Ca­ri ami­ci, do­po i pro­ble­mi tec­ni­ci che nel­le ul­ti­me set­ti­ma­ne han­no re­so ina­gi­bi­le il fo­rum dei let­to­ri, fi­nal­men­te pos­sia­mo an­nun­cia­re di aver­lo nuo­va­men­te in fun­zio­ne.

Ogni ter­ra ha la sua sto­ria e la sto­ria del­la Sar­de­gna è fat­ta di ac­co­glien­za e di ospi­ta­li­tà (a vol­te pu­re trop­pa). Lad­do­ve in al­tri luo­ghi si fa al­la ro­ma­na o si re­ci­ta am­ba­ra­bà­cic­ci­coc­cò con le di­ta in­cro­cia­te per ve­de­re a chi il fa­to get­te­rà ad­dos­so l'o­ne­re in­gra­to di pa­ga­re il con­to, in gran par­te del­l'i­so­la av­vie­ne esat­ta­men­te l'op­po­sto: as­su­mer­si il ruo­lo di sal­da­re le con­su­ma­zio­ni al­trui è un di­rit­to di ospi­ta­li­tà di­fe­so stre­nua­men­te con­tro chiun­que cer­chi di ap­pro­priar­se­ne sen­za ave­re ade­gua­ti ti­to­li. E poi­chè i ti­to­li per in­vi­ta­re ri­ten­go­no di aver­li tut­ti, la li­tur­gia per ve­ri­fi­ca­re chi è che li pos­sie­de ve­ra­men­te è in ul­ti­ma istan­za in ma­no al ba­ri­sta. Ma non è sem­pre pa­ci­fi­co que­sto con­ten­zio­so. Sap­pia­mo di ba­ri­sti fi­ni­ti a corp'e bal­la nel re­tro dei bar per aver da­to lo scon­tri­no al­la per­so­na sba­glia­ta. Co­no­scia­mo com­pa­ri di olio san­to di­ven­tan­ti ne­mi­ci fe­ri­ni per­ché uno dei due ha pa­ga­to il cro­di­no di na­sco­sto. Leg­gen­de nar­ra­no di ospi­ti - gen­te di fuo­ri, con­ti­nen­ta­li igna­ri - scom­par­si nel­le cam­pa­gne per­ché in­si­ste­va­no a in­vi­ta­re un'Ich­nu­sa ai sar­di. Non se ne tro­va più trac­cia e ci di­spia­ce, ma con gli in­vi­ti al bar in Sar­de­gna non si scher­za. A La­nu­sei, ter­ra d'O­glia­stra do­ve l'in­vi­to è ob­bli­gan­te co­me in po­chi al­tri luo­ghi, la coo­pe­ra­ti­va di una zo­na ar­cheo­lo­gi­ca mol­to no­ta (Bo­sco Se­le­ni) ha ste­so un re­go­la­men­to che sin­te­tiz­za con ra­ra ef­fi­ca­cia le re­go­le per pa­ga­re il con­to al ban­co­ne. Se tut­ti i bar di Sar­de­gna se lo stam­pas­se­ro e lo met­tes­se­ro di fron­te al­la cas­sa, mol­te del­le dia­tri­be da in­vi­to si ri­com­por­reb­be­ro sen­za stra­sci­chi. Ve lo pro­po­nia­mo.

Il comune di Iglesias ha deliberato di aderire a Lìberos. Molti amministratori ci stanno contattando per capire come possono fare lo stesso. Non è difficile: il primo atto è una delibera di adesione al circuito e al codice etico da parte dell'ente (mandatecela, però, se no non sappiamo che ci siete!). Se sei un amministratore e vuoi saperne di più, scrivi a segreteria@liberos.it.

Ri­tor­na per il quar­to an­no con­se­cu­ti­vo Én­tu­la, il fe­sti­val let­te­ra­rio dif­fu­so or­ga­niz­za­to da Lì­be­ros, che da apri­le a no­vem­bre ani­me­rà le piaz­ze, le bi­blio­te­che e i tea­tri dei pic­co­li e gran­di cen­tri del­la Sar­de­gna.

Un sug­ge­sti­vo tour let­te­ra­rio co­strui­to su mi­su­ra per l'i­so­la, per por­ta­re gli au­to­ri più co­no­sciu­ti nei cen­tri me­no co­no­sciu­ti, e gli au­to­ri esor­dien­ti sui pal­chi più am­bi­ti. Au­to­ri sar­di, ita­lia­ni e in­ter­na­zio­na­li che per ot­to me­si at­tra­ver­se­ran­no l'i­so­la gui­da­ti da Lì­be­ros e da­gli ani­ma­to­ri del­la no­stra co­mu­ni­tà cul­tu­ra­le: let­to­ri, bi­blio­te­ca­ri, li­brai, as­so­cia­zio­ni, scrit­to­ri stes­si.
 

Moneta a chilometro zero. Moneta alternativa a tasso zero. Moneta virtuale contro la crisi. Circuito di credito commerciale. Mercato parallelo. Sembra che quando si parla di Sardex si parli solo di soldi. Ma è solo questo, Sardex?
Sulle magliette di Lìberos c’è scritto Con la cultura si mangia, e non abbiamo certo timore di parlare di soldi, noi, ché chi lavora nella cultura non è un’anima bella che vive d’aria. Eppure, quando pensiamo a Sardex, noi di Lìberos vediamo altro, soprattutto altro.