Tag "أعلام حنفية ماتريدية"
Back to homepageكشف شبهات مثارة حول الإمام أبي حنيفة النعمان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقد كانت سنة السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم عدم التعرض للعلماء المشهود لهم بالخير والبر بظنون وأوهام وجهالات، فإن لحوم العلماء مسمومة، ويخشى على صاحبها من سوء الخاتمة،
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
الماتريدي وأنصاره من العلماء نهج حنفي أصيل
هو مذهب لغاية نصرة السنّة وأهلها، فهو مذهب الماتريديّة للامام محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي السمرقندي (المتوفّى عام 333 هـ)، الذي ناضل المعتزلة في شرق المحيط الإسلامي (ما وراءالنّهر)، متقلّداً مذهب الإمام أبي حنيفة في الفقه. فكانت البصرة ـ
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
بعض الأَوجه الأَساسيَّة في صياغة الفِقه عند الإمام الماتريدي ومدرسته
غالبًا ما يرتبط اسم المدرسة الماتريديّة بعلم الكلام وبعلم أصول الدين في الإسلام بأبي منصور الماتريديّ ، استنادًا الى ما ذكره سعد الدين التفتازاني (ت، 729/1390)، الذي أراد من ذلك الأمر موازاة ابي منصور الماتريديّ بأبي الحسن الأشعريّ، المؤسِّسين لعلم
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
دور المدرسة الماتريدية في نصرة السنة وإقصاء المعتزلة عن الساحة الإسلامية
في الوقت الّذي ظهر مذهب الإمام الأشعري بطابع الفرعية لمذهب أهل الحديث، ظهر مذهب آخر بهذا اللون والشكل لغاية نصرة السنّة وأهلها وإقصاء المعتزلة عن الساحة الإسلامية، وهو مذهب الإمام محمد بن محمد بن محمود الماتريدي السمرقندي (المتوفّى 333 هـ)
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
ترجمة ابن عابدين ونبذة عن كتابه “رد المحتار”
ترجمة ابن عابدين صاحب “ردّ المُحتار”: نسبته ونشأته ومولده: محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم بن نجم الدين بن محمد صلاح الدين المعروف بابن عابدين. ولد رحمه الله بدمشق عام 1198 هجرية، ورباه والده
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
كتاب التمهيد لقواعد التوحيد لأبي الثناء اللامشي
هذا الكتاب من التراث الإسلامي في العقائد لأهل السنة والجماعة وعلى منهاج السادة الماتريدية وهو مفيد في موضوعه، ثري في مادته، محكم في بنائه، واضح في اسلوبه، يحتاج إليه الطالب المبتديء، إذ يقدم إليه بأيسر العبارات، وهو مهم في تعلمه
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
الإمام محمد الماتريدي متكلم مدرسة الإمام أبي حنيفة رضي الله عنهما
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد؛ فإن العرب كانت شرذمة من قبائل متفرقة متناحرة، لا يسمع لها صدى في
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
تفرُّغ الإمام أبي حنيفة لعلم أصول الدين ”الكلام“ ومناظرته فيه
كان الإمام أبو حنيفة أبصر قومه في علم أصول الدين وفروعه، حتى روي عن وكيع بن الجراح أنه قال: فُتح لأبي حنيفة في الفقه والكلام ما لم يُفتح لغيره، وأراد بالكلام: علم أصول التوحيد، فنهج للمسلمين منهجاً كريماً وصار مذهبه
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
أهل السنة الماتريدية مذهب حنفي اصيل بامتياز
لقد ظهر مذهب لغاية نصرة السنّة وأهلها، وذلك المذهب هو مذهب الماتريديّة للامام محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي السمرقندي (المتوفّى عام 333 هـ). فهذا يناضل المعتزلة في شرق المحيط الإسلامي (ما وراء النّهر)، متقلّداً مذهب الإمام أبي حنيفة في
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
المذهب الحنفي وأثره في علم الأصول
إذا كان القرن الثاني الهجري قد شهد ظهور المذهب الحنفي وانتشاره على يد أتباع الإمام أبي حنيفة و بالأخص أصحابه الثلاثة: زفر، وأبو يوسف ومحمد بن الحسن، فإن القرن الثالث شهد تميز هذا المذهب واستقلاله بأصوله وقواعده، وقد كان لأعلام
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
الإمام الزّيلعي وكتابه “نصب الرّاية على أحاديث الهداية”
كلمة مقتضبة في مسجد صلاح الدين للشيخ محمد عيد عن كتاب نصب الراية على أحاديث الهداية للامام الزيلعي وقد بين فيها طريقة الكتاب المهم في علم الحديث على الطريقة الفقهية.
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
الإقتصاد الإسلامي عند الحنفية والمذهب الحنفي
الأئمة المؤسسون للإقتصاد الإسلامي هم الإمام الأعظم أبو حنيفة وتلميذيه الإمام أبي يوسف القاضي والإمام أبي عبد الله محمد الشيباني. كثيرا ما كنت اقلب وجوه الرأي وأعاني من اعتلاج الأفكار وتضاد الخواطر… عندما كنت أتأمل مذهباً فقهياً سبرته الأيام وصقله