《石头与空空》动漫短片是一部以禅宗文化为主导，传递生活禅的三维动画片。本片以简单而富有禅意的线条塑造人物，将幽默元素融入禅理故事，风格轻松活泼，阐述对于生活禅的独到见解，在给予观众欢笑的同时，

详解《禅宗十牛图》

宣讲禅宗公案中的不近人情

　　《禅宗少林·音乐大典》项目选址在距登封市西十公里的待仙沟，距少林寺七公里。主要表演舞台为一片峡谷，山呈竖状排列，近、中、远景层次分明，峡谷内有溪水、树林、石桥等，构成实景表演的要素。整个演区面

禅宗永嘉集-简丰文

打坐之初主要在于一个环境三个调理。 首先选择有利于入静的环境,如果在房间里打坐,室内光线明暗适度,空气通畅,温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方,避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的打坐功夫,因此和禅宗提倡的身居闹市里,心无车马喧不是一

禅修的方法与过程

依《金刚般若经旨赞》开示:略显此经有十威力,犹如金刚,故得此名。何等为十? (一)【最胜威力】。最上第一希有之法,所在之处皆应敬故,如彼金刚胜诸宝物,故《涅槃经》云:如诸宝中金刚最胜,随彼宝膜,成彼宝故。 (二)【难见威力】。经义果报,皆不思议,乐小法者

一 放下 两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。

　　看别人不顺眼是自己修养不够。　　人的一生是一个不断学习完善自我的过程，但是总有领悟不透的真理，总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。总之，人生如梦，人生顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别

临济宗为禅宗南宗五家之一,由希运禅师住持宜丰黄檗寺时暂露端倪。从曹溪的六祖惠能,历南岳、马祖、百丈、黄檗,一直到临济的义玄,于临济禅院举扬一家,后世称为临济宗。

慧可（487～593），一名僧可，又名神光，俗姓颐，洛阳虎牢（又作武牢，今河南成皋县西北）人，是中国禅宗的第二祖。他少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。

　　缘失去时别太惋惜　　缘，拥有时不易，失去时也别太惋惜。放弃也是一种美丽。想想人生在世要经历多少事，偶遇多少人。如果每次你都追逐、寻觅，岂不劳心伤神。失去的就让它成为过去，自己拥有的才是最值得珍

当心真的纯净起来 当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚；便会感悟到拥有生命的美丽与快乐；便会觉悟出明天、未来的光明灿烂；便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵！当一个人能摒弃外物的诱惑，回归本我的空明静寂

　　行住坐卧，不离这个；　　离了这个，便是错过。　　‘这个’是什么？就是用功参悟的话头。用真心来办道，提起绵绵密密不断的话头来参悟，来研究。一时一刻，一分一秒，也不生杂念妄想，总是念玆在

　　我们打坐，正在抽丝剥茧。我们如蚕作茧，被七情（喜怒哀惧爱恶欲）六欲所捆。这七情虽不能立刻断尽，也得一点一点把它减轻。　　喜：不要过份喜悦，一笑就笑到发狂。　　怒：更不能发脾气，所谓星星之火，能

　　此神咒全称拔一切业障根本得生净土陀罗尼，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。神咒原文：　　南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。　　阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。　　阿弥唎哆。毗迦兰

座谈交流合影留念　　2010年6月5日，台湾淡江大学刘灿梁教授率团参访广东省韶关市南华禅寺，受到南华禅寺方丈传正法师和知客法隆法师的热情接待。　　5日上午，传正法师在禅海岸方丈室与刘灿梁教授一行进行了座谈

　　释本焕：我出家78年，我出家就是搞禅宗的。　　僧人：出家78都是禅宗。　　女：他继续发展他现在学的这个本，继续向下代发展下去，不会让你们失望的。　　僧人：他说他回去会好好继续用功，不会让你老人家失

　　有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。绊住脚的，往往不是荆棘和石头，而是心。所以，看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。深一脚，浅一脚，痛一回，哭一回，欢喜在路上，悲伤在路上。眼

　　认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，征服一个人靠智慧，和睦相处靠包容。人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才知道简单；路，有人同行才不觉漫长；友，相互记挂才体味情深。

1954年9月，毛泽东在北京中南海勤政殿亲切接见十四世达赖喇嘛南岳衡山——毛泽东第一次徒步为母亲还愿的地方北京法源寺——毛泽东第一次在寺庙中为亲人守灵的地方陕北佳县香炉寺——毛泽东第一次把佛教称作为文化

　　释慧严　　中华佛学研究所副研究员　　中华佛学学报第十期　　页279～310　　中华佛学研究所发行　　1997 7月版　　--------------------------------------------------------------------------------提要