二零一三年五月號《香港佛教》雜誌有文字介紹土瓜灣一家「玩具銀行」：「玩具銀行二零零六年成立，孩子只要帶同家境證明文件，到中心辦理簡單手續，即可以揀選自己心儀的玩具。」從前，中國人會「心儀聖道」、「心儀高士」等等，現代漢語人則無所不「心儀」，包括小孩子的玩具。但我還能苛求甚麼？他們連「玩具銀行」都有。
而且不止玩具銀行。二零一三年二月十五日臺灣《自由時報》說：「彰化縣北斗鎮農業委員會的種畜繁殖場，已成為全臺唯一的公家豬精液銀行。」二零一二年三月二十六日大陸人民網報道：「中國首家血液銀行在廣州建立。」香港、臺灣還有所謂「食物銀行」。
中文「銀行」一詞，是指經營存款、貸款、匯兌等金融業務的機構。儲存及施散玩具、精液、血液、食物等的組織，並非從事金融業務，怎麼以「銀行」為名？答案當然又是向英文學舌。
查第二版《朗文當代英漢雙解辭典》，bank字有兩個解釋，一曰「銀行」，一曰「庫」或「儲存庫」。現代漢語人主張把方塊字當作英文用：英文bank字既然有兩個意思，現代漢語就要「銀行」同樣有那兩個意思。「玩具銀行」、「豬精液銀行」、「血液銀行」、「食物銀行」等，無非toy bank、pig semen bank、blood bank、food bank等的方塊字寫法。
《明史》卷二五九載：萬曆年間，山東大饑，淮徐兵備參議袁應泰「設粥廠哺流民，饑者盡得食」。「粥廠」是布施粥飯的場所，現代漢語人大概會稱為「粥飯銀行」。
《禮記‧月令》載：農曆三月，天子「命有司發倉廩，賜貧窮，振乏絕(賑濟無食者)；開府庫，出幣帛，周(周濟)天下」。我國儲存糧食的地方叫「倉」叫「廩」，儲存財物的地方叫「府」叫「庫」，都不叫「銀行」。荒年濟貧的糧倉，「名曰義倉」(《隋書》卷四十六)。
《東京夢華錄》卷二載：北宋汴京「東西兩巷，謂之大小貨行」。那「行」是買賣、交易的場所，如布行、銀行等。然則我們為甚麼不可以有「食物義倉」、「玩具義行」或「豬精液庫」？我能想到的唯一答案，就是這些名詞不像英文，不夠洋奴味，不夠下流。
小啟：拙欄文字，經稍加補充修改，現已編印成書，仍名《中華正聲》，由次文化堂出版。同時出版者尚有政論集《中原北望》，謹此奉告。周三刊登
 

作者專研中英文，
以寫作、翻譯為業。