24 ساعة
مواقيت الصلاة وأحوال الطقس
17 | الفجر | الشروق | الظهر | العصر | المغرب | العشاء |
---|---|---|---|---|---|---|
الرباط وسلا | 04:24 | 06:13 | 13:33 | 17:14 | 20:45 | 22:19 |
النشرة البريدية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا

اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
المرجو التحقق من صحة البريد الالكتروني
إشترك الآن xاستطلاع هسبريس
- حادثة سير تودي بحياة سائق شاحنة نواحي سطات
- الرياضي ترسم "صورة قاتمة" حول الوضع المغربي
- الكهربائيون يلتقون في دوري للكرة الحديدية بأكادير
- قافلة طبية تقدم فحوصات مجانية بدوار تيمارغين
- هزائم متتالية تضع رونار على المحك قبل انطلاق مباريات كأس إفريقيا
مؤسسة الحسن الثاني تدعم العسكر بالعلاج المجاني والسند المادي (5.00)
ملف ترسيم الأمازيغية .. هكذا ضاع بين بريد بنكيران و"بيت العثماني" (5.00)
- "الأسود" يسقطون أمام زامبيا في ثاني المباريات الودية قبل "الكان" - (291)
- عمدة مراكش "يستغل" سيارة الدولة ويرفض الامتثال لشرطة المرور - (167)
- حكومة العثماني تعتزم تثبيت "التوقيت الصيفي" طول السنة بالمملكة - (159)
- نيران غامضة تعذب أسرة .. "فقهاء" يطلبون الملايين لـ"طرد الجن" - (139)
- الجمهور المغربي يواجه فجر بصافرات استهجان قوية - (96)
قيم هذا المقال
كُتّاب وآراء
حرق نسخ من القرآن يُغضب منظمة التجديد الطلابي

كشف فرع منظمة التجديد الطلابي بمدينة الرشيدية أن مجهولين قاموا الليلة الماضية بالاعتداء على حرمة مسجد الحي الجامعي بالرشيدية، وأحرقوا نسخا من المصحف الكريم، وتمزيق نسخ أخرى، وتخريب المسجد ونوافذه.
وأضافت المنظمة ذاتها أن "مشهد حرق المصحف الكريم وتمزيقه وتخريب بيت الله داخل الحي الجامعي بمدينة الرشيدية يذكرها بسبعينيات القرن الماضي، يوم كان (ملاحدة الجامعة) يعتدون على حرمات الله ويرفضون مظاهر التدين".
وفي تصريح لجريدة هسبريس، قال محمد أمين الأنصاري، الكاتب المحلي لمنظمة التجديد الطلابي - فرع الرشيدية، إن "هذا الفعل الشنيع وقع ليلة البارحة غالبا من طرف طلبة قاطنين في الحي نظرا لأن المسجد يوجد داخل الحي الجامعي، وقد تم حرق نسخ من كتاب الله وتمزيق نسخ أخرى، وكذلك تم تخريب المسجد والنوافذ".
واستنكر الأنصاري، باسم المنظمة ذاتها، هذا الفعل الذي وصفه بـ "الشنيع"، مشيرا إلى أن "المنظمة لا تتهم حاليا أي جهة، لكنها تطالب السلطات العمومية بفتح تحقيق في النازلة ومعاقبة الجناة الذين يتطاولون على بيت الله". وأضاف "بدورنا، كفاعل طلابي، سنقوم بالبحث والتنقيب عن الذين كانوا سببا في ذلك، وسنقوم باتخاذ الإجراءات الصارمة ضدهم وفضحهم أمام الطلبة جميعا".
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
تعليقات الزوّار (32)
رحم الله عهد الحسن الثاني والبصري
والإرهابي.
اذا المقصد هو لمن يستغل الدين لمصلحته الخاصة فمن الافضل ان يسمي الاسماء بأسمائها, واذا المقصد هو الدين فهذا مرفوض " يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32)"
وهذا ما لحظناه في تملص بنكيران عن المرجعية الدينية التي دفعته إلى تبرير التخلي عنها..
ربما كان الدافع ببعض العقول المرتعشة والضعيفة من شبيبة حركة التجديد الطلابي للقيام بهذا الفعل الشنيع وذلك من أجل تجديد كسب التعاطف الديني للمغاربة وإبرازهم كأنهم حراس الدين ...
والله تعالى أعلم
01 - كان بعض المصاحف بها عبارات تفسيرية سواء آخر الآية أو فوقها أو تحتها مما قد يظن بعد ذلك أنها من القرآن و هى فى الحقيقة تفسيرات و هذه العبارات التفسيرية لم تكن واحدة و لكن اختلفت باختلاف الكتاب . 02 - كانت هذه المصاحف قراءات غير صحيحة و آيات نسخت تلاوة و مازالت عندهم فى هذه المصاحف . 03 - الطريقة التى كتبت بها هذه المصاحف لا تحتمل وجود الألسن السبعة بل أكثرها كان يعتبر عن لسان واحد عن قبيلة واحدة . 04 - اختلاف الطرق الإملائية فى هذه المصاحف و هذا ما تداركه عثمان فى حد الخط على يد رجل واحد هو سعيد بن العاص رضى الله عنه حتى تصبح النسخ كلها بخط واحد كأنها نسخ ضوئية . و الأهم من هذا كله أن أصحاب المصاحف مثل أبى ابن كعب و عبد الله بن مسعود و على بن أبى طالب لم يعترض منهم أحد وأجمعوا على صحة ما فعله عثمان و تمت عملية الإحراق أمام الكبراء من صحابة النبى - صلى الله عليه وسلم .
إن الملحدين يعاقبهم الله تعالى على كفرهم بالمعيشة الضنك وبظلمة القلوب وقسوتها ومن يُرى منهم على حال حسنة ونعيم في طعامه ولباسه ومسكنه فإنما هو ظاهر الأمر لا حقيقة بواطنهم وقلوبهم ويشترك العاصي مع الكافر في هذا الباب .
وأما تأخير العذاب والإهلاك لمن كفر بالله تعالى : فقد ذكر الله تعالى في كتابه حِكَماً كثيرة لذلك ومنها :
1. أنه تعالى غفور رحيم وإنما يؤخر إهلاكهم لأجل أن يتوبوا ويُسلموا .
قال الله تعالى : ( وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ ) الكهف/58
إن إساءة الظن بالمسلم أمر محرم لا يجوز قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إثم{الحجرات:12}.
وأعظم منه بهت المسلم باتهامه بما ليس فيه قال تعالى: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا {الأحزاب:58}.
قال ابن كثير: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِمَا اكْتَسَبُوا أي: ينسبون إليهم ما هم بُرَآء منه لم يعملوه ولم يفعلوه.
فلا يحل لأحد أن يبهت مسلما تحت أية ذريعة وقد جاء الوعيد على هذا المنكر فيما أخرج أحمدعن ابن عمر أن سول الله صلى الله عليه وسلم قال:ومن قال في مؤمن ما ليس فيه سقاه الله من ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وليس بخارج وردغة الخبال عصارة أهل النار. والحديث صححه الألباني.
صدق الله العظيم
أضف تعليقك
صوت وصورة

الشباك الوحيد بميلانو

صرخة أمّ مشجّع رجاوي

دمقرطة الدولة وإصلاح التربية

أزمة الأصالة والمعاصرة

الشباك الوحيد بتورينو

مناظر بانورامية بالجبهة

غرق شاب بالرباط

تراث الفروسية لقبائل جبالة

ألعاب الواقع الافتراضي

نصائح الشاب الحكيم

الحسناوي وقانون الأمازيغية

الغناء في الملاهي الليلية

المالكي ودور الملك بإفريقيا

قصة الزياني مع الإسبان

احتفالات الوداد بلقب الدوري

الصين تحت المجهر بالرباط

نقاش بين الرميد ومحامين

إفريقيا في البرلمان المغربي

تقاليد زاكورة في أمريكا

احتجاج وسطاء التأمين

التخوف من تفشي الأوبئة

كريم الدباغ في مواجهة مرميد

تظاهرة ضد أمزازي

معرض على خطى الفن
