南州南州，在河之洲-----摘录自浙江新闻网

徐长金

      南州，位于丽水市松阳县象溪镇域松阴溪南沙州上，弯曲前行的松阴溪在南州村前呈“几”字型流过，这个高高扬起的的抛物线使得南州犹如一张绷紧了弦的弓。南州村地处的小平原又像一顶帽子搁在河床上，被日洗夜濯。南州原名沙溪村，它的更名与“南州高士”徐穉有关。

      徐穉（97—168），字孺子，号聘君，豫章南昌人。博学卓识，学今文经学，兼通天文、历算。常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，众人均服其德，崇高的声望致朝廷屡次征聘起用他，史书上有“四察孝廉，五辟宰辅，三举茂才”之说，他均因不满宦官专权而拒绝，终身不仕。宋朝诗人徐钧曾作《徐穉》一诗：万里冥鸿惜羽毛，安车虽聘邈难招。清名自足高天下，岂独南州擅得高。由于徐穉的知名度很大，因此，海内外相当多的徐姓家谱都将他尊为始祖。



      南州宗谱也不例外：南州，昔号沙溪。遡徐穉公为南州高士，遂改为南州。

      现在，在我面前有两条河，一条是正在静静流动的松阴溪，另一条是南州上空的历史长河。

      1182年的天空下，一艘木船悠悠划进南州的视野。木船很平常，船上的人也很平静，船上目光深远的老者刚受邀在古市等地进行讲学完毕，此刻他扬帆欲往福建，把自己满腹的理学让天下人分享。老者走出船舱，放眼松阴溪两岸的桑田和稻田，放眼被秋色浸染的芦苇，满心愉悦地欣赏着。此刻，一阵朗朗的书声被风吹到溪上，老者问船家道：何处来的读书声？船家熟悉这条溪上的村庄，漫不经心地答道：是南州村的娃们在读书呢。

      老者让船夫把船停在沙州上，然后信步走进村里，循着读书声走进书院。一个稍显年迈却不无威严的声音正在讲解着《中庸》，那独到的见解让已经步入学院的老者不禁轻轻击掌。他情不自禁地推开木格门。

      晚上，两个老者一起坐在学院中品着土茶，谈论着经学、史学、文学、道学和佛学，书院的先生这才知道自己白天讲解的《中庸》就是眼前这位圣人所批注的，这位圣人就是天下所有书院的先生都想见上一面的朱熹先生。

      朱熹亲眼目睹了南州村男女老少说话做事皆从容不迫谈吐大方，耕读气氛浓郁。他走后，给南州村留下“孺子别里”四个字悬于村中凉亭内，“孺子”指的就是徐穉。亭子已经灰飞烟灭，旧址在何处也无人知晓。

      秋天的南州，被晨雾锁着，在镜头中展开一幅幅水墨画，一座四孔水泥桥淡淡地留下椭圆，流水没有带走桥投放在水里的影子。雾色渐褪，南州村就生气勃勃起来，村口的鸡冠花大团大团地簇拥着，一只只蚕正迫不及待地爬上铁丝龙然后安逸地吐丝将自己包裹起来，村妇一把把地抱出豆箕，等待着它在阳光下自己推开豆荚的门，谷子在竹簟上晾晒着……

      步入南州，走上老街，罗氏宗祠、徐氏宗祠带着久远的信息等待着后人来寻根问祖。南州的徐氏确实也够久远了，南宋的徐千驮官至学士，仕后，为避世扰攘，携家徙居南州，自千驮公以来，徐氏逐渐繁衍，目前村中已有两个徐家祠堂，另一支为徐仁荣在南宋景炎三年（1278）秋移居至南州繁衍而成。



      南州在松阴溪边盛开了近千年，村庄中的房子就像季节中的花瓣，不断地绽放又掉落，每一片花瓣都带着季节的信息。走过老街，越过小巷，每个路人都在用年轻的眼睛打量着上了年纪的老房子，阅读着一堵堵暗藏岁月密码的黄泥墙。高高低低的黄泥墙和参差不齐的马头墙一样，都有自己的暗语，有的泥墙掺着稻草，有的夹杂着碎瓦，有的在高高的墙体上开着圆的或是多边型小窗口，有的墙体已经有了粗粗的裂缝，有的泥墙一叠叠地相互守望着，那些目光的交流，也许只有岁月能看懂。

      你可以轻轻地剥开裹在老房子外面的壳，小心翼翼地探究它的内里，那些木头会用粗犷和精细的肢体语言来告诉你，它们来自于明代、清代或是近代，那些牛腿雀替雕刻地越精细，说明年代越靠后。每个时代的木头和建筑都有自己的语言，有些密码已经被破译。

      如果秋意正深，福庵寺附近的木芙蓉就会开出大朵的白，大朵的粉，在同一个枝头上互相争着艳。而家庵寺门口的那对雌雄石狮子不知相互对望了多少年，它旁边的罗汉松已经在那里看了一百五十年，里头早没了和尚，只有可供插香烛的石灰炉，石质的门框也倒在地上填补着天井旁边的地面。它曾住进过一群和尚，被香火燎绕，它当过学堂，迎来送往一群群儿童，现在它被当成茶叶加工厂，里头的人只忙着赚钱，却无暇顾及收拾它，没有人再会为它精心梳洗，只为一睹曾经的芳容。

徐长金

南州村