瑞典文化遗产基金会的弗雷德里克·哈尔格伦（Fredrik Hallgren）和同事们经常研究早期人类的葬礼，在这方面可谓见多识广。所以2009年，当他和同事们在瑞典卡纳约尔丹一处曾经是湖泊的地方发现人类骨骼时，他们原以为这只是一次平常的研究，并无出奇之处。
在瑞典卡纳约尔丹一处罕见的安葬遗址，这块人类头骨上带有伤口愈合后留下的痕迹
他们最初认为，这些骨头来自于一具曾经完整的尸体，可能是由于动物、水流或者其他某个原因而散落。
经过更加细致的检查，哈尔格伦和同事们发现，这些遗骸是由经过挑选的骨头组成，以头骨为主，而且来自于很多具尸体。
“这本身就是一个惊人的发现，因为它暗示了在这一时期、在这一地区，存在一种我们不知道的复杂仪式。”哈尔格伦说。这处遗址可追溯到6000年至9000年前。
随着他和同事们继续研究这些残骸和相关器物，一场奇特的葬礼逐渐呈现出更加完整的面貌。
“这些头骨被放在一个巨大的人造石碓上，石碓用大约3000块石头垒成。有两个头骨被插在木棒上，而且木棒仍然嵌在头骨里。一个头骨包含了来自另一个人的一大块头骨碎片。这处遗址还出土了用骨头、鹿角、石头、木头、树皮和动物遗骸制成的精美器物。所有这一切，都给人一种不真实的感觉。”哈尔格伦说，他仍然对这一发现惊叹不已。
他接着说道，“从考古学角度说，这次发现太棒了，几乎令人难以置信。”
插在木棒上的人类头骨，发现于瑞典卡纳约尔丹
哈尔格伦与同事莎拉·古梅森（Sara Gummesson）以及安娜·谢尔斯特伦（Anna Kjellström）在《古物》杂志上指出，这些遗骸属于斯堪的纳维亚地区的狩猎采集者。
斯德哥尔摩大学考古与古典研究系研究员谢尔斯特伦说，他们在这处遗址发现了至少十个人的遗骸，包括九个成人和一名婴儿。
其中至少七个人（两女四男以及一个尚未确定性别的人）的遗骸清楚地表明，他们的头部在死前曾被钝器所伤，伤口已经愈合。因此，研究人员不认为头上的伤口是致死原因。
“死因不明，可能是自然因素所致。”哈尔格伦说，“没有找到被斩首的证据，只是发现了从尸体和墓葬挪动头骨的迹象。”
位于瑞典卡纳约尔丹的挖掘现场，在那里发现了罕见的人类遗骸、动物遗骸，以及其他器物
也许所有的头骨最初都是插在木棒上，但研究人员不敢肯定这一点。
放置遗骸的石碓肯定花了不少时间和精力来堆砌。石碓的尺寸约为12米X 14米，由密集排列的大石块垒成，位于曾经的湖泊底部。如今，这处遗址位于穆塔拉河附近的一个小湖边。
科学家认为，相关的动物骨头和器物是在放置人类遗骸的同时，被有意放在石碓之上，可能是作为陪葬品或者祭品。
哈尔格伦解释说，这些动物骨头以一种精心安排的方式摆放，具有某种象征意义，但其含义至今不明。他说，古人通常用没有下颌骨的头盖骨来代表人类，而用下颌骨和后颅骨来代表动物。
他说，“而且，人类骨骼和动物骨骼按照物种和类型，被放置在石碓上的不同区域，人类在一个区域，棕熊在一个区域，大型森林动物（野猪、马鹿、獐鹿和驼鹿）在一个区域。”
他还指出，“虽然我们不知道这些陈列方式的含义，但显而易见的是，东西是按规矩摆放的，具有某种象征意义。”
在现代人看来，把头骨插在木棒上显得太过血腥暴力。以前，一些古代文明通过展示受害者的头颅来警告敌人，或者达到控制民众的目的。欧洲人曾经做过类似的事情，他们让民众观看被砍头者的头颅。南美和非洲等地的猎头者会割取敌人的首级作为战利品，他们把头颅摆成一排，以此警示潜在的敌人。
但是，瑞典的这场罕见葬礼似乎与上述行为无关。
“安葬在卡纳约尔丹的人似乎是在死亡了一段时间之后，其头盖骨才被插上木棒或者放置在湖中。”谢尔斯特伦说，“这不同于更为‘常见’的猎头行为。猎头者通常是割取‘新鲜’的头颅。”
她接着说道，相关器物进一步证明，瑞典的这场葬礼是“具有仪式特征的复杂行为。”
这场葬礼的确切含义仍然是个谜，但研究人员提出了几种可能性。
考虑到男女都在死前遭受了头部创伤且已经愈合，他们有可能是奴隶。不过，这项研究的作者指出，奴隶制在四处游走的狩猎采集社会中非常罕见。此外，对于人口密度如此之低的族群来说，长时间扣押俘虏会对后勤供应造成严重负担。
另一方面，冲突和战争在狩猎采集者中是常事。有趣的一点是，那些被安葬的女性是头颅前顶部受创，而男性则是头颅侧后方受创。
研究作者们指出，之前在史前美洲原住民身上也曾发现过同样的头部创伤特点。按照其中一种解释，这是因为在某些文明中，男性和女性在战斗时通常扮演了不同的角色、采取了不同的行为。
如此看来，被安葬的人可能是曾经经历过战争的幸存者。斯德哥尔摩大学的古梅森说，“摆放他们的头骨也许是为了对这些人或者他们取得的成就表示敬意。”
斯德哥尔摩大学考古学家托芙·斯特加纳(Tove Stjärna)和另一位研究人员正在查看出土于瑞典卡纳约尔丹的古代头盖骨
她和同事们指出，在古代社会，头部受创导致的精神疾病可能被视为意识状态的一种改变，是与神灵沟通的一种特殊能力。
澳大利亚法医精神病学家罗伯特·卡普兰（Robert Kaplan）研究了这个课题，尤其是与古代萨满教的关系。
卡普兰解释说，“狩猎采集者信奉的萨满教，其构建基础就是各种原因造成的意识状态改变。”
这些原因可能包括头部受创，癫痫、精神分裂症等遗传性疾病，以及药物所致。至于药物所致，可能是有意为之，也可能是无意之举。
人们很早以前就猜测，有着“德尔斐神谕”之称的古希腊女祭司之所以能产生幻觉，要么是药物使她处于一种迷幻状态，要么是吸入了自然产生的气体。其故事背后的真相，就像那些瑞典古人背后的真相一样，尚未完全解开。
古梅森说，就瑞典的发现而言，他们正在对附近的斯坦德维根遗址进行研究。在卡纳约尔丹发现的安葬仪式或许也存在于瑞典、甚至斯堪的纳维亚的其他地方。
哈尔格伦说，他们还在继续分析卡纳约尔丹的考古发现，DNA分析也许将揭示被葬者之间的家族关系。
他说，先前的媒体报道主要聚焦在暴力痕迹方面，但他解释说，如果没有得到族群的帮助，那些狩猎采集者在头部受创如此之重的情况下，不太可能活下来。
他还说，“乍看之下，处理零散人骨并摆放展示的做法可能令人毛骨悚然，但实际上，这跟历史上处理基督教圣徒遗体的方式并无太大不同。”
翻译：于波
校对：其奇
编辑：漫倩
来源：Seeker
造就：剧院式的线下演讲平台，发现最有创造力的思想返回搜狐，查看更多
责任编辑：