أبو حمزة الثماليّ

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 12326

تأملات قرآنية

علوم القرآن

أسباب النزول

التفسير والمفسرون

التفسير

التأويل

مناهج التفسير

التفاسير وتراجم مفسريها

القراء والقراءات

تحليل النص القرآني

أحكام التلاوة

تاريخ القرآن

الناسخ والمنسوخ

المحكم والمتشابه

المكي والمدني

الأمثال في القرآن

فضائل السور

مواضيع عامة في علوم القرآن

القصة القرآنية

البلاغة القرآنية

رسم وحركات القرآن

القسم في القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

قصص الأنبياء

قصة النبي ابراهيم وقومه

قصة النبي إدريس وقومه

قصة النبي اسماعيل

قصة النبي ذو الكفل

قصة النبي لوط وقومه

قصة النبي موسى وهارون وقومهم

قصة النبي ثمود وقومه

قصة النبي داوود وقومه

قصة النبي زكريا وابنه يحيى

قصة النبي شعيب وقومه

قصة النبي سليمان وقومه

قصة النبي صالح وقومه

قصة النبي نوح وقومه

قصة النبي هود وقومه

قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف

قصة النبي يونس وقومه

قصة النبي إلياس واليسع

قصة ذي القرنين وقصص أخرى

قصة نبي الله آدم

قصة نبي الله عيسى وقومه

قصة النبي أيوب وقومه

سيرة النبي والائمة

حضارات

مواضيع عامة في القصص القرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

القرآن الكريم وعلومه : علوم القرآن : التفسير والمفسرون : التفاسير وتراجم مفسريها : تراجم المفسرين :

أبو حمزة الثماليّ

04:57 PM

14 / 11 / 2014

670

المؤلف : محمد هادي معرفة

المصدر : التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب

الجزء والصفحة : ج1 ، ص392-393.

هو ثابت بن دينار الثمالي الأزدي الكوفي ، توفي سنة (148هـ) . كان معظماً عند أئمة أهل البيت السماع منهم (عليهم السلام) .
قال الفضل بن شاذان : سمعت الثقة : يقول : سمعت الرضا (عليه السلام) يقول : أبو حمزة الثماليّ في زمانه كلقمان ( او كسلمان) في زمانه ، وذلك أنه خدم أربعة منّا : علي بن الحسين (السجّاد) ومحمّد بن عليّ (الباقر) وجعفر بن محمّد (الصادق) وبرهة من عصر موسى بن جعفر (الكاظم) عليهم السلام وعدة أبن شهر آشوب من خواصّ الإمام الصادق عليه السلام . وقد وثّقه الصدوق والنجاشي والطوسي وابن داود والعلامة .
وقال ابن النديم بشأنه : من النجباء الثقات . وقال السيّد حسن الصدر : شيخ الشيعة في الكوفة ، والمسموع قوله فيهم . وقال الحافظ صارم الدين : هو من رموز الشيعة وأعلامهم . أما العلامة فضعفه بعضهم لغلوه في التشيع ، حسب زعمهم .
وقد وثقه الحاكم النيسابوري في المستدرك ، فقط أخرج له أحاديث ، وحكم بصحتها . وقال معقباً على بعضها : هذا صحيح الإسناد ، فإن أبا حمزة الثمالي لم ينقم عليه إلا الغلوّ في مذهبه . في حسن أنه صرح في خطبة مستدركه انه أخرج أحاديث ، رواتها ثقات ، قد احتج بمثلها الشيخان او أحدهما (1) .
ومن ثم فإن الكثير من محدثي العامة وعلمائهم لم يأبهوا لقدح الرجاليين بشأنه وأخرجوا له أحاديث واحتجوا بحديثه . فقد أخرج له أبن كثير ، والترمذي ، وابن ماجة ، والخطيب البغدادي ، وابن أبي شيبة ، وأبو جعفر الطحاوي ، والحاكم ، وابن قتيبة ، وأبو نعيم وغيرهم .
وفي التفسير أخرج له الطبري ، والثعلبي ، وابن كثير ، والقرطبي ، والسيوطي ، وابو حيان الاندلسي ، والبغوي ، والحاكم ، وأبو الفرج ، والبيهقي ، وابن عدي ، وابن الانباري ، وابن إسحاق وغيرهم .وهذا فضلاً عن اعتناء كبار علماء الشيعة ومحدثيهم ومفسريهم بأحاديثه في مجال الفقه والتفسير ، وغيرهما (2) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ راجع تفصيل ذلك : مقدمة تفسيره الذي استخرجه الأستاذ عبد الرزاق حرز الدين ، ص20 – 23 .
2- المصدر نفسه ، ص24 – 25 .

تصفح اقسام الموقع