金基德离世：鬼才导演最经典的10部电影
2020-12-12 13:12 来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客
字号
印客美学
关注
原创 雪地菠萝 印客美学
“人生就是近了会远，远了会近。一直吃的饭也会吃不下，爱也会变得无趣，人生就是这样，你通过电影不也说过无数次吗？但你活不出你拍的那种，像你电影中的角色，活不出那种坚强的果断。你电影中的主人公看到你都会觉得惋惜。电影中像野兽的角色那么多，而你却这么单纯。”
——金基德
金基德在电影中一直坚持对生活的审视，他的电影一贯尽量摒弃台词，用画面说话，面部情绪与眼神成为角色情绪的发泄口。
他将镜头对准于那少部分的边缘人，用极端的性与暴力来诠释人性与民族的悲剧。
那些最边缘的，才最深刻。
然而就在昨天，金基德因新冠肺炎并发症在拉脱维亚去世。
他的时间永远暂停在了2020年12月11日。
下面小印就带大家回顾一下金基德的10部代表作
《真相》
（真相 2000）
《真相》被称为一部实验电影,不仅是金基德电影的一个转折点,也是一个自我审视。
“电影不会改变现实，只会改变个体的意识形态”
《真相》的主人公是疯狂的，外表懦弱的借着“另一个我”的身份一次次的举起了刀，痛快淋漓，他在杀戮中找到自己，在一幕幕血色中宣泄着自己对这个社会的不满。
可这仅仅是一段意识旅行，主人公依旧只是在公园摆摊的落魄画家。
《春夏秋冬又一春》
（春夏秋冬又一春 2003）
在影片《在春夏秋冬又一春》中，金基德着力表现对人生的思考并对人生的探索。
他将人生中所要经历的痛苦，诱惑，烦恼，爱与恨都融入其中，凝结成四季，生生不息。充满浓郁的哲学色彩。
“只有春夏秋冬，这小小的船，如何渡尽又一个春天的繁华？”
只有我们，都在赎罪。
《撒玛利亚女孩》
（撒玛利亚女孩 2004）
在《撒玛利亚女孩》这部影片中，金基德加入了宗教的艺术色彩，将身体的肮脏与灵魂的圣洁共存。深度的人性挖掘与直面现实的人文关怀让影片既狂暴又充满怜悯。
“有时候，我们总是希望一切都能回到原点，可当我们做了很多努力才发现是越走越远。”
用了一个在道德上看起来很肮脏的方式去实现一个纯洁的梦想。
性是什么？性是自赎。
《空房间》
（空房间 2004）
电影《空房间》 是金基德用纯理想主义的手法讲诉一个“孤独人的梦”
那梦里人的爱，孤独，寂寞与无奈。
心的空房间里，灵魂无限寂寞，我们在等待着另一个灵魂的出现，这过程漫长，孤寂。我们在无声的交流中无所顾忌的相爱。
“It's hard to tell that the world we live in is either a reailty or a dream."
《弓》
（弓 2005）
《弓》 金基德：“每个人都有不能实现的渴求与希望，通常大家都会把这些愿望藏起来。而我想表现的是，这些愿望有多卑微、高贵、悲伤和美好。所以用一个不能被人控制的少女来讲老人的渴望。”
在白天，弓是守护女孩，占有女孩的利器，在夜晚，弓奏响了给女孩安慰，排除苦闷的旋律。
紧绷的弦拉出力与美的音乐，但愿能就此终老一生。去了解渴望本身，它无罪，且浑然天成。
《圣殇》
（圣殇 2012）
影片《圣殇》的名字来源于欧洲文艺复兴时期艺术大师米开朗基罗的同名雕塑。
圣母面容年轻和蔼，怀抱着受难基督瘫软无力的躯体，目光中流转着淡淡的悲悯，而她衣衫褶皱下却散发出一种永恒、不凡的力量。
金基德在影片中不仅强调了“金钱是罪恶之源”的道理，还表达了对于社会建设进程混乱、新旧交替过快的担忧。
“钱是什么？”
“一切的开始与总结，爱情，名利，暴力，愤怒，憎恶，嫉妒，复仇，死亡......”
这是一个有关复仇的故事，一开始就注定的死局，最终也无法解开。
《圣殇》中的男主角“生活在邪恶中而热爱着善良”，最终在被复仇中死亡，在死亡中得到救赎。
《莫比乌斯》
（莫比乌斯 2013）
在影片《莫比乌斯》中，所有角色没有一句台词，也没有任何姓名，导演金基德用暴力的方式将家庭伦理的悲剧与人性的欲、爱、恶裸露般的展现在我们面前。
《莫比乌斯》从一端的一面到达另一端的反面，儿子与父亲的不同结局让影片的主题得到升华，跳出轮回，抛弃欲望，得到救赎。
《一对一》
（一对一 2014）
《一对一》是导演金基德构造的一个新世界，这个世界充斥着罪恶，暴力，血腥，却放大性的反映了社会底层各个角落挣扎求生的人们。
“我生活在这个国度，每天都收到冲击。不正腐败如果成功了的话也成为了一种被认可的能力，我对这个社会讨厌过，憎恶过也原谅过。”
“忍让会让你变成奴隶” 从一开始的打手到后来的操盘手，从一昧的听从到后来的发号施令，或许马东锡的结局也是受害人小女孩的结局。
何为现实？现实本就是一个重复交替的过程。即使它罪恶。
《人间，空间，时间和人》
（人间，空间，时间和人 2018 ）
《人间，空间，时间和人》，金基德仿佛在影片中解构一切，人们在不停地幻想中杀死自己，在痛苦中渐渐绝望。
社会秩序，人性，道德逐渐瓦解，重回那个茹毛饮血的时代，重回伊甸园，复制了母亲和儿子结合繁衍人类万代的寓言。
人们终会有死去，在时间这片没有始终的空间中正常地进行着一切演替。
死亦进行，生亦进行。
人类不过一个物种而已。
《网》
（网 2018）
在影片《网》中，金基德将实验集中在渔夫这一人物上，边缘人物的悲剧揭示了朝鲜底层人民完全不可逆的、循环的不幸。
“我不要而你们偏要给的‘自由’是不自由”
在权力的压抑下选择死亡，无望的自由让他像一条仿佛被网住的鱼，在痛苦与挣扎中窒息。
“我醒着而你们这些睡着的人偏要说我睡着了，还大声疾呼的要叫醒我”
“我的电影虽然暴力但并非我的人生，我不希望大家用电影来看待我的人格。”
金基德构建了一个新的却能反映真实的世界，在这个世界里他将人性的恶与欲在黑暗的背景下结合般的放大。
有人觉得恶心、肮脏、压抑、生理不适，也有人觉得深刻、充满隐喻、直指人心和人性。
“生于禁忌，死于天真”
在存世的电影中，追忆这位孤独的人
原标题：《金基德离世：鬼才导演最经典的10部电影》
阅读原文
“人生就是近了会远，远了会近。一直吃的饭也会吃不下，爱也会变得无趣，人生就是这样，你通过电影不也说过无数次吗？但你活不出你拍的那种，像你电影中的角色，活不出那种坚强的果断。你电影中的主人公看到你都会觉得惋惜。电影中像野兽的角色那么多，而你却这么单纯。”——金基德
金基德在电影中一直坚持对生活的审视，他的电影一贯尽量摒弃台词，用画面说话，面部情绪与眼神成为角色情绪的发泄口。
他将镜头对准于那少部分的边缘人，用极端的性与暴力来诠释人性与民族的悲剧。
那些最边缘的，才最深刻。
然而就在昨天，金基德因新冠肺炎并发症在拉脱维亚去世。
他的时间永远暂停在了2020年12月11日。
下面小印就带大家回顾一下金基德的10部代表作
《真相》（真相 2000）《真相》被称为一部实验电影,不仅是金基德电影的一个转折点,也是一个自我审视。
“电影不会改变现实，只会改变个体的意识形态”
《真相》的主人公是疯狂的，外表懦弱的借着“另一个我”的身份一次次的举起了刀，痛快淋漓，他在杀戮中找到自己，在一幕幕血色中宣泄着自己对这个社会的不满。可这仅仅是一段意识旅行，主人公依旧只是在公园摆摊的落魄画家。
《春夏秋冬又一春》（春夏秋冬又一春 2003）在影片《在春夏秋冬又一春》中，金基德着力表现对人生的思考并对人生的探索。
他将人生中所要经历的痛苦，诱惑，烦恼，爱与恨都融入其中，凝结成四季，生生不息。充满浓郁的哲学色彩。
“只有春夏秋冬，这小小的船，如何渡尽又一个春天的繁华？”只有我们，都在赎罪。
《撒玛利亚女孩》（撒玛利亚女孩 2004）在《撒玛利亚女孩》这部影片中，金基德加入了宗教的艺术色彩，将身体的肮脏与灵魂的圣洁共存。深度的人性挖掘与直面现实的人文关怀让影片既狂暴又充满怜悯。
“有时候，我们总是希望一切都能回到原点，可当我们做了很多努力才发现是越走越远。”用了一个在道德上看起来很肮脏的方式去实现一个纯洁的梦想。
性是什么？性是自赎。
《空房间》（空房间 2004）电影《空房间》 是金基德用纯理想主义的手法讲诉一个“孤独人的梦”
那梦里人的爱，孤独，寂寞与无奈。
心的空房间里，灵魂无限寂寞，我们在等待着另一个灵魂的出现，这过程漫长，孤寂。我们在无声的交流中无所顾忌的相爱。“It's hard to tell that the world we live in is either a reailty or a dream."
《弓》（弓 2005）《弓》 金基德：“每个人都有不能实现的渴求与希望，通常大家都会把这些愿望藏起来。而我想表现的是，这些愿望有多卑微、高贵、悲伤和美好。所以用一个不能被人控制的少女来讲老人的渴望。”
在白天，弓是守护女孩，占有女孩的利器，在夜晚，弓奏响了给女孩安慰，排除苦闷的旋律。紧绷的弦拉出力与美的音乐，但愿能就此终老一生。去了解渴望本身，它无罪，且浑然天成。
《圣殇》（圣殇 2012）影片《圣殇》的名字来源于欧洲文艺复兴时期艺术大师米开朗基罗的同名雕塑。
圣母面容年轻和蔼，怀抱着受难基督瘫软无力的躯体，目光中流转着淡淡的悲悯，而她衣衫褶皱下却散发出一种永恒、不凡的力量。
金基德在影片中不仅强调了“金钱是罪恶之源”的道理，还表达了对于社会建设进程混乱、新旧交替过快的担忧。
“钱是什么？”“一切的开始与总结，爱情，名利，暴力，愤怒，憎恶，嫉妒，复仇，死亡......”
这是一个有关复仇的故事，一开始就注定的死局，最终也无法解开。
《圣殇》中的男主角“生活在邪恶中而热爱着善良”，最终在被复仇中死亡，在死亡中得到救赎。
《莫比乌斯》（莫比乌斯 2013）在影片《莫比乌斯》中，所有角色没有一句台词，也没有任何姓名，导演金基德用暴力的方式将家庭伦理的悲剧与人性的欲、爱、恶裸露般的展现在我们面前。
《莫比乌斯》从一端的一面到达另一端的反面，儿子与父亲的不同结局让影片的主题得到升华，跳出轮回，抛弃欲望，得到救赎。《一对一》（一对一 2014）《一对一》是导演金基德构造的一个新世界，这个世界充斥着罪恶，暴力，血腥，却放大性的反映了社会底层各个角落挣扎求生的人们。
“我生活在这个国度，每天都收到冲击。不正腐败如果成功了的话也成为了一种被认可的能力，我对这个社会讨厌过，憎恶过也原谅过。”
“忍让会让你变成奴隶” 从一开始的打手到后来的操盘手，从一昧的听从到后来的发号施令，或许马东锡的结局也是受害人小女孩的结局。何为现实？现实本就是一个重复交替的过程。即使它罪恶。
《人间，空间，时间和人》（人间，空间，时间和人 2018 ）《人间，空间，时间和人》，金基德仿佛在影片中解构一切，人们在不停地幻想中杀死自己，在痛苦中渐渐绝望。
社会秩序，人性，道德逐渐瓦解，重回那个茹毛饮血的时代，重回伊甸园，复制了母亲和儿子结合繁衍人类万代的寓言。
人们终会有死去，在时间这片没有始终的空间中正常地进行着一切演替。死亦进行，生亦进行。
人类不过一个物种而已。
《网》（网 2018）在影片《网》中，金基德将实验集中在渔夫这一人物上，边缘人物的悲剧揭示了朝鲜底层人民完全不可逆的、循环的不幸。
“我不要而你们偏要给的‘自由’是不自由”在权力的压抑下选择死亡，无望的自由让他像一条仿佛被网住的鱼，在痛苦与挣扎中窒息。
“我醒着而你们这些睡着的人偏要说我睡着了，还大声疾呼的要叫醒我”
“我的电影虽然暴力但并非我的人生，我不希望大家用电影来看待我的人格。”金基德构建了一个新的却能反映真实的世界，在这个世界里他将人性的恶与欲在黑暗的背景下结合般的放大。
有人觉得恶心、肮脏、压抑、生理不适，也有人觉得深刻、充满隐喻、直指人心和人性。
“生于禁忌，死于天真”
在存世的电影中，追忆这位孤独的人
原标题：《金基德离世：鬼才导演最经典的10部电影》
阅读原文
关键词 >> 金基德
特别声明
本文为澎湃号作者或机构在澎湃新闻上传并发布，仅代表该作者或机构观点，不代表澎湃新闻的观点或立场，澎湃新闻仅提供信息发布平台。申请澎湃号请用电脑访问http://renzheng.thepaper.cn。
