荏苒几十天。这是一个被周遭垢氛所影响的非常恶劣的夜晚，我觉得完全是独自一人在这个世界上。在雁北的几年里我不断下跌，甚至于更深。我一直想一个四十岁的人在很多方面不该如此低劣，很长一段时间我很沮丧，没有目标感和安全感。我对在雁北某个小镇的那一些猛烈和无形的，甚至令人鼓舞的日子刻骨铭心。尤其经常遭受凌轹，我更觉得这个小镇虽然外表光鲜，但实质上很粗鄙，很暴力，很亂俗，更是没素质，确实很欠揍，多数人都成为变色龙，进化并已适应在不同的环境中有意无意的装塐，只有回到家才是他真实的自己。事实上任何努力的粉饰都掩盖不了这些魂质，仰或内质的东西。
在小镇的最后几天，我本来就不高兴，那段时间我在怔忡和寂寞中煎熬了过来。母亲又打电话来问我的安全了，絮聒不止，因为她做了一个不好的梦，她竟然因为一个梦心慌意乱，翻覆不宁，几度啜泣。我忖量如何安慰母亲，我说梦是反的，梦到了不好的便是极好的。也许在他们眼里我永远都不谙世事，天真又愚顽。我小时候被村里一条大
(2017-11-13 18:12)
摘要：位于山西省孝义市下堡镇的薛颉堡村（今称“昔颉堡村”
）遗址，虽然和所有山间村落并无异致，不同之处在于它是我国战国时期的大儒以及圣贤之一田子方的故里。更令人称奇的是，薛颉堡村还坐落着一处城堡式遗址——田家大院，始建于元至正年间至明初年间，兴盛于明万历年间，清代至民国间经过不断扩建和修葺。田家大院曾是明庆成府宗室成员——镇国将军之一的辛月+坚的母亲田氏家族所在地，为我国目前唯一现存时间最早、面积最大的明代城堡式宅院，整个大院依山临水，岭嵤蕴秀洁之媚，草木藏柔艷之色。薛颉堡遗址和田家大院遗存丰富，具有重要的历史学术研究和文物考古，以及古村落保护和旅游开发等多重价值。
关
1、地名考略
薛颉堡村遗址位于山西省孝义市下堡镇（明时为下堡寨），该村今为“昔页颉堡村”，由于任何字典中都没出现过这个“昔页(昔+页)”字，该村用“昔”来代替“昔页”字，故称“昔颉堡村”。我在昔颉堡考察时得知，村人也不知村子从何时叫得昔颉堡，又为何叫做昔颉堡。据查史料，在清雍正、乾隆、光绪版本的《孝义县志》中确实有这个地方，譬如雍正和乾隆版本中均提到“薛頡堡”和“昔頁頡堡”，时而前者，时而后者，莫衷一是，不知怎的，而光绪版本中册皆称之为“昔頁頡堡”。除此之外，纵考诸史籍，也就明万历版本的《汾州府志》提及过此处，如《汾州府志（明·万历）·卷二·三十五·景致》：“孝义县，薛颉晚照……”皆曰“薛頡堡”，而未见“昔頁頡堡”者，由此看见，所谓“昔頁頡堡”本为“薛頡堡”无疑。那么，为何又有“昔頁頡堡”一说？“薛”与“昔”字音相近，晋南方言更同，久而久之，实俗讹为“昔頁頡堡”。
薛
(2017-10-05 18:15)
某曾夜读偶得，苦思篇章及著者已然尽忘，亦一憾事。记忆隐约，大抵述一将军戎马生涯，斩万人首而不惧，而因险毁一瓷器皿惊骇怯极，终不释然。不啻于此，将军每思此事，
怅然不乐，汗流浃背，怯愞甚剧。其妾偶窥，心怪之，颇怀疑闷，遂问曰:“将军有疾乎?”答曰:“无疾。”其妾疑之，再问曰:“妾见君汗湿衣襟，乌得如此?”答曰：“前日把玩古器，险失手堕足下，幸无恙，然而每思此事，惶惶不安，故汗不禁出也。”其妾愕然，曰：“将军驰骋沙场，擐甲执锐，杀敌无数，尚不变色，再者君家阀显赫，自不缺一古玩也，今何因一古器而怯于此？”将军喟叹曰：“吾非怯也，皆因爱其深矣，沙场杀戮何惧之有？但若失此物，再不复有也！”（殷谦：《而外集》之三·2017）
放不下一些人一些事，是因为爱之深，它的意义大到你根本就放不下；而当真正放下了，并非绝情，而是因爱更甚，对所爱的人和事已不求拥有，一点私心都没有了。以前什么样的困难都经历过，就像路途中遇到了水渠，即使再宽再阔的渠，自己咬牙一迈也就能跨过去了，如俗话有
那是依偎着大同周围的无垠的平原，碧蓝的桑干河反映出白云朵朵的苍穹，在很久以前，还有大大小小的支流像脉管似的在地毯一般的田间缓缓穿过。
清凉山成为这方宁静地区的巍峨的屏障。在新石器早期，清凉山以东可看到一望无际、波光粼粼的大海，碧水天蓝，景色宜人。立足东望，隐没于茫茫雾霭中的除了农田，还有壮丽的城堡，旭日始旦之时，朝霞刺穿镶着金边的黑云温柔地抚怀着这片宁静的土地，雝雝之鸣雁响彻云霄，翙翙西去。尘埃在阳光里闪闪浮动，沿着城市由西向东的一条繁华的街道，光尘之尽头，青紫色的燕家山和龙首山便雄伟地呈现在眼前。
魅力之城
盖闻王政乃以登祀神明化民；乃以兴建庙宇为人向善。嵩山有寺，建于唐时，曰圣竹林。登山顾览，胜所潜映，林峦蓊郁，岩壑清奇，寺峙于少室之南，北枕太室，绿水青环，荥瀯汩汩，宛若锦屏。
盖闻证业真身，三祗炼行，六度修因，果圆满之妙觉，离百非之眹迹以不晦不明；绝三际之去来而无生无灭。凤翥龙蟠，我佛降诞迦维，常名非名，无相见相，普应大千世界。我佛于灵山敕诸大菩萨、天龙八部、五百大阿罗汉，不得入灭，长在人间为大福田，今诸尊者眷於圣竹林寺。逮乎我佛化缘欲谢，慇懃顾命，传于迦叶心印，付于阿难正法，而后脱履恒河，超脱樊笼，默然圆寂。不恡慈悯，利物情深，粉金刚之身，留舍利之骨，色如明玉，侔若真金，各分建于宫阙。
后有达摩入东土传法，经涉嵩山，于此建刹，起鹫殿三楹，命镌于石，悬山藻花，
(2016-12-24 13:28)
我是一个从远处来到这里的旅人，在这里不得不面对改变习俗的问题，可没有什么地方比得上我在位于晋北之怀仁城的经历，因为当时改变我对它看法是它腴厚的历史，而不是这里的饮食或风俗。
怀仁山水
我进入怀仁城的时候是夏季一个明媚的早上，桥栏和绿草以及各种花儿反映在蓝色的磨道河与鹅毛河的水面上，它们被称之为人工湖。我在凉风习习的铺满石头的岸边走着，看到美丽的少女在岸边拨弄着绿水，远处有一片萧飒的芦苇滩，有一只叫不出名字来的水鸟
(2016-12-12 12:18)
李贺的人生旅途非常短暂，而对他本人来说，布满坎坷和荆棘的二十七年，又是那么的痛楚和漫长。虽然李贺是“唐诸王孙”，即唐宗室郑王李亮之后，但因其支脉疏远而未享受到什么殊荣。李贺无疑是天才神童，年少就“誉满京洛”，年仅18岁的李贺于唐宪宗元和二年（807），捧着他的诗作从家乡到东都洛阳，谒见当时名满天下的文坛巨匠韩愈。当韩愈看完李贺呈上的《雁门
(2016-12-07 12:19)
摘要
赵璧是蒙古帝国大汗蒙哥（史称蒙哥汗）、元世祖忽必烈在位时的股肱之臣，蒙元著名的政治人物。赵璧出身贫寒，少有大志，一生经历曲折复杂;虽然屡经党争，但他靠自己过人智慧化险为夷，转危为安;赵璧仕途并不平坦，但却是元朝建国功勋，也是元廷精通汉蒙两种语言第一人。因元朝史料贫乏，一个伟大的政治家被历史风尘所淹没。笔者历时四年，专注于研究蒙元历史，竭力还原一代名臣赵璧。研究赵璧事迹对了解元朝宪宗、世祖朝的政治和文化有着重要的意义。
关键词
元朝名臣 赵璧 事迹
考论
加载中…
添加到我的博客