人，是要活出一个价值的，是价值使人生产生光明，有了价值，人生才有亮点，没有价值的人生就缺少人文的光明，人生就如同在黑暗中一样。孔子给中华民族提供了价值，所以说“天不生仲尼，万古如长夜”。
社会生活变动不居，经典则展现着永恒的魅力。然而，在每个不同的时代，对经典的阅读和理解都具有不同的特点。典文学四大名著多次被改编为影视剧，还有多少大学生阅读这些经典的原著？
7月24日晚20:00，由九华山大觉禅寺与法国东方文化传播中心联合主办的“云水禅心”国际禅茶雅会将惊艳上演。琴箫合奏，佛乐演唱，将给这个酷暑之夜带来身心凉爽。超萌小沙弥释大佑，这次又跟师傅学会了哪些茶道功夫呢？
7月15日下午，著名古建筑学家柳肃、国际著名设计师梁建国、知名文史作家十年砍柴、厦门市规划协会副会长许洁岳麓书院同台论道，共同剖析中国建筑的时代之惑，分享传统中式建筑的文化精华，探讨古今融汇的新中式建筑创新之路。
中国文化信仰的重建，是以儒家优秀的元素作为基础，然后融合中国意识文化传统，包括孔子遗忘的元素，融合当今世界文化的精华，这样形成新的海纳百川，新文化的共建，在这个共建中，儒家会发挥其重要作用，但不可能独尊。
“共和”这个概念的渊源是什么？它源于西周的“周召共和”。最初指共伯和这个人名，也是年号，后来逐渐演化为贵族们共同治理国家的意思。那么，“共和”这个在近现代被赋予了什么样的内涵？历史上的“周召共和”到底是怎么回事儿？
吴宽的这件书札又称《乞情帖》，是吴宽为受科场弊案牵连的同乡友人唐寅向同僚乞情，请其通融照顾的信札。曾经吴湖帆收藏，定名为《唐寅乞情帖》，上有“吴湖帆珍藏印”“梅景书屋秘笈”等收藏章六枚。
寇谦之为道教建立比较完整的教规教仪，并不是说在他以前道教就没有教规教仪，而是说在这以前道教的教规教仪不如寇谦之所建立的那么完整。
“弹弓的历史非常悠久，可以说是从古至今玩了几千年，并且它的身份不只是一种玩意儿，既能娱乐，也是一门技艺和武功。”古代文献中也常有使用弹弓的“记录”。那么，弹弓究竟是什么时候起源的？
