Tag "المذهب الحنفي"
Back to homepageكشف شبهات مثارة حول الإمام أبي حنيفة النعمان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقد كانت سنة السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم عدم التعرض للعلماء المشهود لهم بالخير والبر بظنون وأوهام وجهالات، فإن لحوم العلماء مسمومة، ويخشى على صاحبها من سوء الخاتمة،
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
«العقيدة الركنية» لعبيد الله السمرقندي ترى النور في اسطنبول
يشهد المرء تطوراً ملحوظاً في الدراسات العربية الإسلامية في تركيا، في إطار التطور الأكاديمي الواضح في العقدين الأخيرين، حيث ارتفع عدد الجامعات إلى 163 جامعة، في تنافس بين الجامعات الحكومية العريقة والجامعات الخاصة التي تستوعب الدراسات الإسلامية تحت مسميات الأقسام
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
دور المدرسة الماتريدية في نصرة السنة وإقصاء المعتزلة عن الساحة الإسلامية
في الوقت الّذي ظهر مذهب الإمام الأشعري بطابع الفرعية لمذهب أهل الحديث، ظهر مذهب آخر بهذا اللون والشكل لغاية نصرة السنّة وأهلها وإقصاء المعتزلة عن الساحة الإسلامية، وهو مذهب الإمام محمد بن محمد بن محمود الماتريدي السمرقندي (المتوفّى 333 هـ)
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
ترجمة ابن عابدين ونبذة عن كتابه “رد المحتار”
ترجمة ابن عابدين صاحب “ردّ المُحتار”: نسبته ونشأته ومولده: محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم بن نجم الدين بن محمد صلاح الدين المعروف بابن عابدين. ولد رحمه الله بدمشق عام 1198 هجرية، ورباه والده
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
صلاة الكسوف في المذهب الحنفي
إنّ الكُسوفَ (كسوف الشمس) والخُسوفَ (خسوف القمر) هما آيتان من آيات الله عز وجل، يُرسلهما الله تعالى ليخيفنا بهما ويذكرنا بيوم القيامة ويحثنا على الرجوع إليه كما بين النبي صلى الله عليه وسلم حين قال: ” إن هذه الآيات يرسلها
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
أهل السنة الماتريدية مذهب حنفي اصيل بامتياز
لقد ظهر مذهب لغاية نصرة السنّة وأهلها، وذلك المذهب هو مذهب الماتريديّة للامام محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي السمرقندي (المتوفّى عام 333 هـ). فهذا يناضل المعتزلة في شرق المحيط الإسلامي (ما وراء النّهر)، متقلّداً مذهب الإمام أبي حنيفة في
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
المذهب الحنفي وأثره في علم الأصول
إذا كان القرن الثاني الهجري قد شهد ظهور المذهب الحنفي وانتشاره على يد أتباع الإمام أبي حنيفة و بالأخص أصحابه الثلاثة: زفر، وأبو يوسف ومحمد بن الحسن، فإن القرن الثالث شهد تميز هذا المذهب واستقلاله بأصوله وقواعده، وقد كان لأعلام
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
تأثر الإمام أبي حنيفة بالجانب السياسي ومراتب مصادر التشريع عنده
المذهب السائد في الأحكام المعمول بها في المحاكم الشرعية السنية في لبنان هو مذهب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه. هو الإمام أبو حنيفة النعمان إمام المذهب الحنفيّ النعمان بن ثابت بن زُوطَى مولى تيم الله بن ثعلبة، كنيته: (أبو
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
ترك حديث الآحاد عند الحنفية إذا خالف السنة المشهورة
اعتبر الحنفية من إنقطاع الباطن أن يخالف حديث الآحاد السنة المشهورة؛ لأنَّ ما يكون من السنة مستفيضاً فهو بمنزلة الكتاب في ثبوت علم اليقين به عندهم، وما كان ظنيَّاً فهو لا يقوى على معارضة هذا اليقين. يقول الإمام السرخسي في
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
مذهب الحنفية في حكم العمل بحديث الآحاد إذا زاد على القرآن أو خالف عمومه
بينما تمسَّك الامام الشافعي في رفضه للحديث بالإنقطاع في سنده، فترك العمل بالمراسيل غالباً، تحدَّث الحنفية عن نوع من الإنقطاع المعنوي، أطلقوا عليه إسم الإنقطاع الباطن، وقسموه إلى قسمين: الأول: انقطاع لنقصان في الناقل الثاني: انقطاع بدليل معارض فالكلام بالقسم
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
مدى نسبة كتاب شرح الطحاوية الى ابن أبي العز (التيمي)
نسبة شرح الطحاوية المنتشر لدى ما يسمى بالسلفيين لابن أبي العز والذي يصر البعض على نسبته بـ”الحنفي” نسبة متوهمة فقد تصل إلى الترجيح الضعيف فحسب، وقد طبعت مخطوطة الكتاب الأولى بمكة مجردة عن اسم المؤلف، وقال محققوها يومئذ سنة 1349هـ:
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
الإمام الزّيلعي وكتابه “نصب الرّاية على أحاديث الهداية”
كلمة مقتضبة في مسجد صلاح الدين للشيخ محمد عيد عن كتاب نصب الراية على أحاديث الهداية للامام الزيلعي وقد بين فيها طريقة الكتاب المهم في علم الحديث على الطريقة الفقهية.