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建国初期震惊全国的“无为金丹道”暴乱始末(1)

2010-09-29 14:57:48 《世纪风采》 【

    1951年8月,山东省“无为金丹道”头子王仲笃自封“天皇”发动了一场震惊全国的反革命暴乱。这次暴乱波及七八个县,祸及几十个村庄,匪徒们杀人、抢劫、奸淫,无恶不作,给当地人民群众的生命财产造成了严重损失。暴乱发生后,解放军迅速出动3个团的兵力,在当地公安干警和民兵的协助下,很快平息了这场披着宗教外衣企图颠覆人民政权的反革命暴乱。 

    撒大谎造谣惑众,愚道徒奉为“神明” 

    王仲笃,山东博兴县兴福区汾王村人,出身于一个富裕的地主家庭。父亲叫王延湖,原先是个中医,后来借行医之便组织发展了一个叫“圣贤道”的道会组织,成为一个颇有势力的会门头头。王仲笃自幼好逸恶劳,只念过2年书就宁死不读书了,此后务过农经过商,但均因嫌苦嫌累而作罢。王仲笃虽说是个花花少爷,但为人有心计,很会笼络人心,脑袋瓜子灵活。他东奔西走了几年,发现像他父亲那样传道收徒,才能发挥自己的“才华”,于是承袭了父亲的衣钵,干起了传道收徒的勾当。他凭借自己那三寸不烂之舌,四处游说,广收门徒,逐渐成为“圣贤道”最有势力的人物。 

    1944年初,王仲笃把“圣贤道”改为“无为金丹道”,并自称法号“无为胜有为”。王仲笃宣扬日本侵略中国是天意,认为战争中生灵涂炭也是命该如此。他大肆造谣恫吓群众,说共产党现在掌权了,紧接着是千年不遇的“末劫年”。末劫年一到,人们将要死去大半,那时候,社会要出现房无人住,衣无人穿,地无人种,饭无人吃的现象,整个世界将呈现很长时间的混沌黑暗的状态。他又从自然天象上造谣,说未来的“红阳劫”定会实现,劫过后将出现“白阳劫”,这时会出现天换地换,与现在完全两个世界。他还不遗余力地宣称,他曾请过上下八仙,都说世人要临近“末劫年”,人们都要经受大劫难,要想求得解脱,只有入道方能幸免。这些恐怖离奇的内容,使很多愚昧群众内心惶恐不安,纷纷加入道会以求解脱,不少人对他大加吹捧,奉为“神明”。

    为了进一步欺骗群众,他竟自称是古代仓颉转世,他对道徒说,别看现在“无为金丹道”叫“无为”,将来末劫年一到,“无为”就可变“有为”了。王仲笃还胡说其父的师傅吴帮固是姜子牙转世,声称其如何如何法力无边,还说他到处寻找活佛,最后在高青县找到了一个地主高殿生,称高为周公下凡。高殿生不能左右形势和群众,便说真的弥勒佛是自己的长工唐坤侯,说唐是文王下凡。从此,高对唐顶礼膜拜,五体投地,扬言将来万教归一时,天下就是他们的了。 

    为了建立“天国”进行反革命暴乱,王仲笃还笼络了一批文人学士,帮着抄写和整理宣传材料。参加这项活动的人有十几个,重要的有王仲华、魏云田、高寅东、周汉志、朱凤岐等人。王仲笃如此一搞,在道徒中名声大振。许多人认为他识字不多,竟能上识天文,下知地理,还能造字,不是道仙又是什么?他的“御”用文人王登荣就是被迷惑较深的一个。这位饱读诗书身为小学教师的老先生,终日用蝇头小楷抄写那乌七八糟的材料,死心塌地为其效劳出力。 

    为了要挟道徒使他们俯首帖耳任他摆布,王仲笃还制定了一套带有恐吓性的法规。他在上香之后,总要念念有词,告诫道徒:凡道中之事,不许泄露,将来有马同骑,有难同受,有福同享,有衣同穿,有饭同吃;否则,五雷轰顶,不得好死。因此,许多道徒欲罢不能,难以退出,只好跟随他走上反革命暴乱之路。

    设九坛为害四方,封“诸臣”密谋登基 

    为了实现他的“天皇”野心,王仲笃挖空心思,运用各种手段,扩大其反革命党羽。除在当地几十个村子发展一批批爪牙外,还派得力干将到外地活动。 

    王仲笃根据道徒的分布情况,确定了9个分坛。他的父亲王延湖是总坛主,名为巽风会坛主。分坛有金斗、五挂、九峰、双喜、八德、五凤、青云、瑞瑶、金山等9个,分坛主均是当地道会头目。根据会规,一旦总坛主有事,分坛主必须马上派人联系,效忠效力。这些做法在发展道会势力,巩固王仲笃在道会中的权力方面发挥了重要作用。 

    王仲笃的信徒们在各自的势力范围内,按照王的旨意,四处奔走,拉帮结伙,秘密进行反革命活动。如王仲笃的心腹陈新堂,原是国民党某部的一个营长,入道后成为王的得力助手,陈新堂经常持枪在博兴、桓台边境活动。1951年春,陈新堂在张店与索镇之间,打昏了桓台县公安局的一名干警,抢去了匣子枪和自行车。 

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