• ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ РАЗВИТИЯ: этатизм или марксизм?

    ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ РАЗВИТИЯ: этатизм или марксизм?

    • Статті
    • 27/07/2016
    Главная цель теории и практики развития заключается в том, чтобы искать и находить пути и способы облегчения условий существования бедного населения мира. Поскольку неолиберализм в этом отношении представляет собой полный провал, для многих исследователей развития этатистская политическая экономия (ЭПЭ) является естественной и очевидной альтернативой неолиберализму. Далі
  • СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ «ПРОЛЕТАРИАТ» И «РАБОЧИЙ КЛАСС» в условиях современной мировой капиталистической экономики

    СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ «ПРОЛЕТАРИАТ» И «РАБОЧИЙ КЛАСС» в условиях современной мировой капиталистической экономики

    • Класова експлуатація
    • 23/05/2016
    Рассмотрение пролетариата как класса, состоящего из различных групп трудящихся, подвергающихся различным формам, но одному типу прибавочно-стоимостной эксплуатации, позволяет правильно оценить их положение в системе международного капиталистического угнетения и отчуждения труда, их конкретные исторически обусловленные интересы, а на этой основе сформулировать кратко- и среднесрочные цели борьбы и выбрать соответствующие им средства. Далі
  • СПІВІСНУВАННЯ РИНКОВИХ, ПЛАНОВИХ І АДМІНІСТРАТИВНИХ механізмів господарювання в економічній системі СРСР

    СПІВІСНУВАННЯ РИНКОВИХ, ПЛАНОВИХ І АДМІНІСТРАТИВНИХ механізмів господарювання в економічній системі СРСР

    • Статті
    • 12/04/2016
    На основі аналізу робіт радянських та іноземних авторів показано: попри запевняння радянських теоретиків, що приватну власність і ринкові відносини в СРСР повністю ліквідовано, приватна власність тут ніколи не зникала, і економічний механізм країни являв собою певний симбіоз планово-адміністративної системи з напівлегальним ринком ресурсів. Однією з основних рис цього механізму було зрощення радянської бюрократії з так званими «підприємцями» з тіньового сектору радянської економіки заради задоволення корисливих інтересів цих двох прошарків радянського суспільства. Далі
  • ЗАБУДЬТЕ ПРО КОРОТШИЙ ДУШ: чому особисті зміни не дорівнюють політичним

    ЗАБУДЬТЕ ПРО КОРОТШИЙ ДУШ: чому особисті зміни не дорівнюють політичним

    • Статті
    • 24/03/2016

    За логікою «простого життя» як політичного акту кінцевою точкою є самогубство. Якщо кожен акт у межах індустріальної економіки є руйнівним і ми прагнемо зупинити це руйнування, і якщо ми не бажаємо (або нездатні) підважити (не кажучи вже – зруйнувати) інтелектуальні, моральні, економічні та фізичні інфраструктури, що прирікають кожну дію в межах індустріальної економіки до деструктивності, тоді можна легко повірити, що ми спричинимо найменше руйнування, коли будемо мертві.

    Далі
  • ПЕДАГОГІКА ПРОГРЕСУ

    ПЕДАГОГІКА ПРОГРЕСУ

    • Освіта, наука, знання
    • 17/03/2016
    Мова не про те, щоб ностальгувати за минулим, про повернення якого годі й говорити – в одну воду двічі не зайдеш. Річ у тім, що варто накидати ескізи нового модерну, де мережа координат знову стане можливою, а значить, уможливиться й сама ідея поступу, перспективи, куди можна рухатися. Вона буде суттєво відрізнятися від усього попереднього, то й нехай! Проте з минулого, із того сприйняття прогресу, із культури, із педагогіки нам є що взяти в майбутнє. А принизливу примітивну аграрну працю... її слід лишити в ілюстрованих енциклопедіях, де їй насправді й місце. Далі
  • ЗА КУЛІНАРНИЙ МОДЕРНІЗМ

    ЗА КУЛІНАРНИЙ МОДЕРНІЗМ

    • Гендер
    • 16/07/2015
    Те, що їжа повинна бути свіжою та натуральною, зараз є предметом віри. Шокує те, що це ― новітні переконання. Для наших предків натуральне було чимось досить мерзотним. Натуральне часто було поганим на смак. Свіже м’ясо смерділо і було жорстким; свіже молоко ― теплим та очевидно тілесним виділенням; свіжі фрукти (фініки та виноград майже не зустрічалися поза тропіками) були нестерпно кислими, свіжі овочі ― гіркими. Навіть сьогодні натуральне шокує нас, коли ми дійсно із ним зустрічаємось. Далі