广州市海珠区的鹭江牌坊，是鹭江村及附近区域的地标性建筑之一。牌坊于上月开始拆除，原址将新建一个规模更大的牌坊。鹭江牌坊拆除重建，引起街坊们的感慨。牌坊，作为广州各个地区和村庄的标志性建筑，见证了历史的变迁，承载了人们的情感，是城市中不可或缺的文化载体。广州的牌坊有哪些，它们各自有怎样的故事？ 近日，记者走访了广州中心城区现存的牌坊。

　　逢源街

　　广州牌坊最密集的街道

　　西关的大街小巷中，牌坊文化有自己的保留与延续。2010年广州亚运会前，荔湾区逢源街为传承传统文化、营造岭南牌坊群，建造了多个形式各异的牌坊，成为广州建造牌坊最多的一条街道。这些牌坊按材质分为石牌坊、砖牌坊和木牌坊等，既传承传统牌坊的架构，更融入西关建筑元素，勾勒出西关的地方特色。

　　在逢源街内的老街小巷穿行，可看到逢源花苑和文昌花苑两个社区的巷口各建有一座牌坊：文昌花苑牌坊由趟栊门、小围墙共同组成，西关味浓郁；逢源花苑牌坊则使用假麻石建成，具有现代化建筑特征。往北走去，华贵横街街口所建的是一座木制牌坊，古色古香。

　　记者了解到，在《广州历史文化名城保护规划》确定的26片历史文化街区中，逢源街内的逢源大街-荔湾湖区域也被定为历史文化街区。上月底，这片历史文化街区保护规划正式对外招标，在对街区内的历史建筑、传统风貌建筑进行分类保护的基础上，提出街区活化利用的策略，并进行品牌形象定位，推动荔湾魅力老城建设。

　　乙丑进士牌坊

　　昔日“四牌楼”仅存的记忆

　　地址：中山大学南校区内 建成：1635年

　　曾经，四牌楼是指依次竖立于现今北起中山六路、南至惠福路那一段解放中路上的乙丑进士坊、承恩五代坊、奕世台光坊、戊辰进士坊四座石牌坊。而如今，四牌楼是广州市区内已消失的景观。

　　历史资料显示，清朝时期，四牌楼两侧已聚集许多商铺，并发展为一条繁华的商业街，四牌楼也逐渐演变为一个地名。1929年~1930年，在新一轮市政建设中，四牌楼及与其南北相连、相近的街道，被拓展贯通为马路。抗日战争胜利后，广州市的经济和社会活动日益频繁，从四牌楼下通过的汽车日益增多，且常发生碰撞伤人等交通事故，因此市政当局决定拆卸四牌楼，易地安置。据专家考证，当年移建的牌楼先后被拆，目前仅剩当年赠与岭南大学的“乙丑进士”牌坊。

　　“乙丑进士”牌坊建于明朝崇祯八年（1635年），为表彰天启五年（1625年）广东梁士济、李觉斯、罗亦儒、吴元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7位进士所建。1947年，当时的岭南大学（位于现今中山大学校址康乐园）领迁了这座牌坊，原立于格兰堂（今称大钟楼）西侧。“文革”期间，牌坊被毁，1999年由岭南大学校友会捐资70多万元重修。

　　如今走近乙丑进士牌坊，可发现牌坊已被简单围蔽。据了解，今年8月，中山大学对外发布招标公告。公告中显示，中山大学将对南校区乙丑进士牌坊进行修缮，采购控制价在50万元左右。

　　沥滘牌坊

　　“没有牌坊，找不到入村的路”

　　地址：海珠区南洲路与沥滘大道交叉处 建成：2009年

　　海珠区沥滘村自建村以来，凭借靠近珠江的地理位置，经济发展一直都很好，被誉为“水乡沥滘”，至今有近900年历史。

　　记者在现场看到，如今的沥滘牌坊是典型的“三间四柱”。每到晚上，沥滘牌坊的彩灯便会亮起来，街坊远远就能看见恢宏的牌坊。

　　沥滘村委书记卫志雄表示，目前看见的这个牌坊是2009年前后建成的。最初的沥滘牌坊并不如现今这般华丽，只是简单质朴的砖牌坊。由于以前人们大多走水路，所以旧牌坊建在码头边上。1970年后，牌坊才搬迁至如今的位置。那时，牌坊是用两根柱子加一块横匾建造的。他回忆，上世纪70年代建老牌坊时，周边还都是农田。到了2000年，随着南洲路的不断扩建，沥滘的老牌坊最终被拆掉，之后9年里，这个位置就只有立柱作为标识。

　　“没有牌坊，外来人员来到沥滘，很难确定自己所在的位置，甚至找不到进村的路。”因此村里有了重建牌坊的想法。2009年1月，这座新牌坊应运而生。

　　中大牌坊

　　老牌坊原貌将在校本部复刻重现

　　地址：天河区五山路与广园快线交界 建成：1935年

　　最近，记者从中山大学校方了解到，为尊重校史、缅怀先哲和惕励后人，学校决定对南校园（即校本部，位于海珠区）北门牌坊和东校园（位于番禺区大学城）牌坊正反面文字内容，按五山老牌坊原有文字进行更换重刻。

　　中大五山老牌坊在哪里？这要从中大建校说起。中山大学原名广东大学，是孙中山先生于1924年创办的。上世纪30年代，中大扩大迁往东郊石牌，而五山路上的中大牌坊位置，正是当年中大校区的正门。1952年，中大迁往原岭南大学的所在地康乐村，原五山中大校园则被划归华南理工大学和华南农业大学使用。文革时期，该牌坊上面的“国立中山大学”六字被红卫兵以水泥覆盖，转刻为“为人民服务”。后来，该牌坊基本维持了文革时期的样貌，前面中间两条柱子上分别挂上了“华南理工大学”和“华南农业大学”的铜牌。

　　2001年，中山大学广州南校区建北门牌坊，就以五山老牌坊为蓝本，按1:1.5的比例放大，上刻“国立中山大学”六字。近日，据校方介绍，南校园北门牌坊和东校园牌坊原来正反两面均只刻有“国立中山大学”六个字，而恢复原貌的牌坊正面将刻：“国立中山大学”“中华民国二十四年二月一日”“邹鲁敬书”；牌坊背面雕刻：“格致诚正修齐治平”“中华民国二十四年春”“邹鲁敬书”。除了文字上的变更，本次更新改造还对牌坊进行了做工细节方面的更改。

　　“乐善好施”牌坊

　　皇帝表彰慈善家而建

　　地址：海珠区龙潭村 建成：1891年

　　位于海珠区龙潭村内的“乐善好施”牌坊，是三间四柱五楼式的花岗石牌坊，由正楼、两次楼、两夹楼和庑殿顶组成。正中庑殿顶刻“圣旨”二字，横匾刻“乐善好施”四个字。

　　据了解，这座牌坊是光绪帝用于表彰慈善家白纶生而建。白纶生为龙潭村人，家贫，15岁到广州投奔堂舅谋生。在自己勤劳的奋斗之下有了家业，不仅为本村儿童开办“兴仁书院”，同时广发善心，救助邻村村民。光绪16年（1890年），湖南发生大水灾，白纶生捐赠一笔可观的赈灾款，光绪17年他被皇帝赐以“乐善好施”四字，所以龙潭村建立了这座牌坊。

　　广州市海珠区民间文艺家协会副会长何礼谦今年70岁，正是龙潭村人。他告诉记者，文革时期为了响应“破四旧”的号召，许多老祠堂、老牌坊被毁，而龙潭村人用石灰砂将牌坊的刻字抹平，将两边的字改为“为人民服务”与“为革命种田”。因此，这座牌坊才能存留至今。上世纪70年代末80年代初，大家才将旧牌坊的刻字恢复。在2000年，“乐善好施”牌坊与纶生白公祠被列为“省级文物保护单位”。

　　华侨新村牌坊

　　坐落于归国投资华侨别墅区

　　地址：越秀区环市东路 建成：2000年前后

　　位于环市东路的华侨新村，是建国初期政府为了安置归国投资的华侨而兴建的别墅区，有花园式独立庭院177座，公寓291座，于1958年建成，现已被列为文物保护区。

　　近日记者走访看到，华侨新村的牌坊坐落在主干道，看起来比较新，是仿古的建筑风格，十分高大。关于华侨新村的牌坊故事，越秀区华乐街党政办的工作人员表示，现在的这个牌坊并不是伴随着新村落成而建立的，大约是在2000年前后才兴建的，目的是提高这个新村的辨识度。

　　“华侨新村是一个有钱人住的地方。”“80后”街坊黄先生说，自己从小就生活在越秀区，对华侨新村的印象就是“高大上”，环境特别优美，新村里面花很多，有紫荆花、木棉花等。

　　牌坊的未来

　　不妨将具文物价值的牌坊移到博物馆

　　记者走访发现，设立在街巷路边的牌坊，已或多或少出现破损现象，石柱上有裂痕、部分字体的颜色已脱落等。

　　“早些年，经常有轿车、摩托车撞上牌坊石柱。最严重的一次，差点就把整个石柱都撞断。”何礼谦说，“乐善好施”牌坊几年前进行过大修缮，如今，牌坊周边建立8个大石墩，只剩下行车或自行车在牌坊穿行。沥滘牌坊所在的位置是进村的主干道，也时常出现柱子被撞的情况。现在，牌坊旁边放置了一盆盆花，外围再摆红色的防撞护栏进行保护。

　　除了年久失修，牌坊还面临着“不为人知”的尴尬问题。走访时记者随机采访发现，超过半数的受访街坊都不知道这些牌坊的历史故事。

　　对于牌坊的保护，广州大学建筑与城市规划学院教授杨宏烈建议，可将具有文物价值的牌坊移动到一些固定的场所，如博物馆、公园、纪念馆等，离开交通主干道，既可以保存，又能观赏；若牌坊所处的位置比较有特色，也可以结合周边的环境进行整片的保护，如搭配亭子、河流、骑楼等；若有一些并不具有文物价值但具有标识性或其他作用的牌坊，则可以在原来的基础上进行放大缩小。

　　对于牌坊的文化传播，杨宏烈认为，可以在建牌坊时在石柱上刻出简短的介绍，或者在旁边建立一块介绍牌坊内容的石碑，供大家阅读了解。

　　　  文/记者 卫静雯 王智汛　实习生 李丹　  图/ /记者 徐敏

（来源：《信息时报》）