內容來源：卷十三　 演講

隸屬章節： 演講＼中華民國二十四年

 ——中華民國二十四年七月一日在成都四川大學講——

要旨
　一、為學之目的在救國救民，要以天下國家為己任。
　二、領導民眾的方法從根本上講，就在教育。
　三、「教」是著重學術技能與做人道理之傳授與實習；「育」是著重體魄精神道德和生活的教育和訓練。「教」與「育」必須並重兼顧，同時實施。
　四、教育應以六藝為主，更應注重體育與衛生。
　五、「明禮義，知廉恥，負責任，守紀律。」為我們民族立國精神的基礎。
　六、「教」「學」「做」應該合一，「勞動」「生產」「教育」實為不能解之連環；人人須養成服務精神和勞動習慣。
　七、能自立自強，必能創造新國家，復興民族，完成革命大業。
本文
　今天我們集合在四川大學舉行　總理紀念週，兄弟和各位教職員學生，還是第一次見面，尤其本屆畢業學生，快要畢業，今天能夠在此相見，確是一個很難得的機會。藉此機會，我要將我們為學的目的，和教育的要義，以及大家所應負的責任和應注意的事情，對各位說一說。大家都知道，現在四川乃至全國一般民眾，都是非常痛苦的。各位教職員學生，有許多是來自田間，對於自己家鄉一般民眾痛苦的

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情形，一定比我們知道的更為深切，現在一般民眾的痛苦，既如此深重，我們應該要設法來解救他們。我們自己家鄉的痛苦，固然應該想辦法，為他們解除，再推而至於全國民眾的痛苦，也要為他們整個的設法解除。這個救國救民的責任，就要我們一般知識份子擔負起來。尤其是大學裏一般學生要曉得，我們為學的目的，就是救國救民，要為民眾謀幸福為國家爭光榮，古人所謂「天下興亡，匹夫有責」，我們知識份子，為社會上之先知先覺，特別應明白這個道理。我們求學，一定先要立定救國救民的大志來求救國救民的學問，以為將來服務社會國家之準備，不要以為在學校裏面學了幾年畢業，得到一張文憑，可以出去教書，或在社會上做其他事情，甚至可以做官發財就算了。如果讀書的目的僅僅如此，只求自己個人的溫飽，而與一家一鄉以及整個社會民眾的痛苦，漠不相關，那就完全違反了為學與做人的目的。更不是國家教育一般青年的本意。我們為學，一定要志在天下，能以天下國家為己任，即古伊尹所謂：「思天下之民，匹夫匹婦有不被堯舜之澤者，若己推而內之溝中」，與范仲淹所謂：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的意思，一般學生求學的目的要如此。而一般教職員教學生，也就是要教以修齊治平救國救民的學問，如此，才算真正的教育，才能夠發生教育的效用。這樣教育出來的學生，才真正能夠擔負救國救民的責任。我們四川各學校畢業的學生，每年都很多，但是對於四川和國家，為什麼不見得有多大的益處呢？為什麼他們至今都不能造福社會，使四川和全國的民眾痛苦得以解除呢？現在一般人以為社會風氣之所以腐敗，民眾之所以如此痛苦，是由於軍隊不良因而厭惡軍人，但這也不過是重要原因之一，並且還可以說不是根本的原因。根本的原因，還是由於一般教育負責任的人和一般學生

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以及社會上所有的知識份子，沒有盡到領導民眾改造社會的責任，自己沒有志氣，不盡責任，而徒然責備軍人，這是不應該的。大家要知道整個社會民眾的痛苦，不是那一個人或幾個人所能解除得了的，必須一般教職員學生以及社會上所有的知識份子，大家一致奮發，同心協力，共負責任，才能做到。四川大學是四川的最高學府，四川大學一般學生，對於四川更加責任重大，現在你們應當反躬自問，你們的品德精神和智能，是否已經健全了？可不可以做社會上一般民眾的表率，而為他們所信仰崇拜？是否盡到領導民眾和改造社會造福鄉邦的責任？如果你們現在沒有如此的志願，沒有如此修養，不作如此的準備和努力，將來畢業出去，不能對社會國家有所貢獻，那就不配做大學的學生，愧對國家和你們的父母。我們要講到領導社會上一般民眾的方法，從根本上講，就在教育，無論是教職員與已畢業或未畢業的學生，或是教育界人，或是政府機關官吏，都是國家培養出來的知識份子，都負有教育的責任。我們要盡到這個責任，就是要使得凡與我們接觸的人，無論在道德精神學術各方面，都要受我們好的影響，都能和我們一樣共同一致來為增進社會國家的利益而努力。簡單的說，就是我們隨時隨地要注重教育的實施，務使每個國民，都能成為健全的國民。大家要知道：教育並不限於學校，不要以為學校以外，便無教育，除學校以外，家庭有家庭的教育，社會有社會的教育，我們對於家庭的子弟和一般親戚朋友，以及社會上一般民眾，部有教育的責任。就是對於我們自己的長輩，如果他們有不適合時代的思想，或自私自利不顧國家民族的心理，也要盡我們勸告之責，使他們能明白國民的責任，將舊的不好的心理，一概改正過來。我們果能如此盡責，那麼社會上所有的民眾，一定都可以奮發有為，造成一個新的社會

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，建設成為新的國家。這是講大家對於一般民眾所應負的教育責任。其次，再要將教育意義和基本要務，扼要的和大家說一說：所謂教育原系包括「教」與「育」兩件事而言，「教」是著重一切學術技能與做人的道理之傳授與實習而言，「育」是著重體魄精神道德和生活的保育與訓練而言，「教」與「育」雖然是兩件事，但是彼此實有密切連帶的關係，必須並重兼顧，同時實施，然後才算是完全的教育。現在一般教育界的人，往往不明白這個道理，只注重「教」而不免忽略了「育」，因為教而不育，結果連教也教不好，這種偏跛缺劣的現象，可以說是現在我們中國教育的通病。就拿四川現在的情形來講，我看四川無論大學中學一般青年學生的體格，都很瘦弱，精神都很萎靡，和雲南學生比起來，就差得遠。雲南不僅一般男學生，體魄很好，而且一般女學生的體格，也很健全。現在四川一般男女學生的體格，不僅不及雲南，恐怕比較任何一省都不如，這就是由於一般負教育責任的人教而不育的結果。這是四川教育的一個大缺點，也就是我們民族最大的一個危機，和一般青年學生最不幸的一件事。希望各位教職員以及畢業或未畢業的學生，大家要特別的注意精神體魄的鍛鍊，如果精神體魄不能健全起來，不僅不能治學，即任何事情，都不能做。因此我們要使一般學生能夠造成功一個健全的人才，必須實施合理的教育——教與育並重的教育。關於「教」的方面，再有廣義與狹義之別，狹義的「教」只注重學術技能的講授，這是很偏跛不完全的教育，廣義的「教」就是我上兩次出席紀念週時所講的要以禮、樂、射、御、書、數六藝為教育之基本內容。不僅注重學術的講授，而且注重精神道德的修養和體魄的教導與鍛鍊。也必須如此，才算是實施教與育兼重之完善的教育。各位學生現在反省一下，你們現在是不是能完全

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