemos a la mitad de los críos, y son tres, con tos de perro que la llamábamos antes, ahora queda más bonito faringitis. Pero pasan unas noches los pobres. Y las de los padres, a juego. Así que a dormir mientras se pueda. (Soñar, quizás).
15 de febrero
Esta semana estamos comentando en clase de Comentario de Textos este poema de John Donne, una curiosidad porque viniendo de un poeta bastante "machista" es uno de los primeros textos lesbianos de la literatura inglesa. Estoy probando a utilizar una página web, ésta, como apoyo para la asignatura de Comentario de texto. Hay otra asignatura, la Crítica Inglesa y Norteamericana, que está también un poco digitalizada, por lo menos le he incluido algún material en el Anillo Digital Docente de la universidad, pero no encuentro la interfaz que utilizan allí (WebCT) nada cómoda; es engorrosa, hay que pedir permiso hasta para parpadear si trabajas con ella. En cambio lo de tener una página para apoyo de la asignatura permite tener un tablón de anuncios virtual que puedes ir cambiando y manteniendo al día: lo recomiendo y pienso explotarlo más (bueno, habrá que ver qué uso le van dando). Por cierto, le voy a poner un contador, pequeño detalle que me he olvidado, y muy básico.
Debate sobre la constitución europea, etc., en Por la Boca muere el pez.
San Valentín. Felicidades, Valentina. Es una suerte estar in love, "en amor". Ah, ¡miento! Es una suerte no estarlo, consuélese todo el mundo. Si alguien quiere leer una buena novela basada, en parte, en las tremendas consecuencias de enviar una postal de San Valentín a lo loco, que se lea Far from the Madding Crowd, de Thomas Hardy. Y es que a veces el amor perjudica seriamente la salud, la mental muchas, y a veces la otra. Todas las variedades pueden ser fatídicas, pero hay una que además es plasta; es el amor no correspondido, casi ni parece un fenómeno de la misma especie que el otro. Deberían llamarlo al revés. Para quien quiera hacer experimentos de este género, hay una página web muy divertida, Wordsmith, que crea anagramas de cualquier palabra o frase. Por ejemplo, "enamoramiento" nos da: "en tó mía, morena" o "amena en tí moro", o "amante ni Romeo", y muchas más (ya dicen que no hay dos amores iguales)."San Valentín" es anagrama, por cierto, de "Invéntanlas".
No sé si tendrá que ver con San Valentín (no creo) pero alguien ha estado buscando fotos mías por la web. De lo que se entera uno mirando los instrumentos de los contadores, acerca de sus visitantes. Bueno, no se entera ni de la mitad de lo que querría. Y al parecer lo mismo les pasa a los visitantes, por muchas páginas web que uno emborrone con tinta virtual.
13 de febrero
Technological downshifting. No me refiero solo a no hacer este blog con blogger o similar, sino a que me voy a volver a pasar a los cassettes; no puede ser que te gastes una pasta en unos McIntoshes del carajo, que los sacan en todas las películas (los tiene siempre la gente más guay con su manzanita brillando discretamente en pantalla mientras se está ventilando el drama, o el romance, o la intriga)-- pero son totalmente incapaces, y hablo del cien por cien de los que he probado, de hacer una copia decente de un disco de audio; ni con el Itunes ni con otras tostadoras incorporadas, que encima te dan opciones, pero ninguna funciona. Los negros manteros tienen mucho mejor material, con diferencia. Y no creo que tengan mazintoses en sus pensiones superpobladas. Así que... vuelta al casete, como en los años setenta, hale...
Y más sobre el sucedáneo de jamón, o spam. No entiendo, francamente no entiendo, cómo las personas encargadas de un servidor no ponen un filtro que haga una operación tan simple como suprimir todo correo que contenga los términos "cialis", "viagra" o "rolex". Maldita la falta que me hace a mí un rolex, de momento.
Hoy nos hemos ido con los nenes a que nos dé el sol, por esas calles de Dios, y luego a ver Bob Esponja: La Película. El pequeño y envidioso Plankton, casado con una computadora, quería construir un estado policial basado en el control mental de todo el mundo, incluido el rey Neptuno; pero es derrotado por Bob Esponja, que recupera la robada corona del rey. Eso por si alguien se pregunta de qué puede ir una película protagonizada por una esponja con calzoncillos. Y es que plus cela change, plus c'est la même chose, o en todas partes cuecen habas.
12 de febrero
Hola, Franchesca. Te he mandado un mail disfrazado de correo b-basura. Supongo que lo habrás tirado con el jamón enlatado. No es práctico, lo reconozco, pero es que me gusta hacer x-experimentos de estilo con la w-w-web.
Bueno, pues además, he estado haciendo unas pruebas a ver si añadiendo el enlace de Technorati (es uno que pone ahora mismo arriba, "Blog") aparecían los contenidos sindicados (es una página que hace un seguimiento de los blogs que van siendo actualizados). Valdría la pena, aunque tenga que hacerlo a pulso, ya que no me apunto a un instrumento de blogueo estándar... pero no, no aparecen. Seguiré probando, pero lo más probable es que mientras emplee el sistema actual continúe aislado de la blogosfera, y que la gente no se anime a enviarme comentarios. Por cierto, si alquien conoce por qué no aparecen, que me lo explique. Bueno, supongo que todo tiene sus ventajas e inconvenientes: tengo más control sobre el sitio (eso hasta que la Universidad me lo cierre) y me ahorro muchos comentarios intrascendentes (con perdón) de los visitantes. Quien se anime a enviar un comentario lo puede hacer igual, por correo electrónico, pero el personal se corta mucho más en eso, es curioso, debería dar casi lo mismo pero no; me lo comentaba así uno el otro día. Y, aclaración, si el comentario no pide ser publicado, no lo será. Interacción no automatizada, vamos.
Me encuentro a un colega por la plaza, mientras pastoreaba a los críos, y me pregunta si yo no estoy con los demás aspirantes a catedrático, de examen de habilitación. Le contesto que han subido demasiado los precios de la cátedra, un 100% con lo de las habilitaciones, y que no me animo a pagar ese precio por la mercancía. En fin, suerte a los que se animan, pero sus esperanzas se van a ver frustradas (las del 90% de ellos).
El último epígrafe de la página era: Hay algo más injusto que la injusticia: la Justicia sin su espada (Oscar Wilde). Hoy lo cambio por otro más autocrítico: There seems to be something about the blog format itself that seems to encourage an almost cancerous growth of our egos. (John Hiler)
Nos vamos, bpenas y yo, de cena. De grand escena. Que nadie nos llame por teléfono mañana hasta bien entrada la idem, porsiaca.
11 de febrero
Un dato curioso sobre la tan esperada respuesta del Rector. Yo le había mandado un escrito diciendo que de no recibir respuesta antes del día 5 de febrero, pondría el asunto en manos del Defensor Universitario. De hecho lo puse antes, el 31 de enero, para evitar que pasase el plazo de dos años a partir del cual el Defensor inadmite los asuntos. Y al entrevistarme con él unos días después, el Defensor me dijo que esperaríamos a ver si el Rector contestaba "espontáneamente", antes de enviarle un escrito. Lectura entre líneas: que le va a dar un telefonazo al Rector por si quiere contestar sin recibir un escrito del Defensor. Pues bien, llegó el "espontáneo" escrito, el 7 de febrero, con sello de salida del 7 de febrero. Pero con fecha de 1 de febrero. Traducción: "este escrito se hizo antes de que Vd. hablase con el Defensor: es un escrito espontáneo, una respuesta del Rector que se pensaba dar en todo momento, sin ninguna conexión con el recurso al Defensor". Claro, que uno puede suponer, como interpretación alternativa, que los asuntos de palacio van despacio y que el papel estuvo atascado en el paso desde el Rectorado al gabinete jurídico y vuelta al despacho del Rector.... pero no: resulta que me llegó el mensaje directamente, con acuse de recibo, desde el despacho de la asesoría jurídica. Vamos, que ni ha pasado por el despacho del Rector. Incluso podría ser, por matizar lo dicho en posts anteriores, que el Rector ni siquiera conozca la existencia o contenido del escrito, y funcione por delegación entregando hojas firmadas a su asesora. En todo caso, se pasa a firmarlas por su despacho. Y le ponen fecha anterior al escrito para curarse en salud, toda precaución es poca. Bueno, igual me invento cosas y es sólo que se pierden los papeles encima de la mesa. Los míos, desde luego, se les han perdido durante años (oops, se le ha pasado el plazo, qué tonto, mira que no llevarnos a juicio directamente, se ve que no nos conoce).
Hoy pongo un post en Por la boca muere el pez sobre las diferencias entre lenguas y naciones, a cuento de los vascos que no quieren ser españoles y de los valencianos que no quieren hablar catalán. Expanded version:
El llamar a las cosas de una manera u otra es una decisión política, claro; y si el nombre es sólo el habito de la cosa, recuérdese que el hábito hace al monje (no el hábito de fuera sin más, sino el hábito de dentro, el hábito de comportarse como un monje, lo cual incluye el vestirse de monje). Pasa lo mismo que con las naciones. Si en una "zona" los habitantes NO QUIEREN ser de la misma nación que los de al lado, al final no lo serán (no entro en cuestiones de cuántos quieren o no quieren, el problema vasco en suma). A lo que voy es que es una cuestión no de esencia sino de decisión. Si muchos hablantes quieren que su lengua sea una lengua distinta a la del vecino, aunque se entiendan perfectamente, al final lo será, empezando por el nombre en los documentos políticos, siguiendo por convenciones ortográficas y acabando por imponer un estándar lo más lejano posible de la otra lengua. No está claro que eso sea lo que pasa con el catalán o el valenciano, igual es que no están tirando lo bastante fuerte pero quieren parte de las prebendas que les daría la diferencia, y parte de las ventajas que les da la identidad... Si es que no se puede tener todo, ni en política ni en lengua. Pero quien lo intenta, se sitúa en la pole position. No es educado, pero es efectivo.
Y otro post en El hábitat del unicornio, sobre quienes explican fenómenos mentales atribuyéndolos al vudú y quienes buscan explicaciones psicosociales:
A veces nos parece aceptable una actitud o explicación en una persona de una cultura muy alejada de la nuestra, mientras que la misma explicación o actitud en nuestro propio entorno nos parecería obscurantista, lamentable, inmadura o políticamente incorrecta. ¿No estamos así diciendo, en cierto modo, "pobres, déjalos, que así se apañan, la verdad no está a su alcance, y si con esa explicación salen adelante, pues bastante tienen, y si los santeros los manipulan, pues es su cultura y todos felices" ? O, en otro orden de cosas, "pues déjalas que sean las esclavas del marido si quieren, es una cosa cultural, no hay que meterse en eso"? Y claro, es cierto, que a mucha gente les supone más ansiedad el cambiarse de marco de referencia que el seguir con sus demonios a cuestas. Pero el que algunos sean incapaces de salir de explicaciones fantasiosas no nos debería llevar a confundir nosotros la fantasía de alguien con la realidad - con nuestra realidad.
Hoy visita al cine de las que se puede ahorrar uno: Closer de Mike Nichols, con un guión basado en un drama del guionista, que debe ser, colijo, parecido al personaje del escritor de necrológicas de la película, el que peor me cae y el más parecido a mí (tampoco tanto, ojo)... Insoportables personajes, insoportables móviles; y lo que es peor, ni siquiera se enrollan los dos tíos, que empiezan ligando uno con otro por Internet y se llevan un idilio homosocial de intercambio de parejas que vamos, se tienen unas ganas... pero no parece que esto les llegue a aflorar a la consciencia, ni a ellos ni al guionista. Le recomiendo que se dedique a las necrológicas.
Malas noticias para el pequeño Oscar (4 años): recibe la información de que se va a morir él también. Hoy ha tomado la decisión de indagar en el destino, de preguntar a quienes lo conocen, y se ha hecho con los datos. No se puede decir que le haya sorprendido mucho, quizá ya se lo olía; lo que sí le ha impresionado es la revelación de que su papá también se morirá.
A los cuatro años uno recibe esa información, que está condenado a muerte, y a otra cosa mariposa. Pero queda el conocimiento, y la muerte se ha acercado un paso más. Hay veces en que sí parece oportuna la pasmada reflexión del obispo de Castellón: "la muerte es la peor enemiga del hombre" (y del nene pequeño, claro).
También se ha muerto un marido de Marilyn. ¿Más necrológicas? La de todo el mundo: The dead and still. The still living.
Esta semana nos enteramos del acuerdo de reorganización de títulos de la Universidad de Zaragoza. Allí aparece dicho que con ocasión de la Expo se va a implantar una titulación especial en idiomas para varias carreras. Aunque esto afecta de manera especial al departamento de Filología Inglesa y Alemana, esta es la primera noticia que tenemos de semejante cosa. Le digo al director del departamento que se ha publicado la noticia en el Qué! , el periódico gratuito que nos reparten a la entrada de la universidad. Pero el director tampoco parece muy dispuesto a interesarse por el tema... ya nos dirán algo... pues eso, ya nos dirán algo; pero todo esto no parece muy serio. En todo caso, son buenas noticias con vista a la "crisis" de alumnos y por tanto de profesorado que tenemos. Si la filología va de capa caída, trabajo en inglés de academia parece que no nos va a faltar...
Y hoy discuten las Cortes de Aragón la ley de organización del sistema universitario de Aragón... los críticos señalan que es parte de la actual tendencia a aflojar la universidad pública y reducir la Univerisdad al mercado, favoreciendo las universidades privadas. Todo seguirá su curso; si la ley es mala, nos podemos consolar con que los puntos de contacto entre la ley y la realidad son siempre tenues.
Hombre, una buena noticia oigo por la radio: oigo que el Congreso ha pedido por fin la retirada de la estatua del sanguinario traidor Franco de la Academia General Militar. A ver si se materializa el asunto, y se desmaterializa la estatua. No es suficiente que se le caguen las palomas encima. Nota: el partido popular se abstiene; claro, les da corte votar en contra, buena señal, aún hay asomos de vergüenza.
Un chiste en la radio: "En España hay tres millones de inmigrantes empadronados. El padrón no engaña." Ja. Yo no los he contado. solo sé que de cada cuatro conversaciones que oigo por la calle, una no es en español. Por supuesto, están empadronados todos.
Y otro chiste más, un triste chiste este: la famosa cinta de Asturias relacionada con el atentado terrorista del 11-M, la del confidente que denunciaba el tráfico de explosivos y la inminente preparación de un atentado, esa que la policía tuvo escondida... pues ahora dice el fiscal que no pasa nada, que la echen al cajón otra vez. La justicia en España es un (póngase aquí la palabra que más adecuado parezca, o que las circunstancias parezcan sugerir).
Todo son obstáculos para quien ve sus derechos vulnerados: necesita un abogado inmediatamente (es imposible defenderse sin uno, mientras que es facilísimo vulnerar los derechos del prójimo sin la compañía del abogado-- y si además lo hay, pues mejor). La Administración puede no seguir sus propias normas, y no pasa nada. Pero ay del administrado que tropiece en una coma. Los plazos de reclamaciones y recursos prescriben en breve, para que los malhechores puedan dormir tranquilos. El efecto de la tropelía no prescribe, en cambio. Los recursos han de formularse en base a unas palabras mágicas, fórmulas rituales, para cursar los efectos deseados, porque no vale denunciar los hechos en la forma y lenguaje que todo el mundo, incluida la autoridad, entiende: se dará por no aludida. No sirve el sentido que la Real Academia Española de a las palabras. Y la lógica habitual del lenguaje no se aplica al lenguaje jurídico: por ejemplo, no cabe presuponer que un recurso a cada uno de los pasos de un procedimiento viciado es un recurso a la resolución final que de él resulta. Si esto ofende a la lógica... no importa. La ley no es lógica, y si amaga con serlo, están los intérpretes para cuidarse de reconducirla. Escritos abundantemente argumentados, precisos y detallados no causan efecto alguno, mientras que el mero silencio de la administración, o una respuesta desatinada, o secreta, o mal redactada, tiene sin embargo la virtud de hacerse inexpugnable a todo razonamiento y argumentación, si viene de quien tiene que venir. La justicia es un cachondeo.
Intentaremos, no obstante, un recurso de reposición ante el Rector, como último paso del procedimiento administrativo. Pero no es previsible que quien no ha querido oir antes decida darse por aludido ahora. El Rector prometió iniciar una investigación y emitir una resolución, y lo hizo una vez finalizada sin conclusiones la instrucción preliminar de la investigación confidencial. No dijo: "esto se ha clausurado"; dijo: "esto se investigará". En su lugar ha optado por reescribir los hechos para argüir que todo este asunto se resolvió tiempo ha, con el efecto de provocar la indefensión de quien esperaba esa investigación y esa resolución, incapacitándole para acudir a los tribunales de justicia al negársele la resolución administrativa prometida. Se ha caído en una tentación muy malsana: la de creer que la palabra dada no compromete, por no estar escrita. Como si el silencio tuviese entre personas la función que tiene entre administraciones y administrados. Como si el rector no fuera una persona, sino sólo una figura legal con forma humana. No es previsible que una vez dado este paso se vuelva atrás. Pero todo queda escrito: por ejemplo, aquí. Aquí y en la conciencia de quien así actúa. Si no queda escrito allí, la decisión de actuar de este modo se tomó ya mucho antes.
Pongo aquí un extracto del artículo "Linguistics" de la Wikipedia:, un artículo cuya lectura recomiendo a los miembros de la comisión evaluadora que consideraron que yo no era un "lingüista" y por tanto no procedía mi candidatura a la cátedra. Después de una definición inclusiva de lingüística, en la que aparecen cosas como la semiótica, la estilística, la pragmática y todas esas cosas que tienen que ver con lo que yo hago, sigue esta coletilla:
Narrower conceptions of "linguistics"
"Linguistics" and "linguist" may not
always be meant to apply as broadly as above. In some contexts, the
best
definitions may be "what is studied in a typical university's
department
of linguistics", and "one who is a professor in such a department."
Linguistics in this narrow sense usually does not refer to learning to
speak
foreign languages (except insofar as this helps to craft formal models
of
language.) It does not include literary analysis. Only sometimes does
it
include study of things such as metaphor. It probably does not apply to
those engaged in such prescriptive efforts as found in Strunk and
White's
The Elements of Style; "linguists" usually seek to study
what people do, not what they should do. One could probably
argue
for a long while about who is and who is not a "linguist".
Con buena voluntad, uno podría decir que el tribunal que me suspendió se atuvo a la "definición estrecha" de quién es un lingüista... si no fuese porque tampoco ellos eran profesores de ningún departamento de lingüística, sino filólogos anglistas, como yo, según me tomé la libertad de recordarles. Y la presidenta del tribunal consideraba muy normal que ella pudiera presidirlo, pero que yo estuviese fuera de lugar como candidato eso a pesar de que ella se autodefínía como "no lingüista" y poco capacitada para juzgar sobre estas materias por su desconocimiento.... No importa, el sistema rueda solo y se pueden decir, y hacer, las mayores barbaridades sin que produzcan ningún efecto, porque las autoridades que deberían poner orden y racionalidad dejan hacer, dejan hacer... y así tenemos la universidad que tenemos. Veremos si la justicia ordinaria tiene algo que aportar a esto, o si, como se rumorea, es (también) un cachondeo.
Últimas consideraciones intempestivas: en los artículos recientes de Aventura en la Tierra, Por la Boca muere el Pez, y El Hábitat del Unicornio.
Llevo un gripazo de esos que no te dejan tumbarte sin empezar a toser como un descosido, lo cual se convierte en un problema para dormir. Exactamente lo mismo que hace dos años, la semana de las oposiciones de cátedra; debe ser de carácter conmemorativo, como la respuesta puntual del Rectorado dando el tema por cerrado. He estado hablando una vez más con el Defensor Universitario, que está un tanto desbordado por el asunto; no tiene todavía asesores jurídicos. En cualquier caso decido no dar más vueltas al asunto dentro de la Universidad, y llevarlo a contencioso administrativos si es posible. Como le digo al Defensor, si después de dos años de insistir obtengo este papelito del Rectorado, no voy a seguir insistiendo otros dos años para obtener otro parecido. El papel del Rectorado, el otro papel, en este asunto, ha sido vergonzoso. No sólo se han incumplido sistemáticamente las formas y normas administrativas: se me ha engañado directamente, dando ahora por resuelto hace año y medio un asunto que el Rector, mientras tanto, seguía insistiéndome, verbalmente, que seguía bajo investigación y pendiente de resolución. De resolución secreta, claro está, porque en el papel se me dice que "Vd. conoce que se realizó una investigación reservada habiendo finalizado con el oportuno informe de la instructora." Aquí la sintaxis incorrecta no deja adivinar si el "Vd. conoce" se aplica también al "habiendo finalizado": porque eso sí que no lo conozco: de hecho el Rector me lo desmitió expresamente, diciendo que tras la actuación de la investigadora estaba por tomar la resolución definitiva, que me sería comunicada. En cualquier caso, si la investigación ha tenido carácter oficial, dando lugar a resoluciones administrativas, se me debería haber dado a conocer ese informe. Quizá lo pida, a ver qué me contestan. Todo esto no ha sido sino amparar la actuación injusta y prevaricadora de una comisión, y ponder trabas a una investigación en regla de los hechos. Y el contencioso administrativo que presentaré no ha de entenderse como un recurso contra la Universidad de Zaragoza, sino a su favor, y en contra la actuación incorrecta de quienes la representan.
a.m.: Hoy hace DOS años que el tribunal de la cátedra de Filología Inglesa dejó la plaza vacante, por no encontrar candidatos apropiados para ocuparla. Yo era uno de los aspirantes suspendidos, y presenté un recurso (los demás no). A mi entender, es contradictorio en términos que se nos suspenda en el primer ejercicio, habiendo sido todos evaluados favorablemente en nuestra carrera con tramos de investigación. Es decir, los candidatos éramos promocionables a catedrático todos, sólo se trataba de determinar cuál. En lugar de eso, el tribunal tomó una opción muy cuestionable, a saber, negar la validez de la carrera realizada por todos los aspirantes, y hacerlo además haciendo primar el examen en sí sobre la carrera realizada hasta entonces por el candidato (cosa de todo punto contraria a la ley). Por otra parte, un miembro del tribunal se ausentó alegando el fallecimiento de un tío, inmediatamente después de constituirse el tribunal. Y se hizo criterio único para la valoración el famoso perfil de la plaza, ignorando por completo el área de conocimiento. Lo cual no debería haberme afectado, pero el tribunal también consideró que la teoría narrativa que yo hago no entra dentro de la lingüística, y que "lengua" y "literatura" son ámbitos mutuamente excluyentes en la Filología Inglesa... en fin, para qué seguir. A esto se suman detalles y más detalles, a cuál más cuestionable, sorprendente y atípico, hasta llenar unos cincuenta folios en los escritos que he enviado al Rectorado. Y hete aquí que el Rectorado no me ha contestado, cuando tiene la obligación de hacerlo. Lo que sucede no es, al parecer, que se me haya considerado alguien a quien no vale la pena contestar; aunque sólo sea por mi insistencia, hubiese conseguido en ese caso un papelillo que dijese "se desestima su recurso por tal y por cual" vamos, lo que suele contestar el Rectorado en estos casos, que a sus ojos es válida la interpretación que del asunto hace el tribunal, y no la que hace el damnificado. La cuestión es, ¿por qué no se me ha contestado eso? Yo me atrevo a pensar, pero claro, soy parte interesada, que es porque es difícil rebatir toda la argumentación que he presentado sin que se vea una voluntad obvia de no darse por enterado por parte del rebatidor. Pero ya veremos. Si recibo una respuesta, claro. Si no, ya hemos visto. Es lamentable el retraso con el que se ha llevado este asunto: eso no hace más que crear confusión y envenenar una situación ya de por sí poco agradable.
p. m.: Contesta el Rector según previsto, y con la solución prevista, dando carpetazo al asunto de la manera más expeditiva posible. No, aún lo mejora: dice el escrito que ya en tiempos se le dio carpetazo al asunto, como indicaba el silencio con que se respondió a mis escritos, y que yo debería haber sabido interpretar mejor. Perfecto... sólo que eso se contradice con el hecho de que el Rector prometió una resolución muchos meses después de haber transcurrido ya ese plazo, y ha estado reteniendo los papeles hasta el momento presente. Por tanto, esta solución retroactiva es sólo una cortina de papeles que confía en cubrir el expediente de la manera más segura para el Rectorado. Un pequeño problema para la coherencia de esta respuesta es que la investigación a que alude se hizo en fecha posterior a la que invoca como fecha de resolución por silencio administrativo. ¿Por qué se investigaba, entonces, algo ya resuelto? Sencillamente, porque no estaba resuelto. Se quiere dar por resuelto retroactivamente ahora, pero esto es hacer malabarismos (torpes) con las leyes. Y otro pequeño problema: dice el Rector que se resolvió de tal modo mi recurso (con silencio) porque no caben recurso a las resoluciones de las comisiones evaluadoras que no proveen las plazas. El pequeño problema es éste: que mi recurso no iba dirigido a la resolución, sino a los criterios evaluadores publicados por el tribunal. Malamente podía recurrir la resolución el día 5 de febrero, fecha de mi primer recurso, cuando ésta se produjo el día 7. En fin, lamentable. Otras cuestiones que quedan por el camino en este asunto, sin entrar en detalles concretos de los recursos, son las siguientes:
Normativa administrativa incumplida
por el Rectorado de la Universidad de Zaragoza:
- Obligación de informar al interesado
Ley 30/1992, de 26 de noviembre (Jefatura del Estado), de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, art. 42.4:
"En todo caso, las Administraciones Públicas informarán a los interesados del plazo máximo normativamente establecido para la resolución y notificación de los procedimientos, así como de los efectos que pueda producir el silencio administrativo, incluyendo dicha mención en la notificación o publicación del acuerdo de iniciación de oficio, o en comunicación que se les dirigirá al efecto dentro de los diez días siguientes a la recepción de la solicitud en el registro del órgano competente para su tramitación. En este último caso, la comunicación indicará además la fecha en que la solicitud ha sido recibida por el órgano competente."
En mi caso, no se me ha hecho llegar ninguna información ni notificación relativa a los recursos que he presentado, hasta la fecha: dos años después.
- Obligación de instruir el procedimiento
Ley 30/1992, de 26 de noviembre (Jefatura del Estado), de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, art. 78.1
"Los actos de instrucción necesarios para la determinación, conocimiento y comprobación de los datos en virtud de los cuales deba pronunciarse la resolución, se realizarán de oficio por el órgano que tramite el procedimiento, sin perjuicio del derecho de los interesados a proponer aquellas actuaciones que requieran su intervención o constituyan trámites legal o reglamentariamente establecidos".
No se ha realizado ninguna acción (al menos ninguna de la cual se me haya informado, información que es preceptiva) de que se haya comenzado a instruir ningún procedimiento, al margen de la información confidencial al Rector por la investigadora que nombró, a pesar de la intención expresada verbalmente a este efecto por el Excmo. y Mgfco. Sr. Rector en entrevista personal, el 24 de julio de 2003, y nuevamente un año después. El Rector no especificó, por otra parte, si el procedimiento que ordenaría instruir se iniciaría debido a mis denuncias o debido a las denuncias de supuesta difamación contra mí que le había hecho llegar la presidenta del tribunal.
- Obligación de resolver:
Ley 30/1992, de 26 de noviembre (Jefatura del Estado), de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, Art. 42.1:
"La Administración está obligada a dictar resolución expresa en todos los procedimientos y a notificarla cualquiera que sea su forma de iniciación".
Art. 42.2, 3 (Plazo máximo en que debe solicitarse la resolución expresa):
"Este plazo no podrá exceder de seis meses" ( . . . ) ·"Cuando las normas reguladoras de los procedimientos no fijen el plazo máximo, éste será de tres meses".
En este caso no se ha producido ninguna resolución en los plazos previstos, únicamente silencio administrativo.
Art. 89.1
"La resolución que ponga fin al procedimiento decidirá todas las cuestiones planteadas por los interesados y aquellas otras derivadas del mismo".
El silencio administrativo producido no decide todas las cuestiones planteadas en mis escritos de recurso, aunque sí produzca algunos efectos administrativos.
Art. 89.4:
"En ningún caso podrá la Administración abstenerse de resolver so pretexto de silencio, oscuridad o insuficiencia de los preceptos legales aplicados al caso, aunque podrá resolver la inadmisión de las solicitudes de reconocimiento de derechos no previstos en el ordenamiento jurídico o manifiestamente carentes de fundamento", etc.
Estatutos de la Universidad de Zaragoza (Cito los estatutos actualmente en vigor, aunque podría acudirse igualmente a los anteriores estatutos vigentes en el momento de presentar los recursos). Art. 66, e:
Es competencia del Rector "Exigir el ejercicio y cumplimiento de las funciones atribuidas a los distintos órganos de la Universidad".
Art. 66, o:
Es competencia del Rector: "Adoptar las decisiones relativas a las situaciones administrativas y de régimen disciplinario"
En este caso no se ha adoptado ninguna decisión relativa a los abusos de poder de la Dirección del Departamento y de la Comisión evaluadora.
Obligación de determinar nulidad o anulabilidad
Nulidad de pleno derecho:
Ley 30/1992, de 26 de noviembre (Jefatura del Estado), de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, art. 62.2:
"serán nulas de pleno derecho las disposiciones administrativas que vulneren ( . . . ) las leyes".
En mis escritos detallo la manera en que el proceder de la Comisión evaluadadora vulnera la LRU que regía el concurso-oposición en cuestión, al no valorar los méritos en relación a las áreas de conocimiento como es preceptivo en esa ley, sino únicamente en relación al "perfil" de la plaza, término por otra parte inexistente en esa normativa. La resolución dictada es, por tanto, nula de pleno derecho.
Anulabilidad:
Ley 30/1992, de 26 de noviembre (Jefatura del Estado), de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, art 63.
"Son anulables los actos de la Administración que incurran en cualquier infracción del ordenamiento jurídico, incluso la desviación de poder".
Muchas otras actuaciones de la Comisión evaluadora infringen el Real Decreto 1888/1983 de provisión de plazas para cuerpos docentes en varios puntos, y otras suponen desviación de poder, como he manifestado en los recursos presentados. La resolución dictada sería, por tanto, anulable-si no fuera nula de pleno derecho. Pero no ha habido resolución razonada justificando la actuación de la comisión.
- Obligación de suspender el acto impugnado al no haberse dictado resolución
Ley 30/1992, de 26 de noviembre (Jefatura del Estado), de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, Art. 111 (Suspensión de la ejecución), punto 3: "La ejecución del acto impugnado se entenderá suspendida si transcurridos treinta días desde que la solicitud de suspensión haya tenido entrada en el registro del órgano competente para decidir sobre la misma, éste no ha dictado resolución expresa al respecto."
Podría entenderse que el Rectorado sí suspendió la no provisión de la plaza, manteniéndola paralizada durante dos años, pero ahora niega este extremo.
- Obligación de atender al fondo del asunto, y no únicamente a cuestiones formales:
Ley 30/1992, de 26 de noviembre (Jefatura del Estado), de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, Art. 113.3:
"El órgano que resuelva el recurso decidirá cuantas cuestiones, tanto de forma como de fondo, plantee el procedimiento hayan sido o no alegadas por los interesados. En este último caso se les oirá previamente."
Aquí no se ha dado respuesta a ninguna de las cuestines planteadas en los recursos.
- Obligación de atender al recurso presentado al silencio administrativo
Ley 30/1992, de 26 de noviembre (Jefatura del Estado), de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, Art. 43.2:
"cuando el recurso de alzada se haya interpuesto contra la desestimación por silencio administrativo de una solicitud por el transcurso del plazo, se entenderá estimado el mismo si, llegado el plazo de resolución, el órgano administrativo competente no dictase resolución expresa sobre el mismo.
43.3: "La estimación por silencio administrativo tiene a todos los efectos la consideración de acto administrativo finalizado del procedimiento."
En mi escrito de 4 de diciembre de 2003 solicitaba del Rectorado que me comunicase si debía entender como silencio administrativo la carencia de respuesta. A esta solicitud se respondió con otro silencio, aunque de hecho se desmintió el silencio que ahora se argumenta al instruirse una investigación confidencial, siempre sin papeles de por medio (Pero sea como sea no se han producido los efectos previstos por la ley).
- Obligación de admitir los efectos de los actos administrativos producidos por silencio administrativo
Ley 30/1992, de 26 de noviembre (Jefatura del Estado), de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, Art. 43.5:
"Los actos administrativos producidos por silencio administrativo se podrán hacer valer tanto ante la Administración como ante cualquier persona física o jurídica, pública o privada. Los mismos producen efectos desde el vencimiento del plazo máximo en el que debe dictarse y notificarse la resolución expresa sin que la misma se haya producido, y su existencia puede ser acreditada por cualquier medio de prueba admitido en Derecho, incluido el certificado acreditativo del silencio producido que pudiera solicitarse del órgano competente para resolver."
- Obligación de expedir certificado de silencio administrativo
Ley 30/1992, de 26 de noviembre (Jefatura del Estado), de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, Art. 43.5:
[Sobre el certificado acreditativo del silencio producido que pudiera solicitarse del órgano competente para resolver]: "Solicitado el certificado, éste deberá emitirse en el plazo máximo de quince días."
Obligatoriedad de suspender la ejecución
Ley 30/1992, de 26 de noviembre (Jefatura del Estado), de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, Art. 111.3:
"La ejecución del acto impugnado se entenderá suspendida si transcurridos treinta días desde que la solicitud de suspensión haya tenido entrada en el registro del órgano competente para decidir sobre la misma, éste no ha dictado resolución expresa al respecto."
Estos efectos no se han producido.
Obligatoriedad de términos y plazos
Ley 30/1992, de 26 de noviembre (Jefatura del Estado), de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, Art. 47:
"Los términos y plazos establecidos en ésta u otras Leyes obligan a las autoridades y personal al servicio de las Administraciones Públicas competentes para la tramitación de los asuntos, así como a los interesados en los mismos".
El Rectorado ha incumplido repetidamente su obligación de respetar plazos relativos a actos de información, notificación, instrucción y resolución.
- Obligación de publicidad
Ley 30/1992, de 26 de noviembre (Jefatura del Estado), de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, Art. 42.4:
"Las Administraciones Públicas deben publicar y mantener actualizadas, a efectos informativos, las relaciones de procedimientos, con indicación de los plazos máximos de duración de los mismos, así como de los efectos que produzca el silencio administrativo".
En el caso de que no se hubiesen incumplido las obligaciones de instruir, resolver, etc., se habría cumplido la obligación de publicidad, puesto que tales actos administrativos se habrían realizado en secreto. El escrito del Rectorado presupone que debo darme por enterado del resultado de una investigación confidencial, resolución que en ningún momento se me ha dado a conocer.
- Obligación de salvaguardar los derechos
Si se consideran atropellados ciertos derechos, el Defensor Universitario debería entrar a examinarlos, y dictar una resolución al respecto, pues de lo contrario no hay salvaguarda de los mismos.
Obligación de adecuarse al ordenamiento jurídico y de hacer cumplir la legalidad
La obligación del funcionario de cumplir las leyes y demás disposiciones jurídicas vigentes es manifestación directa de la vinculación constitucional de la Administración a la ley y al derecho (art. 103.1º de la Constitución Española).
Obligación de mantener el régimen disciplinario
El Reglamento de Régimen Disciplinario de los funcionarios de la Administración General del Estado, RD 33/1986, de 10 de enero, art. 7.1, tipifica como infracción disciplinaria la tolerancia de los superiores con la comisión de faltas muy graves y graves de sus subordinados, así como el descuido o negligencia en el ejercicio de sus funciones (art.8.d) y en general el incumplimiento de los deberes y obligaciones del funcionario (art. 8.e del Reglamento de Régimen Disciplinario).
Esta será la sustancia de un recurso contencioso-administrativo
que tengo la intención de presentar contra la resolución del
Rectorado dando por buena la actuación de la comisión evaluadora
en la plaza de Catedrático de Filología Inglesa (Nº 1,
2003).
6 de febrero
Vigilad el gas. 17 muertos en Castellón hoy; el primer ministro de Georgia creo que era la semana pasada en el piso de un amigo, una familia en Logroño hace poco, también en el piso de unos amigos.. es frecuente el caso de intoxicarse o volarse por los aires en pisos donde no se conoce bien la instalación. Ojo a esa caldera. Y si es posible, cuanto más lejos de él mejor.
Tras una sesión de arreglar coche y moto con pegamento, como si fuesen modelos a escala, salimos con los pequeños al paseo de Independencia, con el tráfico cortado hoy, a ver el carnaval subvencionado por las autoridades municipales. A Oscar y Pibo les impresiona mucho el ascenso del Conde del Salchichón por los aires, impulsado por un manojo de globos; pero esto lo sé por su narración subsiguiente, porque para entonces me había ya perdido yo entre la multitud, o mejor dicho, los había perdido de vista (aunque llevaba una gripazo considerable, por lo que no les pude seguir el paso, no llegaba la cosa hasta el extremo de perderme de mí mismo). Y al final todos hemos aparecido. Por la tarde ya no era carnaval, claro, en el momento que las autoridades nos abandonan degenera todo en un domingo cualquiera por la tarde, el personal no tenemos marcha propia. Así que me he dedicado a la tarea de batallar contra los objetos amontonados en mi mesa, sedimentos de una época pasada...no sé si lograré llegar a las capas más profundas, visto que mañana empiezan las clases del segundo cuatrimestre.
El mejor disfraz de carnaval que he visto: un nene disfrazado de "San Jorge y el Dragón", combinando a los viejos rivales en uno, eso es integración. Me recuerda que cuando expusieron cerca de la Plaza de San Francisco una vez los dibujos encargados a los niños sobre el tema de San Jorge, los niños tendían a ser convencionales, pero las niñas se despepitaban: princesas que salvaban a San Jorge, o que ligaban con el dragón, dragonas rosas, San Jorjas que se hacían amigas del dragón, etc. Bueno, si es que basta ver los dibujos animados que les pasan ahora a los niños, ya pueden quemar etapas pronto los pobres, y lo hacen, lo hacen... Por la tarde, lección de ordenador a Pibo y Otas, como son jóvenes empleo el Macintosh cúbico prehistórico de los años 80 (aún funciona!), por lo mismo de no hacerles quemar etapas demasiado rápido. Rebautizan al disco duro con el nombre de "Buzz" (Lightyear, of course).
A propósito del Pisuerga, ya he enviado la reseña sobre los blogs a Atlantis; en ella figura la buzzword "buzzword" aplicada a los blogs, claro. Eso fue el año pasado. Habrá que ver cuál será el palabro mágico de este año.
Retirado el epígrafe: "un post!, un post!: mi reino por un post!" Ahí va uno de Oscar Wilde, siempre de actualidad...
5 de febrero
Acabo de darme una minijupa poniendo contadores en unas pocas páginas más, pero claro, teniendo en cuenta que ahora este site tiene unas cuatro mil o cinco mil páginas, es pegarle palos al mar, desde luego no voy a poner en todas.... El caso es que gracias a Google, que hace y cachea copias html de todas las páginas que lee, las páginas bibliográficas que yo hago en Word se van convirtiendo en páginas web sin que yo lo coma ni lo beba. Y eso me ha llevado a caer en algo obvio, pero que me tenía intrigado. Es un consuelo pensar que el descenso que he tenido en el número de visitas desde las ediciones anteriores, cuando venía a tener una media de cien visitas diarias, es más aparente que real; de hecho seguramente ha aumentado el número de visitas. Lo que pasa es que ya no entran por la puerta principal, como quien dice, sino por la puerta de la cocina o las ventanas, es decir, directamente a las páginas cacheadas por Gúgel.... y de esas me revierte alguna visita a la página principal, a veces la mayoría de las que recibo, porque cada página sí que incluye un enlace a la página principal en el encabezamiento. En fin, misterio resuelto, ya pensaba yo si esto de la literatura y la crítica había dejado de intersar al personal súbitamente, o si la bibliografía había perdido interés por alguna razón.
Hoy retiro este viejo epígrafe:
What motivates bloggers?
JOAN CONNELL: Narcissism, creativity, and a desire to connect with like-minded people.
Y pongo el siguiente, que es una adaptación al blogueo del famoso grito del drogadicto con mono:
"¡Caballo! ¡Caballo! ¡Mi reino por un poco de caballo!
What motivates bloggers?
JOAN CONNELL: Narcissism, creativity, and a desire to connect with like-minded people.
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Me gustan para este fin las valoraciones del blogueo que sean un tanto self-deprecating, a tono con el género. Dice Viviane Serfaty, en el libro sobre blogs del que acabo por fin de escribir una reseña, que las expresiones de modestia o autoironía en los blogs son en realidad una estrategia de falsa modestia, que de hecho proyecta la imagen del blogger como un observador lúcido, y ayuda a controlar los excesos del egotismo sentimental a que se presta el género. El humor, por tanto, es un recurso particularmente útil para construir y controlar una autoimagen pública atractiva, algo que es tan crucial para el proyecto comunicativo del autor del diario. Bueno, por cierto, el libro este es de la editorial Rodopi (Amsterdam y Nueva York, 2004). Muy interesante para todo practicante u observador del blogueo. El título viene a aplicar a la pantalla del ordenador algo muy aplicable por otra parte también a la hoja de papel de todo escritor: lo escrito es un espejo y un velo a la vez: se busca crear una imagen especular, unificada, a través de la comunicación interactiva de la privacidad; pero lo que se revela es tanto como lo que se oculta, y una proliferación de representaciones sólo lleva a una fragmentación mayor de la identidad que se buscaba circunscribir con esa actividad de representación (¿está claro o lo repito?). |
Resumiré brevemente el caso, para quienes no estén al tanto. En febrero de 2003, una comisión presidida por la catedrática de Filología Inglesa de nuestro departamento, y compuesta por tres profesores de otras universidades, proponía la no provisión de una plaza de catedrático de universidad de Filología Inglesa a cuya primera prueba nos habíamos presentado cuatro candidatos, tres de ellos del departamento en el que se convocaba la plaza, el mío. Esta plaza (resultante de la jubilación de la otra catedrática del departamento) había sido sacada a concurso tras consejo de departamento en el que se pidió su salida a concurso dada la necesidad urgente de dotar de catedráticos a un grupo de más de 80 personas que en el momento de la jubilación de una de las catedráticas había quedado en situación deficitaria con sólo una catedrática ejerciendo esta función, una desproporción probablemente sin equivalente en toda la universidad española. Esta situación se prolongó durante varios años, a los que hay que sumar los dos años que tardó en realizarse la prueba tras la petición de la plaza. El día que finalmente el tribunal nos examinó (con sólo cuatro miembros del mismo presentes), todos los candidatos (tres de la casa y uno de Barcelona) fuimos suspendidos en el primer ejercicio, a pesar de tener méritos contrastados evidentes: todos con dos o tres tramos de investigación reconocidos. Los demás candidatos no han recurrido esta decisión: yo presenté un recurso ya a los criterios de evaluación expuestos por el tribunal (lo cual pudo perjudicarme) y seguidamente a la aplicación de los mismos durante las pruebas. Y denuncié la actuación del tribunal como injusta y prevaricadora, en escritos largos, numerosos y detallados que no han tenido réplica.
Durante estos últimos dos años, la provisión o no provisión de la plaza ha estado en suspenso; la documentación de todos los concursantes está retenida en la Vicegerencia correspondiente y la plaza se mantiene en suspenso, sin haber podido el Departamento reasignar su perfil ni hacer que saliera a concurso en el marco del nuevo sistema de habilitaciones LOU (dada su tardanza en salir a concurso, la plaza fue una de las últimas que se regían por la LRU).
Desde el primer escrito de recurso, me he visto obligado a enviar una decena de escritos al Rectorado solicitando una investigación sobre el caso, una respuesta a mis escritos, una decisión sobre el tema, o algún tipo de resolución. No he obtenido en ningún caso una respuesta oficial. Sí me he entrevistado en dos ocasiones con el Rector, pero al no habérseme dado nunca una respuesta por escrito debo considerar esas entrevistas como extraoficiales, "off the record" y quizá inexistentes a todos los efectos prácticos.
En mis sucesivas entrevistas con el Rector, éste me ha asegurado reiteradente que se abriría una investigación sobre este asunto inmediatamente si yo persistía en mis demandas. Más exactamente, entendí que se investigaría ese asunto en paralelo con las acusaciones de difamación que la presidenta de la comisión evaluadora había presentado contra mí, al negarme yo a retirar las palabras que constaban en mi recurso. Sea como sea, los resultados de tal investigación no me consta que se hayan materializado. Sólo en una ocasión y también de modo extraoficial, mantuve una entrevista con una persona nombrada por el Rector para entrevistarnos a mí y a la presidenta de la comisión evaluadora. De esta investigación y de lo relativo a otras posibles derivadas de mi recurso, no me consta solo documento escrito, porque se me ha citado únicamente por teléfono y no se ha respondido en ningún caso a mis escritos con ningún papel.. Me siento desprotegido y desatendido en mi derecho al amparo por parte de la institución para la que trabajo.
Creo que es evidente que en todo este proceso se han vulnerado mis derechos a una correcta administración repetidas veces. No me refiero ya sólo al recurso en sí, a los derechos que puedan haber sido vulnerados por la comisión evaluadora, sino a mi derecho a obtener una resolución por vía administrativa, y una gestión por parte de las autoridades universitarias que se atenga a la normativa y legislación que rigen estos procedimientos. Me temo que no se han cumplido plazos que debían cumplirse, no se han llevado a cabo las investigaciones que debían realizarse, y no se han dado respuestas que la normativa requiere que se den.
Yo he concedido, lealmente, un margen razonable al Rectorado, que intentaba resolver este asunto de una manera amistosa – pero mucho me temo que la única solución "amistosa" posible (a tenor de los criterios de la otra parte afectada) pasaría por una retirada de mi recurso y una renuncia a mi derecho a que mis alegaciones se examinen. Dando este margen al Rectorado, y confiando en un solución dentro de los cauces administrativos internos a la Universidad, he dejado pasar el plazo legal de presentar un recurso contencioso administrativo. Es algo, sin embargo, que no descarto hacer si se produce algún tipo de resolución administrativa sobre la plaza en cuestión que la extraiga del limbo administrativo en el que ahora se encuentra. Pero prefiero agotar la vía administrativa interna a la Universidad, y por eso he puesto el caso en conocimiento del recién nombrado Defensor Universitario, confiando en obtener por fin alguna respuesta. No digo ya una respuesta favorable a mis argumentaciones en lo referente a la oposición: me refiero a una respuesta oficial por escrito que estime o desestime mi solicitud (de modo razonado, claro), en lugar del inexplicable silencio con el que se han ido recibiendo mis sucesivos escritos-un silencio que no es ni justo, ni cortés y que me impide actuar por otras vías.
| He recibido un email de alguien que le ha gustado el blog. Pues que no se piense que eso no anima. Claro que sólo menciono ese mail que me llegó ayer, por ser el primero, no los cientos que han seguido después (esto va destinado a lectores del remoto futuro, así que no creáis que me columpio). Bueno, a otra lectora que tengo, y que es mi seguidora más empedernida la voy a felicitar yo, por su paciencia, y hasta os pongo una foto suya (al revés para que no se conozca). |  |
"So you believe in democracy, tin tin, although it should be an "eastern" democracy. And pray, what does that mean? A democracy without elections? A democracy in which non-Muslim parties are forbidden? Or what? I wonder if you could explain the practical limits of such an "eastern" democracy, apart from the obvious advantage, that it would be perfect and everybody would be good and honest and gays would be bashed and so on (some of these sound to me more feasible than others)."
Y mi post de hoy en El Hábitat del Unicornio, donde siguen las elucubraciones sobre el amor y la adicción (y la adicción al amor, y el amor a la adicción):
A ver, a ver, que algunos me estáis confundiendo dos cosas que tienen poco que ver, que son el amor y el enamoramiento... Incluso hay radicales que dirían que son todo lo contrario. Yo no voy tan lejos, y digo que sí que tienen alguna relación amor y enamoramiento, pero no más que el amor y el sexo, o el sexo y el matrimonio, o el enamoramiento y el sexo, o el matrimonio y la amistad, etc. Por corregir a Lope de Vega, otro que los confundía, y decirlo con sus palabras:
- Desmayarse, atreverse, estar furioso,
- áspero, tierno, liberal, esquivo,
- alentado, mortal, difunto, vivo,
- leal, traidor, cobarde y animoso;
- no hallar fuera del bien centro y reposo,
- mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
- enojado, valiente, fugitivo,
- satisfecho, ofendido, receloso;
- huir el rostro al claro desengaño,
- beber veneno por licor süave,
- olvidar el provecho, amar el daño;
- creer que un cielo en un infierno cabe,
- dar la vida y el alma a un desengaño;
- esto es ENAMORAMIENTO: quien lo probó lo sabe.
28 de enero
Here comes the sun. Media mañana tomando el sol... me voy a poner moreno.
Hoy, sorprendentemente, estaba la facultad abierta. Lo digo porque es Santo Tomás de Aquino, solía ser el patrono de nuestra facultad. Un señor inmensamente gordo autor de libros inmensamente gordos. Pero parece que está de horas bajas últimamente, pues ya no cierran el día de su santo (que es él).
Un pequeño post sobre el amor, en el artículo "Love is the drug"... aquí. ¿Lo tuyo, es amor o adicción? Sobre estas cuestiones escribió un libro de autoayuda muy bueno Stanton Peele, Love and Addiction (ver bibliografía en estos casos en que remito a un libro...). Pero, en realidad, cuando te enamoras sólo te ayudan dos cosas: el tiempo, y, con suerte, la persona amada.
Hoy nos vamos con BP al cine a ver La memoria de los muertos, dirigida por Omar Naïm (es el título que han elegido para traducir el original The Final Cut). El protagonista es uno de esos mirones creepy que hace Robin Williams últimamente, que parecen haber nacido para personajes secundarios (como aquel de la tienda de fotos que se quedaba con copias de los objetivos). Debe ser que esos personajes conectan bien con el papel que hace el espectador de una película de cine, mirón donde los haya. Pues bueno, el tema de la película, que es muy mnemónica, se puede ver aquí. Va sobre una sociedad igual a la nuestra pero en la que algunas personas tienen un implante informático en el cerebro en el que se graba toda su vida, y que tras la muerte aprovechan los parientes del finado para hacer un bonito vídeo de recuerdo quitando los momentos feos, claro, narrativizando y presentando la imagen que gusta ver de la persona. El argumento es, claro, qué pasa con lo que no gusta ver... Curiosamente, me había venido esta idea a la cabeza hace poco en casa, cuando una hermana mía nos grababa en vídeo, le dije que en un futuro próximo tendríamos todos la cámara implantada y que el problema luego sería seleccionar... de hecho ya tenemos los medios, y lo que hacemos es seleccionar sobre la marcha, un poco a voleo claro (Robin Williams seleccionaba a posteriori, y le tocaba ver todos los peores momentos de todo el mundo.. un trabajo para gente discreta). Bueno, el argumento va de que unos terroristas bien intencionados se hacen con los recuerdos del propio Williams, que él mismo estaba implantado, y en los cuales aparecían en abîme los secretos que los capitostes de la compañía informática querían ocultar... todo en aras de la vida sin mediación y sin control (la compañía era "EYE" en la película, a esta E última habría que darle la vuelta para atrás, no tengo la font adecuada; sugiere la pantalla espía de 1984, Big Brother Is Watching You, y el "I/EYE" de Berkeley: esse est percipi, existir es ser percibido... si no por Dios, por uno mismo, claro). El lema de los terroristas era "vive el presente", porque con los implantes todo el mundo estaba siendo grabado por sus amigos y era un lío decidir cómo actuar (smile, you're on candid camera). La película es interesante, en tonos lúgubres y colores fríos, y Williams sale mal parado (abofeteado por la chica, despreciado, despedido de la compañía y finalmente asesinado para extracción de su implante-- todo por el bien del carpe diem). Claro, el problema mayor está con el personaje, demasiado apocado, traumado e insignificante como para que su trauma siquiera tenga mucho interés. Pero está muy bien llevada en conjunto. Hay imágenes irresistibles para un fan del cine metaficcional (aquí presente), como cuando Williams mira las grabaciones de su propio implante en directo en la pantalla del ordenador (imagen regresada al infinito), o como cuando se descubre que los recuerdos iniciales que nos presentaba la película como realidad objetiva estaban distorsionados... Y es que la película toma una idea muy potente de entrada, con enormes posibilidades metafílmicas: ofrece una visión de nuestra vida como una película que espera ser montada por quienes nos van a recordar. Pero no hay por qué esperar a EYE. Ya lo hacemos constantemente, con la tecnología que nos viene más a mano: fotos, papeles, disketes, videos y, sobre todo, la memoria de los demás. Los otros, que nos están grabando en el vídeo de su mirada y en su disco duro. No tienen toda la información, pero a veces importa más calidad que cantidad. Todos somos actores en esos home movies: nunca estarás más dentro de la película. Y la que tú mismo diriges es la que más te ha de importar: the director's cut.
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Tiene interés, también, claro, el asunto del "editing out"-- cómo toda imagen que proyectamos, toda version de nuestra vida, es una cuidadosa selección y falsificación de la realidad, para fines muy concretos. Aplicable a los blogs y toda otra especie de diarios. Ser es percibir. Percibir es seleccionar. Representar es volver a seleccionar. Interpretar es volver a seleccionar. ¿Qué queda, qué se añade? |
| El título español tiene la ventaja, fúnebre ventaja, eso sí, de presentarnos a todos como futuros muertos, acumulando recuerdos y momentos que, es de esperar, se guardarán en algún sitio, algún día? ¿Qué dices, que no? Pero eso es terrible, o al menos no menos terrible que la otra alternativa, la de que todo quede almacenado... |
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Hoy he estado en otra conferencia sobre la evolución humana, con el título "Los otros", que daba Ignacio Martínez, de la Universidad de Alcalá, uno de los investigadores del equipo de Atapuerca. Una conferencia muy interesante que resume el trabajo de chinos que han hecho en torno a la reconstrucción de los restos de la Sima de los Huesos y su datación, así como las posibles implicaciones para la interpretación de la evolución humana, en concreto del lenguaje. El meollo de la cuestión: según Martínez, la reconstrucción de los cráneos y en especial de las cavidades auriculares indica que los "humanoides" de la sima de los huesos ya tenían una estructura auditiva idónea para captar las frecuencias de la voz humana, al contrario de lo que sucede con los chimpancés y otros monos, que precisamente pierden sensibilidad auditiva en las frecuencias clave para la comunicación verbal con una laringe humana. Le planteé alguna de las cuestiones que exponía en el post de hace una semana: en sustancia, que esto no prueba en absoluto que fueran capaces de hablar los atapuercenses, sólo que tenían el material adecuado para ello. Vamos, que primero tiene que evolucionar el órgano antes de encontrar (siguiendo la línea de la exaptación de Gould) un uso colateral que luego nos parece el principal. Allí me dio la razón, diciendo que ellos investigaban lo que era posible investigar dentro del ámbito de su disciplina, y que luego otros especialistas (biólogos, lingüistas, etc.) construirían sus teorías en el marco de lo que fuese científicamente factible. También observé que se tendía a plantear la cuestión de la existencia del lenguaje como un sí o no, blanco y negro, cuando el lenguaje era un fenómeno evolutivo, y que no había una línea divisoria clara entre el lenguaje y el no lenguaje.
También le pregunté sobre si el concepto de especie era más útil en unos contextos (especies fuertemente diferenciadas tras una extinción masiva, por ejemplo) que en otros (poblaciones con variaciones ligeras, etc.) y él recalcó mucho los significados totalmente distintos que tiene el término "especie" en biología y en paleontología (especies reproductivas en una, especies morfológicas en otra). Vamos, que para un paleontólogo un bulldog y un borzoi serían dos especies distintas...
En cuanto a la extinción de los neandertales, nos encontramos un problema parecido: que los restos fósiles son muy escasos para permitir una reconstrucción fiable de las causas, múltiples y mal entendidas aun para especies hoy existentes, que llevan a una extinción. Que probablemente no sepamos nunca la causa. La competencia con el homo sapiens es una hipótesis plausible, pero imposible de demostrar.
También quedó claro en la conferencia que hay mucha incertidumbre en torno a cuestiones básicas cuando habló del hombre de Flores: si se confirma la conexión entre sus restos y la cultura lítica que al parecer dejó, habría que revisar todas las hipótesis acerca del tamaño del cerebro y la inteligencia... En fin, que aquí como en todas partes se trabaja exhaustivamente dentro de un paradigma que a veces se ve súbitamente desplazado. El hombrecillo ese ha dejado a los paleontólogos boquiabiertos. Y a los demás, claro.
(Una bonita novela sobre la extinción de los neanderthales ante la llegada del homo sapiens es The Inheritors, de William Golding. Yo no los idealizaría tanto, pero si he de hacer hipótesis sobre su extinción, creo que de existir contacto habría combates. Que ganarían los homo sapiens no tanto por sus armas o superiores como por su mejor organización (probablemente en grupos más grandes, sin más). Y que, al margen de las masacres, habría arrinconamientos, aislamientos, esclavizamientos... los neanderthales como los apaches de la prehistoria. Parece ser que alguno de los últimos grupos fue a parar a Gibraltar. El homo se ha librado de las especies cercanas por orden de cercanía. El hombre de Flores pudo ser otro ejemplo en la prehistoria reciente, o incluso en épocas "históricas"-- aunque no en Flores, precisamente. Los siguientes en la lista son los grandes simios, ya arrinconados, y meditabundos como el gran gorila del zoo de Madrid. Y a los aborígenes australianos, indios y negros les ha ido en un tris, a manos del hombre blanco. Por no hablar de Auschwitz. Una especie organizada, vamos).
26 de enero
Hoy me concede la maquinaria estatal, simultáneamente, un trienio de antigüedad como funcionario y un quinquenio de actividad docente. Bienvenidos los pluses de sueldo, pero a mí me pasa con estas cosas como con los cumpleaños: me angustia que pase el tiempo y que se vaya acumulando, y más si es de tres años en tres años, de cinco en cinco, veinte años que no es nada, etc. --
Death feeds us up, keeps an eye on our weight
And herds us like pigs through the abattoir gate.
*
Life careers gravewards at a breackneck rate,
so drink and love, and leave the rest to Fate.
(Tony Harrison, Palladas).
(PSt: a pesar esto, ya tengo ganas de que llegue el viernes).
Posting: en el hábitat, en arcadi espada, en por la boca muere el pez, en festina lente, y la letra escarlata. Buf.
25 de enero
Bueno, por fin me aceptan en Atlantis la reseña del libro We, the "Other Victorians"; a uno de los informantes no le gustó nada mi reseña, demasiado informal el lenguaje y arbitrario el contenido, decía... pero sin ejemplos, desdichadamente. Para argumentar y contraargumentar, mejor los blogs que los informes confidenciales; hay géneros que no se prestan.
Estos días está teniendo lugar en Bilbao el congreso sobre los nuevos medios en la enseñanza universitaria. Pero hay que dosificarse, ahora que a la universidad no le interesa fomentar nuestra participación en congresos (pronto será un demérito). El congreso sobre Internet y lenguaje de Castellón donde tengo pensado participar se postpone hasta octubre.
Pongo un post, esta vez sobre víctimas y verdugos, en Por la boca muere el pez, al hilo de las víctimas del terrorismo de quien tanto se habla estos días for the wrong reasons. Dale que te pego todo el mundo a llamar verdugos a los terroristas. De ahí a llamar esbirros a los funcionarios de prisiones no hay ni medio paso. Y, visto y no visto, ya tenemos a las víctimas entre rejas. Cuidado con el lenguaje, que habla a través de nosotros...
Otra cosa para la que ya no hay tiempo: leer. Hoy me llega Los demonios de Dostoievski (uno de las primeras novelas sobre una banda terrorista). ¿Lo conseguiré leer antes de los cuarenta y cinco años? ¿De los cincuenta? ¿De los setenta? Littera scripta manet, sed lector brevis. Cualquiera de los objetos que adquirimos tiene muy buenas probabilidades de sobrevivirnos a veces intacto. Yet do thy worst old Time: despite thy wrong / My love in unread verse ever lives young.
Pongo este minipost en el blog de Esstupenda sobre La importancia de llamarse Ernesto; a la blogguera le ha gustado la película, como a mí:
"Una cosa curiosa sin embargo", añado: "la obra va sobre la vida secreta de su protagonista, que en Londres, con sus amigos es 'Ernesto'; ya sabemos que eso de las dobles vidas y dobles morales es muy victoriano, y en el caso de Wilde claro su doble vida era la homosexualidad. Aquí el sueño era tener una vida matrimonial que quisiese un 'Ernesto'.. y se resuelve felizmente! En la realidad las cosas fueron de otra manera, claro. Todo entre líneas..."
Bueno, en la película las cosas son de otra manera: allí el protagonista no descubre que se llamaba Ernesto de nacimiento, sino que lo decide, falsificando la información. ¿Sabría Wilde qué quería decir? Nuestros pensamientos son nuestros, pero sus ramificaciones y conexiones se nos escapan, y sólo de lejos adquieren sentido, y se ve qué nos hizo decir qué, o hacer qué. Soneto 15: "That this huge stage presenteth nought but shows / Whereon the stars in secret influence comment".
24 de enero
Hoy me prometen los de AUNA que pronto se solucionará el tema de mi (des)conexión a Internet... entre tanto vienen y nos cambian el decodificador analógico por uno digital, ahora hasta la tele tiene software. Y el vídeo ha aprovechado para petar simultáneamente, como quien se rinde ante los nuevos medios. A ver si encuentro un sitio donde arreglen vídeos... no está la cosa obvia. Tírelo usted, y todas las cintas también, hombre, que esto es Occidente. Aunque más parece el occidente de Occidente.
Hoy Oscar se queda en casa, por malo (vomitaba a chorro todo este fin de semana). Debe ser uno de los múltiples virus mutantes que nos acosan. Es inútil ir a los médicos con estas cosas, como atacan por todos lados, creo que a ellos también les pilla in albis.
Cartel visto mientras paseamos por la calle: "Pareja busca piso para alquilar en esta zona. Españoles, y sin niños". No cabe duda que son dos marchamos de calidad, con los tiempos que corren, o así esperan los anunciantes que se interpreten. Españoles con niños, eso ya les asemejaría a una pareja de rumanos o de sudacas. Según la división del trabajo actualmente imperante en España, los niños se crían en el tercer mundo, como el resto de la materia prima. Es la globalización que nos globaliza.
23 de enero
Llevo días con la conexión a Internet manga por hombro, perdiéndola constantemente, e intentando en vano que la compañía AUNA se dé por aludida... cuando consigo hablar con ellos, al cabo de muchos intentos en los que un amable robot me contesta que "todos nuestros operadores se encuentran ocupados", no me arreglan nada. Y lo de hoy, ya, cuando hablo con una operadora, me dice que llame mañana por favor, porque hoy no les funcionan los teléfonos para comunicarse entre sí.... Vamos, ya es la reoca. En casa del herrero, cuchillo de palo. Osease que si alguien me manda un himeil urgente y no contesto tan urgentemente, pues será por eso.
Hoy vemos el apartamento nuevo de Eva, con vistas al Pilar, en un ex-barrio viejo donde ahora casi todas las casas son novísimas. Está cerca de una fuente donde sale una cabeza de monstruo de lago Ness o serpiente marina; los críos ya se han quedado con el detalle, y les encanta. Y el apartamento está nuevo novísimo parece que lo estrene, la casa no llega a diez años. Está muy bien, lo único es lo pequeñito que es, pero claro, para eso se compra uno primero el pequeño, para después pasar a uno más grande, cuando la necesidad espacial apriete y el cinturón deje de estar apretado--- para volverlo a apretar. Es el sistema. Con el cinturón cada vez más apretado para todos desde que las casas suben mucho más que la vida, y astronómicamente más que los sueldos, por supuesto. Aún diremos que se lo ha comprado a tiempo si es eso que dicen de que la Expo etc. va a hacer subir los precios aún más.
Me parece patético que el Gobierno haya tenido que corregir en la campaña institucional del referéndum europeo el lema "los primeros en Europa" que mantenía un buen equilibrio entre una cierta neutralidad no pidiendo explícitamente un voto favorable, y una sugerencia a favor del sí. Vamos a ver, ¿no es el proyecto europeo uno en el que se ha metido el país entero hasta las cejas, y que han promovido por igual todos los gobiernos españoles de la democracia? ¿No está a favor del voto positivo no sólo el partido del gobierno, sino también el primer partido de la oposición, y la mayoría de los demás partidos, o sea algo así como un 95% del electorado? ¿No se estará así haciendo el juego a un 5% de fundamentalistas y nazionalistas que además no se pueden ver entre sí (bueno, perdón, algunos cristianos fundamentalistas sí que se ven muy a gusto con los nazionalistas). Ridículo, si no se atisbase algo más que ridiculez en el asunto. Quien sí hace una campaña muy explícita en contra de la Constitución Europea es la Iglesia Católica Apostólica Romana Hispana, a través de su cadena Cope. En esta cadena se presenta el "sí" al referéndum como un sí a Zapatero (habráse visto tamaño despropósito, uno más entre muchos, claro), y Zapatero es Satán sonriente, ya se sabe. Estarán en contra de la constitución, supongo, por lo de no incluir lo de las raíces cristianas de Europa. Tampoco hace mención de las raíces cromañones, por cierto. O estarán en contra porque promete demasiadas trabas a la discriminación? (entre los ciudadanos sólo, claro). La constitución europea es imperfecta, pero Dios nos libre de los perfectos, empezando por sí mismo.
Hoy, sobre Bush, que tiene alarmada a la blogosfera iraní con sus amagos de "tomar medidas", escribo en The Guardian:
"I have never visited Iran, but allow me to be skeptical when I hear that most Iranians, apart from a small minority of radicals, 'love' President Bush. And, let me say, they will certainly not love him if Iran is given the same treatment as Irak. Leaders of Western and other nations have a tremendous responsibility in trying to stop Bush's visionary and criminal policies without alienating US opinion."
Lo de visionarias, claro, es un decir, es un envoltorio. Dentro hay otra visión: muchos millones de oro negro, muy negro.
Accidente con la moto hoy mientras iba a comprar verduras. Bueno, no; exagero. Un pequeñísimo choque (contra mí, una conductora distraída) que me ha dado ocasión de rellenar el primer parte de accidentes de mi vida. ¿O es el segundo? Sin víctimas, menos la matrícula de la moto y un intermitente...
Hoy me apunto un blog favorito nuevo, La Letra Escarlata de una tal Hester Prynne, madrileña lesbifeminista y colega de Filología Inglesa.
Hoy quiero citar a Bush, mira, me ha gustado este trozo de su discurso:
"Mientras haya regiones enteras del mundo donde se fermente el resentimiento y la tiranía, por ideologías que alimentan el odio y excusan el asesinato, se generará violencia y se multiplicará en poder destructivo -continuó Bush-. Hay sólo una fuerza en la historia que puede romper el reino del odio y el resentimiento, y que puede dejar al descubierto las pretensiones de los tiranos y recompensar las esperanzas de los decentes y tolerantes. Es la fuerza de la libertad humana".
Lo malo es que Bush, terrorista legal y bien armado, no parece ver que la cosa va con él también, que ha causado más violencia y muertes con su guerra que todos los terroristas ilegales juntos con sus coches bombas y decapitaciones. Mucha más. Esto es ver la paja en el ojo ajeno sin reparar en la bigger en el propio. Aquí están las cifras, que como se verá no son fiables. Pero los americanos ni siquiera quieren contar los muertos.
Vamos, que se merecen que desentierre este recuerdo de los seventies que guardaba yo por aquí. Viene al pelo como postal para enviarle a George W. Bush en su inauguración.
Hay un buen comentario sobre la inauguración presidencial en Aventura en la tierra.
Hoy asisto a la conferencia de Juan Luis Arsuaga en el Centro de Historia de Zaragoza. Conocía de él su libro sobre la evolución humana El enigma de la esfinge, que me impresionó muy favorablemente. En la conferencia, o más bien en el debate posterior, se le ve quizás un poco más arbitrario, quiero decir más dado a especulaciones o incluso a afirmaciones tajantes sobre cuestiones que podrían tener otra explicación. Dicho sea sin ánimo de ofensa, ni tan siquiera polémico, sólo en aras del diálogo (o monólogo) intelectual. Por ejemplo, no ha querido debatir, en un momento un poquitín tenso, sobre las dudas en su equipo en lo tocante a si el Antecessor es realmente el antecesor común de cromañones y neandertales, y no una línea muerta.
Yo le pregunto por el caso del hombre de Flores, por ser reciente; y como tema más relacionado con su conferencia, por las posibles razones de una aceleración en la encefalización que comienza en torno a la época de Atapuerca, en dirección hacia los Homo Sapiens y Homo neanderthalensis. Arsuaga arguye paralelismos con otros casos de evolución acelerada, por competencia con depredadores, por ejemplo... Pero eso no atiende, creo, a la especificidad de este cambio. Arsuaga dice en su libro, bueno, en el que yo conozco, que "Según mi interpretación de la historia de la vida, la llegada de la consciencia no es inevitable por mucho tiempo que pase". Pero esta es una frase que se autodestruye, pues presupone la llegada de la consciencia, es decir, del hecho que considera aleatorio. Hay un problema relativo a la retrospección en esta teoría, que no acaba de asumir que las tendencias sí existen, aunque sólo se puedan detectar a posteriori. Por ejemplo, el diagrama cladístico reproducido en el cuadro 28 del libro de Arsuaga es claramente direccional, visto desde nosotros: las especies más encefalizadas se ramifican más. Y es que en gran medida la teoría ha hecho abstracción de la inteligencia (aunque sí habla mucho de encefalización). No hay una tendencia de fondo a la complejidad si hacemos abstracción del pensamiento, pero hay un resultado, el pensamiento, y a partir del resultado es como medimos la tendencia. Claro que una teoría que no tenga estos factores en cuenta está insuficientemente equipada como teoría evolucionaria global: como cuando Arsuaga dice que realmente no tenemos razones para decir que un humano es más complejo que un ostracodermo, o que los Neandertales son tan modernos como nuestra propia especie. Según la finura del instrumento de medida, dos cosas pueden ser iguales: así, una balanza nos dice que en sus propios términos no hay diferencia entre un ser humano y sesenta kilos de chuletas, o de piedras (cien en mi caso). La balanza paleontológica afina más, pero una teoría evolutiva completa necesita los instrumentos evolutivos que añaden pensadores como Vico, Hegel, Marx y Goffman. Ojo, que son cosas que Arsuaga tiene en cuenta en su libro (si no en su conferencia) en su discusión del origen de la mente, y de las teorías emergentistas, en relación al libro de Steve Mithen Arqueología de la mente (1998), o al "neolamarckismo" de Jacques Monod. Y allí afirma bien claro que "A diferencia de la física, donde existen leyes universales y rígidas, en la biología las causas son históricas". O sea que igual parece que estoy argumentando contra Arsuaga y estoy en realidad argumentando a su favor, o más bien gracias a él. Pero quizá, por utilizar una imagen relativa a estas teorías emergentistas, no estén todavía bien establecidas las conexiones entre los diversos aspectos de la teoría evolutiva, o, aún menos, de la teoría evolutiva y la historia de las culturas humanas.
Arsuaga arguye en una publicación reciente que el hombre de Atapuerca conocía el lenguaje, con un argumento que a mi entender es insuficiente: que los huesecillos del oído son sustancialmente los del hombre actual. Aquí parece poner el carro antes de los bueyes. (En el libro, por cierto, Arsuaga confiaba bastante menos en las indicaciones fósiles sobre estas cuestiones). En la línea de Gould, por ejemplo, podríamos argüír que la presencia de esas estructuras óseas no es un argumento válido, pues habría una especie de hindsight bias aquí. Según la teoría de la exaptación de Gould, primero surge el órgano, y luego halla un uso accidental o colateral. La existencia de un órgano capaz de captar lenguaje articulado no presupone la existencia de lenguaje articulado; más bien es la condición sine qua non para que éste surja en un momento dado. Y, además, ¿qué es el el lenguaje? No es un blanco y negro, una súbita explosión (bueno, quizá a escala geológica sí, pero)- es un hacerse, una evolución. La teoría del "equilibrio puntuado" de Gould viene a ser el equivalente en evolución de la teoría neocatastrofista, o de la teoría de las revoluciones científicas de T. S. Kuhn: una especie viene a ser un paradigma establecido, en el marco del cual se hace "ciencia normal" sin grandes innovaciones de base; y una nueva especie sería algo así un cambio de paradigma. La exaptación vendría a ser una de las posibles bases de ese cambio de paradigma. Puestos a especular, yo diría que la encefalización posiblemente fue acelerada por la evolución del lenguaje, y viceversa, en una espiral evolutiva o "retroalimentación positiva" como dice Arsuaga con respecto al diálogo entre conducta y mutación (p. 407). A ello se suman, por supuesto, múltiples cuestiones adicionales como quizás la neotenia; o la competición con otros depredadores, o (seguro) la selección sexual y el desarrollo de estructuras sociales, o la capacidad de mantener una dieta carnívora mediante el desarrollo de la técnica. Cuestiones todas que a su vez también interactúan entre sí...
[PS: En 2008 seguimos en las mismas, con el congreso de Barcelona reseñado en este blog, Babel's Dawn]
Yo creo que no son incompatibles el "monodismo" que dice que las especies "eligen" o hacen su propio destino, y el darwinismo que dice que todo resulta de fuerzas ciegas. La especie humana va eligiendo y haciendo su propio destino, pero sólo mientras tenga suerte, porque no controla todas las fuerzas ciegas que en última instancia acabarán con ella como con todas las demás especies.
Y ahora a por el enigma de la Esfinge (Arsuaga, p. 413):
"Según la leyenda, en una colina en las proximidades de la ciudad de Tebas había una esfinge que planteaba un enigma a todos los caminantes que pasaban por allí. Para quienes no contestaban correctamente a la pregunta el castigo era ser devorados por la Esfinge, pero el premio para quien adivinara la solución era la mano de la reina viuda de Tebas, Yocasta, y el trono de la ciudad. Y así fue como Edipo llegó a ser rey, aunque eso no le dio precisamente la felicidad sino que arruinó el resto de su vida (Yocasta era en realidad su madre y Edipo había matado antes a su padre). Estaba mucho más feliz Edipo cuando vivía ignorante en las montañas, sin conocer su cruel destino. Edipo Rey, la obra de teatro de Sófocles, es una tragedia".
Para Arsuaga, es la tragedia de la humanidad abandonando la condición bestial y descubriendo la verdad, que sin embargo nos hace libres: Darwin nos reveló nuestra verdad, que no tenemos un lugar privilegiado en el cosmos, y eso es a la vez una tragedia y una liberación:
"El descubrimiento de la verdad nos hizo, al fin, libres" (p. 416).
Por cierto, que todo esto me recuerda a las tragedias de Shakespeare, donde sí hay destino trágico, y que como trágico se puede contar, pero sólo una vez se ha producido: no estaba predeterminado antes, como bien señala Bradley.
Yo creo que hay otras lecciones evolutivas en el enigma de la esfinge, aparte de ésta que señala Arsuaga. Pero para eso nos tenemos que fijar más de cerca en el enigma que proponía la Esfinge, y en la respuesta de Edipo.
Es irónico que Edipo había resuelto el enigma de la esfinge, y se sentía muy satisfecho de ello, pero de hecho sólo lo había acertado a medias. La pregunta era: "¿Qué ser camina con cuatro pies por la mañana, con dos a mediodía y con tres por la tarde?" Edipo: "El hombre". Contémosla por buena, dijo la esfinge; pero se guardaba un triunfo en la manga para vengarse de Edipo. Porque Edipo habla de "el hombre" en tercera persona, sin pensar que la cosa va con él, directamente. Que él es el hombre en cuestión. Porque Edipo, el cojo, había caminado de niño a cuatro patas por haber tenido los tobillos perforados, no sólo por ser niño, y de viejo andaría con bastón por ser ciego, no sólo por ser viejo. De la misma manera, Arsuaga no parece ver que el enigma de la esfinge nos cuenta la historia de la evolución humana: de niños andamos a cuatro patas, a saber, procedemos del reino animal, de adultos, como Edipos ingenuos, nos enorgullecemos de nuestro bipedismo que nos hace seres privilegiados y diferentes a los animales, y de viejos... nos apoyamos en la tecnología para poder seguir en pie. Incluyendo la tecnología intelectual que suponen las teorías de la evolución y la construcción de narrativas coherentes con los signos dispersos del pasado. De te fabula.
Pues a ver, Sr. Piezas, yo creo que quienes se oponen a la equiparación del matrimonio entre personas del mismo sexo (que no necesariamente homosexuales, al igual que el matrimonio entre personas de distinto sexo no siempre es un matrimonio entre heterosexuales), no lo hacen todos por las mismas razones, aunque pueda ser tentador meterlos en el mismo saco por simplificar, o por nece(si)dades de la argumentación. Unos temerán una cosa, otros otra, otros todas, y otros no temerán nada pero les gustará mantener el status quo. Por otra parte, al margen de lo que tema o deje de temer cada miembro del CGPJ, hay que atender, y rebatir en su caso, a lo que argumenta, no a lo que teme, y no creer como digo que todo argumento en contra, o a favor, de esta medida presupone una adhesión a todos los demás argumentos en contra (o a favor). Y esta sería la manera de ir encauzando el debate. Sin duda habrá quien tema epidemias de homosexualidad (que les puedan contagiar, quizás); otros temerán por el alma de los niñitos adoptados por los homosexuales (no se ría, no, le estoy contestando a su pregunta sobre qué temen, no todos tienen las prioridades o creencias de Vd.), otros querrán todas las subvenciones y pensiones para ellos y no para otros; otros (quizá hasta alguno sea homosexual) temen que los mismos principios hermenéuticos que se han aplicado a esta reforma de la ley puedan aplicarse a otras cuestiones, y se determine, por ejemplo, pongamos, que se autorice la poligamia, o el matrimonio entre hermanos, o entre padres e hijos ¿que Vd. está a favor? Pues quizás, muy bien me parece, a lo que voy es que habrá gente que esté a favor de esta medida del matrimonio entre iguales y no esté a favor de estas otras medidas, y viceversa, y hay que considerar si aplicamos el mismo rasero en todos los casos, o si conviene aplicar raseros distintos en casos distintos, y cuáles, y cómo, etc., etc., vamos, que es muy fácil simplificar, pero se puede caer en el simplismo; no hay en temas que son intrínsecamente polémicos (en una sociedad dada, entiéndase, no estoy diciendo "polémico para mí", sino que a las pruebas me remito) un argumento que refute sin más o haga callar al contrario. ¡Tampoco el mío! Un cordial, JOSE ANGEL
Y a Yabba, que insulta a quienes se oponen a la medida y los considera ignorantes culposos, gilipollas, y hasta demonios humanos (vamos, que según dice le merecen la misma consideración que las personas cuya madre solía conceder favores sexuales a cambio de dinero, una consideración que deduzco es muy baja para Yabba):
Me doy por enterado (que, por supuesto, no por aludido) de la opinión que a Vd. le merecen esas personas, Yabba; de todos modos me parece que tiende Vd. a demonizar demasiado fácilmente a quien no comparte sus ideas... tal vez halle allí un primer punto de encuentro con ellos. Por cierto, nadie me ha dicho aún si con el mismo argumento gubernamental hemos de legalizar los matrimonios entre familiares en primer grado y la poli-gami-andria, o si hay en estas cosas alguna disensión... Por curiosidad, los que tan a las claras defienden el matrimonio entre personas del mismo sexo, ¿están también a favor de estos otros supuestos? Me gustaría oír opiniones al respecto.
Esto debería oírse a la vez con el aria "Je crois entendre encore" de Les Pêcheurs de perles...
A retroactive avatar of Henry V's band of brothers:
Alexander the Pig foreshadows Bush's Desert Storm II in Oliver Stone's Alexander the Great
(2004).
Para una explicación de la explicación, lo mejor será remitir a mi artículo provisionalmente titulado "Alexander W. Pig, or Beating the Oedipus Around the Bushes". Y, de música de fondo, a falta de Morricone, se le puede poner mentalmente "Por Dios, por la Patria y el Rey", "Fiel espada triunfadora" o el "Cara al Sol".
Más Shakespeare- en clase hoy comentamos The Tempest, donde se nos anuncia la próxima disolución de la realidad,
- yea, the great globe itself
- and all which it inherit.
Será bueno tenerlo en mente, Leo. Sugiero esta pieza para acompañar a ese famoso parlamento de Prospero. Es de Drummond of Hawthornden, friend of a friend.
Enhorabuena, por la web que acabo de descubrir, por los libros, y en general por ser vos quien sois. Mi fandom también se extiende a Nabokov, y a Shakespeare (desde el público, en Zaragoza, sugerí una vez que "fiebre y lanza" es "shakes" + "speare", pero bueno, a lo de "baile y sueño" le sigo dando vueltas... )
- "God pardon thee! Yet let me wonder, Harry,
- At thy affections, which do hold a wing
- Quite from the flight of all thy ancestors . . .
- And it that very line, Harry, standest thou,
- For thou hast lost thy princely privilege
- With vile participation."
Ya lo dijo todo Shakespeare... por cierto, la cita viene de Enrique IV. Este muchacho Harry parece actuar a medias movido por inconsciencia frívola y a medias por resentimiento hacia su propia familia... que razones no le faltan.
En otro orden de cosas: hoy dirijo un escrito al Rectorado comunicando que doy por hecho que los recursos que presenté pronto hará dos años contra la actuación del tribunal en la oposición de cátedras, que los recursos digo, se han archivado o paralizado, y que en vista de ello pondré el caso en conocimiento del recién nombrado Defensor Universitario. Precisamente hay un artículo sobre él en la Gaceta Universitaria de esta semana.
De momento las familias no monógamas son extraoficiales en Occidente, pero quién sabe... Desde luego, el mismo argumento que ha utilizado el gobierno, "respeto a la libertad de elección e igualdad de todos" para legalizar matrimonios homosexuales, se puede esgrimir para legalizar matrimonios múltiples (aunque no exclusivamente poligámicos, claro, sino de sexos variados y combinados). Igual lo vemos pronto. El mayor escollo, quién se queda con la pensión de viudedad, se solventa con una sencilla división, ¿no?
4 de enero
Hoy actualizo la bibliografía en el servidor de la Universidad, con la edición definitiva de 2005. Es la décima edición en red (voy a una por año) aunque la bibliografía la empecé a hacer en 1989, y ya partiendo de materiales recopilados antes para mis tesis y cosas. Voy a enviar un mensaje por la lista de distribución de AEDEAN para dar noticia de la nueva URLbicación. Y acto seguido, inauguro simbólicamente la decimoprimera, undécima u onceava edición para 2006, poniendo a todos los documentos a partir de hoy este nuevo encabezamiento:
A BIBLIOGRAPHY OF LITERARY THEORY, CRITICISM AND PHILOLOGY
by José Ángel GARCÍA LANDA (University of Zaragoza, Spain)
http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/bibliography.html
This file is an excerpt from the 11th online edition (2006)
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También voy a dar una caja más ancha al texto, porque la tenía así de estrechita para poderla encuadernar bien, todo con vistas a la proyectada impresión en cuarenta volúmenes para la oposición. Por fin imprimí sólo poco más de la mitad, 26 volúmenes, y casi mejor que no seguí, visto que a la presidenta del tribunal le pareció un trabajo "ridículo" (probablemente tenga mejor criterio que yo en estas cosas, quién sabe, una visión más globalizada). En fin, como desde luego no pienso imprimir la bibliografía otra vez, pues vuelta al formato para lectura en red. También tendré que cambiar todas las comillas en la nueva edición, visto que Google, el lector más usado, no entiende las comillas que utilizo y las cambia por cuadrados negros. Claro que a saber lo que pasará con estas cosas de formatos dentro de un año, a la velocidad que cambian estas cosas. Lo que no cambio de momento, mientras sea posible, es el formato de texto en que hago la bibliografía. De hecho ya Google da opción de leer todas estas páginas como documentos html, con lo cual me ha ahorrado mucho trabajo. Sigo opinando que en estos temas no hay que matar las moscas a cañonazos, sobre todo si acaban cayendo solas, con el tiempo. Y no me disgusta del todo esto de ser un dinosaurio de la red, o quizá una mezcla de dinosaurios.
Plan para esta tarde: nos vamos con Bea a ver El puente de San Luis Rey. ¿Alguien se apunta?
(pasan unas horas)
Bueno, pues que nadie vaya a verla; una película desorganizada, mal contada, confusa en su intención y su filosofía... se lució la directora / guionista. Quedan buenos actores y buena fotografía, sin embargo; seguro que no iban avisados.
3 de enero
Winterlude. Terminamos una estancia corta de tres días en Biescas, donde ha hecho unos días fantásticos. Un día de estos tengo que hablar del tiempo, que según Serfaty es un tema de contacto fático muy adecuado en un blog. O del tiempo, que también es importante en los géneros diarísticos. Remembrance of time lost. Weathering time- that must be what it's all about. Sign on the door says you don't know me. Los viajes al pueblo de uno son, por supuesto, viajes en la máquina del tiempo, la que llevamos incorporada.
Sale en El Semanal de esta semana un artículo sobre blogs, donde se los presenta básicamente como una bicoca inexplicable que te lleva a la popularidad e incluso a la fortuna. Hace falta aquí un poco de estadística para dar con el tono correcto de cómo enfocar este fenómeno, bastante más aburridillo y menos espectacular de lo que puede pasar por noticia en un semanario. Claro, la noticia es que el semanario hable de esto; y es que sigue la moda blog para el 2005. Cualquier día de estos hasta van a empezar a aparecer respuestas por aquí. Recomiendo para todo interesado en el fenómeno el libro de Viviane Serfaty, The Mirror and the Veil, un estudio académico muy iluminador y entretenido (voy a escribir una reseña de él para Atlantis si es que Atlantis se decide a darme el visto bueno).
2 de enero
Eva. Cuando pille al que me ha robado las botas, vamos, es que me lo voy a comer. No, venga, tranquila, acábate el capítulo de libro que te ibas a acabar, tranquilamente.
Ivo. Que suerte tengo hoy, que viene Iván, y jugaremos todo el día a eso de... whamm. whaamm.
Abo. Está apagado...
Abu. ¿Sabes en qué calle vives, Ivo?
Ivo. En Zaragoza. Calle Costa.
Abu. ¿Número?
Ivo. No me acuerdo.
Eva. Me tenéis un odio especial. No vayas a colgar eso en Internet, que tengo que buscar un trabajo, este no me gusta. Je Je.
Ivo. Oscar a que no sabias que habían pajitas. Estaban escondidas.
Ovo. oHhohlh palum palum de moco!
(Sobremesa: National Geographic: Was Darwin Wrong? El juego de Scattergories. Pictionary. Trivio 3000. La fuerza del saber).
Eva. Allí dejamos el coche, tu coche, y cogemos un caminito que siempre he querido coger, pero que como siempre subía en bici... pero no sé si es un camino... muy provechoso, ¿te apetece?
Amaya: También podemos andar por el camino del puerto.
Eva. ¿Has subido por el agujerito?...... Hay un agujerito por el que se pasa si quieres seguir subiendo... (inaudible)... me iré de aquí yo también. A ver, quiero saber, quiero saber cuál es el rumbo de tu vida.
Ego. De la mía o de la tuya?
Eva. De la tuya, qué problema, lo vas a tener que escribir.
Ego. Hale, ¿queda bien?
Eva. Sí, queda genial. ¿Y la respuesta?
Viviane Serfaty: "Online diaries provide a space to accumulate signs in so that daily life and states of mind can unfold in all their chaotic complexity. The accumulation of signs counters the comforting simplifications of everyday life to point to the radical singularity, the absolute uniqueness and the endless complexity of a given individual—traits that are supposed to be downplayed in day-to-day social interactions, in which one has to sustain one's image as a public character, whom others expect to behave in certain, stereotypical ways" (The Mirror and the Veil, p. 27).
Abo: Es que tú los confundes con los de Parque Jurásico. Te voy a enseñar unos que hice — a ver... bueno, es que solo me salen bien en la agenda.
Cris: Por qué no haces un dinosaurio mezcla de otros dinosaurios? Esa pata para un Rex no sé no sé.
Abo: Es un dinosaurio mezcla de otros dinosaurios. Tiene cabeza de Baryonix, cuerpo de Coelophysis, patas de Deinonychus.
Cris. ¿Y esos pelos?
Abo. No son pelos, son plumas, como duras y sin abrir. Les salían en Parque Jurásico.
Cris. Pues voy a dibujar yo un animal imaginativo.
Abo. Imaginario.
Cris. Pues eso, imaginario. No estará muy bien hecho. Bueno, en realidad lo único que se me da bien de hacer son los dinosaurios. Bah, este animal me ha salido mal. Ya sé. Voy a hacer un perro. A ver si por lo menos uno de estos... un poco largo, pero...
Abo Yo nunca he dibujado un perro. Nunca. Jamás en mi vida. (Silba "L'amour est un oiseau rebelle").
Cris. Prohibido perros.
1 de enero
Y en el reloj de antaño, como de año en año, cinco minutos más para la cuenta atrás...
We blog in Por la boca muere el pez, a cuenta de las víctimas del maremoto, y también de un artículo sobre los amigos invisibles que se crean los niños. Otro blogger decía que los mayores también se crean uno: Dios. Y yo añado que hay otros amigos imaginarios creados a través de ordenadores, blogs, chats... Aunque una cosa sí dice la experiencia: que no hay una distinción clara entre los amigos imaginarios y los reales, como no la hay en general entre nuestra experiencia imaginada y la real.
Exploro un desván de esos que tienen, como la mente, recovecos inaccesibles quizá alcanzables en una próxima exploración, pero no en esta. Descubro cartas viejas, dirigidas a quién? A mí entonces, y a mí ahora también, un poco al menos. Quien hace caso a amigos invisibles o imaginarios puede acaber entrando en conversaciones imaginarias.
Oscar y Pibo juegan con el Robosapiens de sus primas, y se lo pasan bomba tirando piedras al río, volviendo de la poza de los Chopos. Bueno, de la ex-poza, porque el río de Biescas fluye aún más que el de Heráclito. No te bañarás dos veces en la misma poza, a menos que vayas provisto de una excavadora.
